“為將之道,，當(dāng)先治心”，出自北宋蘇洵的《心術(shù)》,，大意是：作為將領(lǐng)應(yīng)當(dāng)修養(yǎng)心性,、保持定力，處變不驚,、鎮(zhèn)定自若,。只有具備納百川入心中的胸襟與挽狂瀾于既倒的定力，方能準(zhǔn)確判斷全局態(tài)勢,，掌握制勝之道,。

據(jù)《世說新語》記載，淝水之戰(zhàn)時,，東晉方面的總指揮謝安一日正與人下棋,，有人從前線送信過來，謝安看完信之后一句話也不說,，繼續(xù)看著棋局,?？腿藛枒?zhàn)局如何，謝安淡淡地回答：“小兒輩大破賊,?！闭f話的神色舉止，與平時并無二致,。心靜則智生,，心亂則愚起。關(guān)鍵時刻,，如果沒有臨危不懼,、沉著鎮(zhèn)定的定力，就難以準(zhǔn)確判斷,、正確決策,，進(jìn)而立于不敗之地。

1947年,，胡宗南大舉進(jìn)攻延安,，黨中央審時度勢，決定轉(zhuǎn)移,，但毛澤東并不急于動身,。當(dāng)時，敵機(jī)的炸彈擊中窯洞,，一塊彈片就落在毛澤東附近,。他從容撿起彈片說：“這塊彈片正好打一把菜刀?！泵颗R大事有靜氣,。如果內(nèi)心缺乏必勝信念，行動起來往往踟躕不前,，想要贏得勝利恐怕就不那么容易了,。

不能勝寸心，安能勝蒼穹,。對于中國共產(chǎn)黨人而言,，理想信念是精神支柱，一旦喪失就會內(nèi)心脆弱,、意志動搖,，就會在困難和壓力面前缺乏勇氣和毅力，無法駕馭局面,。不被“泰山崩于前”懾神障目,，不被“麋鹿興于左”亂意分心，需要補(bǔ)足精神之“鈣”,，加強(qiáng)黨性修養(yǎng),，激揚(yáng)以時代為己任,、以人民為信念的真摯情懷，志存高遠(yuǎn),、腳踏實(shí)地,。如此,，縱然風(fēng)急浪高,，也能“我自巋然不動”；即便誘惑再多,，也能“心不動于微利之誘,，目不眩于五色之惑”。

現(xiàn)實(shí)中,，一些黨員干部一遇難事就怨天尤人,，一遇急事就束手無策，一遇挫折就心灰意冷,。很多時候,，自身跌入困境，并非困難不可逾越,，而是因?yàn)槲覀兊男拿允Я朔较?。思想上老氣橫秋，精神上貪圖安逸,，心態(tài)上焦躁不安,，也就談不上敢字當(dāng)頭、攻堅(jiān)克難了,。古人說：花繁柳密處撥得開,，才是手段；風(fēng)狂雨急時立得定,，方見腳跟,。不論身處什么崗位、從事什么事業(yè),，堅(jiān)定的理想信念都是提高戰(zhàn)斗力的重要因素,，也是想干事能干事干成事的重要保證。

一顆強(qiáng)大的內(nèi)心,，并非與生俱來,，而是后天逐漸磨練而成。王國維在《人間詞話》中寫道,，古今之成大事業(yè),、大學(xué)問者，必經(jīng)“昨夜西風(fēng)凋碧樹,，獨(dú)上高樓,，望盡天涯路”“衣帶漸寬終不悔,，為伊消得人憔悴”“眾里尋他千百度，驀然回首,，那人卻在,，燈火闌珊處”三重境界，練成強(qiáng)大內(nèi)心何嘗不是如此,？做到臨急事自從容,、遇誘惑有定力，需要從平時的一點(diǎn)一滴中磨練,。正所謂人在事上練,，刀在石上磨。把急難險重任務(wù)當(dāng)成磨刀石,，經(jīng)歷幾番洗禮,，耐住幾回摔打，磨練心智,、砥礪心性,。

奮進(jìn)新征程，建功新時代,，黨員干部需要不斷修煉內(nèi)心,，修好共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”，始終保持那么一股子沖勁,、闖勁,、拼勁、韌勁,，“每日須辟一新境界”,，成就人生寬廣無限，贏得事業(yè)萬千氣象,，創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐,、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績,。