一位瑜伽士正在走向他的閉關(guān)房,，雖然這個房子很簡陋，但他將一個人在里面進(jìn)行閉關(guān)修行,，在這里,，大型寺廟的周圍通常都建有小型禪房，專門供瑜伽士閉關(guān)修行之用,。瑜伽士將在這個小房間里獨(dú)自生活數(shù)周,、數(shù)月，甚至數(shù)年,。在這段時間里,，他們與外界切斷了一切接觸，只通過一個小窗口接收食物,。

這個罕見的視頻片段,，讓我們得以一窺瑜伽士的世界，一個充滿和平和內(nèi)在視覺的世界,。有些瑜伽士還是初學(xué)者,，正在探索修行的道路，有的則是經(jīng)驗豐富的高級修行者,，但無論他們的修行階段如何，他們都懷揣著相同的追求,，渴望達(dá)到更高的境界,。這個愿望不僅僅是為了個人的解脫，更是為了眾生的福祉,。通過他們的修行,，他們希望能夠為他人帶來智慧、慈悲和內(nèi)心的平靜,。閉關(guān)修行對瑜伽士來說是一段寂靜而深沉的旅程,，他們在這個閉合的空間中與自己對話，探索內(nèi)心的奧秘,。

這位瑜伽士表示,，經(jīng)過多年的閉關(guān)修行，他得出結(jié)論,，一個人的身體構(gòu)造對于修行者來說,，是一個巨大的阻礙，他意識到唯一能夠消除這些障礙的方法是掌握五行的力量,，以便自己的修行不必依賴食物和健康,，他九歲開始閉關(guān)修行,，在那段時間里，他進(jìn)行了一個月的閉關(guān),。一開始對他來說非常困難,，畢竟當(dāng)時他是個小男孩，他會用手指數(shù)著過去的日子,，想著一天過去了,，兩天過去了，還剩下多少天,。他是否應(yīng)該中斷閉關(guān),，如果中斷會有什么后果，這些問題不斷在腦海中浮現(xiàn),。雖然口頭上他在誦經(jīng),，但他的思維非常忙碌，試圖離開閉關(guān)地點(diǎn),。但當(dāng)他在冥想和學(xué)習(xí)中變得更加成熟時,，事情會發(fā)生變化。他喜歡閉關(guān)的原因是當(dāng)他進(jìn)入閉關(guān),，獨(dú)自度過幾周甚至幾個月的時間時,，一切都會平息下來，欲望,、憤怒和執(zhí)著都會消退,。

在閉關(guān)中是沒有睡眠的概念的，在一個特制的小屋里,，他盤腿坐在那里,，一直保持那個姿勢。最困難的事情是保持專注,，身體上的努力,，如做成千上萬個頂禮，以及語言上的努力,，如念經(jīng),，這些都不是問題，控制思維才是最困難的,。

這些瑜伽士經(jīng)過長時間的修行和內(nèi)觀,，逐漸升至無形冥想的層次。他們超越了表面的感覺和思緒,，深入到內(nèi)心的深處,，進(jìn)入一種超越形態(tài)和概念的體驗。在這個層次上,，他們開始感悟到空性或舍空的存在,?？招允侵敢磺鞋F(xiàn)象的本質(zhì)都是無常、無實,、無自性的,。瑜伽士通過觀察自身和外在世界的變化，逐漸超越了對事物固有存在的觀念,。他們透過冥想的實踐,，超越了分離和界限的觀念，開始體驗到一種無限,、寬廣和空靈的境界,。在這個境界中，瑜伽士逐漸超越了個體的限制,，感知到一種超越個人身心的普遍存在,。他們意識到自己與天地之間存在著深刻的連接，并體驗到一種無邊界,、無限制的存在感,。

他們開始認(rèn)識到一切現(xiàn)象的相對性和相互依存性，意識到萬物皆是一體的表現(xiàn),。舍空是對現(xiàn)象的超越,，放下對于固有實體和存在的執(zhí)著。瑜伽士在感悟到空性后,，逐漸學(xué)會放下對于事物的執(zhí)著和貪愛,，超越對外在世界的執(zhí)著追求和對自我身份的執(zhí)著認(rèn)同。通過舍空,，他們開始體驗到內(nèi)在的自由和解脫,，不再受限于個體和形式的界限。這種感悟和體驗不僅僅是理性的認(rèn)知,，而是一種直觀和超越心智的境界。瑜伽士通過深入的冥想實踐,，通過直接的體驗而非概念上的理解,，逐漸獲得對空性和舍空的體悟。這個體悟成為他們修行道路上的關(guān)鍵,，帶來內(nèi)在的平靜,、智慧和對于整個存在的深刻認(rèn)知。閉關(guān)并不是一種容易的選擇,，但它是一條通向內(nèi)在平靜和覺醒的道路,，無論身處何處，我們都可以通過內(nèi)心的修煉和提升來獲得真正的自由和幸福,。