虎丘山，位于蘇州城的西郊,，相傳吳王夫差曾將其父闔閭葬于山上,，葬后三日，便有白虎出現(xiàn)于山上,，所以便命名為虎丘山,。

隋朝年間，隋文帝曾經(jīng)在虎丘山上修建過一座木塔,，但后來被毀壞,。

錢俶決定在原木塔的基礎(chǔ)上重新修建一座寶塔，考慮到之前木塔的各種不利因素,，決定使用磚混結(jié)構(gòu)來修建這座佛塔,。

虎丘山上的這座寶塔從顯德六年（公元959年）開始修建，至建隆二年（公元961年）全部完工,，歷時三年,，被稱之為虎丘塔。

虎丘塔是八角形的磚結(jié)構(gòu)佛塔,，共七層,，高四十七點五米，全重六千多噸,，是當(dāng)時整個長江流域最為著名的磚塔建筑,。

在以后的歷史長河中，虎丘塔曾經(jīng)經(jīng)歷了無數(shù)次的戰(zhàn)亂和火災(zāi),，頂部木檐結(jié)構(gòu)遭受嚴(yán)重?fù)p壞,，虎丘塔誕生六百多年后,，由于地基的原因，整個塔身開始逐漸向西北方向傾斜,，被稱之為東方的比薩斜塔,。

上世紀(jì)六十年代，蘇州市政府邀請古建筑的專家對傾斜的虎丘塔進(jìn)行加固修整,，終于成功的挽救了虎丘塔的命運(yùn),，使之繼續(xù)傲然矗立于蘇州丘山頂，成為整個蘇州市的古代地標(biāo)建筑,。

錢俶無意之中的一項建造工程,，卻導(dǎo)致了意想不到的結(jié)果，他根本無法預(yù)料到,，他所修建的這座虎丘塔居然成功地存活了一千多年,，直到今天依然矗立在虎丘山頂，成為整個蘇州乃至全國最為著名的風(fēng)景旅游勝地之一,。

雖然吳越國和錢俶早已煙消云散數(shù)千年,，但作為那個時代的優(yōu)秀塔式建筑物，虎丘塔卻依然存在,，也可以使我們在歷史長河的記憶碎片中隨時回憶起它的建造者,，吳越國王錢俶。

有了凈慈寺,、蕭山感應(yīng)塔和蘇州虎丘塔的建造經(jīng)驗,，錢俶決定加大對寺院寶塔的修建擴(kuò)張速度，杭州的靈隱寺成為錢俶的下一個立項建造目標(biāo),。

在我小時侯的腦海記憶中,，靈隱寺之所以知名，是因為濟(jì)公活佛的存在,。

靈隱寺位于杭州城西北的武林山上,，最早修建于東晉咸和三年（公元328年），是杭州城最早的一座名剎,。

但到了唐朝末期,，發(fā)生了唐武宗滅佛事件，靈隱寺也不可避免地遭受了毀壞,，寺毀僧散,，幾經(jīng)修復(fù)，都難成規(guī)模,，逐漸開始走向衰落,。

建隆元年（公元960年）十二月，錢俶從奉化延請高僧延壽至靈隱寺任主持,，全面負(fù)責(zé)靈隱寺的重新修繕工程,。

延壽字沖立,，本姓王，余杭人氏,，他人生經(jīng)歷也相當(dāng)有意思,，因為他的這個高僧經(jīng)歷是屬于半路被逼出家而成。

當(dāng)錢傳瓘駐守余杭時,，當(dāng)時年僅十六歲的延壽曾寫了一篇《齊天賦》進(jìn)獻(xiàn)錢傳瓘，大家都覺得這個少年很有才華,，紛紛推薦其進(jìn)官場為官,。

二十八歲時，延壽終于進(jìn)入了吳越國的政治舞臺,，任華亭鎮(zhèn)將,，但延壽似乎天生和官場無緣，天生和佛家有緣,，在任期間喜歡購買漁民所捕捉的魚蝦放生,。

一個小小的華亭鎮(zhèn)將的工資似乎也不高，很快延壽便因為放生而花完了他的工資,，但放生這種大事是必須還要去做的,，于是延壽決定挪用稅庫的錢財去繼續(xù)執(zhí)行他的放生大事。

私自挪用稅庫之錢財,，在當(dāng)時的吳越國是死罪一條,，延壽毫無爭議地被判處死刑，延壽卻毫無畏懼之情,，臨刑前神情自若,、泰然處之，高誦“阿彌陀佛”,。

本身十分推崇佛教的錢傳瓘被延壽的舉動所感動,，立即下令赦免延壽的罪行，死里逃生的延壽終于看破紅塵,、遠(yuǎn)離官場,、即時出家為僧，久居天臺智者巖習(xí)定,，有辯才,，后又參謁德韶國而頓悟，被德韶稱之為“汝與元帥有緣,，他日當(dāng)大興佛事”,。

國師德韶看中的人才，錢俶自然不會怠慢,，延壽隨即被請至杭州,，負(fù)責(zé)主持靈隱寺的全面重建,、修繕工程。

重建,、修繕完的靈隱寺共有僧舍五百余間,，殿宇房舍一千五百余間，廊廡回曲,，連接方丈,，全寺有九樓、十八閣,、七十二殿堂,，并改名為“新靈隱寺”。

新靈隱寺建成之后,，立即開始繁盛興旺,，吸引了大量的僧人前來居住，高峰時期的住寺和掛單僧徒居然高達(dá)三千余人,，甚至還包括部分的海外佛教徒,。

至于延壽大師，后來也功成名就了,，在遷居凈慈寺后,，延壽以心為宗、以悟為旨,，度弟子一千七百人,，著宗鏡錄一百卷，著抱一子若干卷,，賜號智覺禪師,，成為海外聞名的佛教高僧。

無論凈慈寺,、靈隱寺,，感應(yīng)塔還是虎丘塔，雖然知名度都算較高,，但和下面的這座建筑相比,，似乎還是稍遜風(fēng)騷。

雷峰塔的真正建造者,，并非大名鼎鼎的唐宗宋祖級人物,，而是吳越國王錢俶！

之所以雷峰塔能夠知名遠(yuǎn)揚(yáng),，《白蛇傳》的神奇民間傳說故事是最大功勞者,。

《白蛇傳》的故事最早起源于北宋時期，開始時是以口頭傳播，后來民間以評話,、說書,、彈詞等多種形式出現(xiàn)。

而《白蛇傳》最早的成型故事記載于明朝小說家馮夢龍的《警世通言》中,，第二十八卷《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》詳細(xì)記載了白娘子傳說的故事,。。