王漁洋是我國文學史上的文化偉人,、中國百位歷史文化名人之一；新城王氏家族是山東歷史上有影響力的名門望族,，王漁洋及其家族樂善好施,、門風嚴謹，崇文重教,、經(jīng)世治用,，忠勤報國、潔己愛民的文化基因,，十分貼近當今社會的核心價值,，是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源。
王氏家族文化的廉政內(nèi)涵,。王漁洋及其家族的廉政思想貫穿其家族興盛的始終,，是王漁洋文化當中最具現(xiàn)實意義的“正能量”。王漁洋一生仕宦45年,，27年為康熙近臣,，始終踐行“不負民即不負國，不負國即不負所學”的為官之道,，無論做基層司法官還是受命督船,、以及戶部侍郎任上督理錢法，至累官刑部尚書,，一生非管財即管法,，身居要職而始終清廉，嚴格自律,，終得御書“清慎勤”的贊譽,。他親書《手鏡》箴言五十條交給初仕為官的兒子，教育兒子以民為本,、為官自律,、遇事?lián)?、勤于政事。用現(xiàn)在的話來解讀三百多年前這位封建官吏：不僅著作等身,，被譽為詩壇領(lǐng)袖,，而且是一位守規(guī)矩、能做事,、敢擔當?shù)暮霉?。新城王氏世代傳承了忠勤報國、清正自守,、潔己愛民的廉政家風和父勸子廉,、母勸子廉、妻勸夫廉的家族傳統(tǒng),，成為明清仕宦家族,，300多年沒有一個貪官污吏。
王氏家族的教育理念,。新城王氏家族自元末明初遷居新城,，僅第六世就出了9個進士、3位尚書,，成就了“新城王半朝”的美譽,。從明嘉靖至清道光295年間，新城王家共出了30名進士,，52名舉人,，158名貢生，出仕為官者多達100余人,，其中四品以上朝廷重臣12人,，有詩集和著述傳世者50多人，著述167種820多卷,，成為當之無愧的明清“齊魯?shù)谝贿M士家族”,、仕宦世家和文學世家。新城王氏如此顯赫,，源于其深厚的家族教育傳統(tǒng)和管理理念，王氏歷代家訓族規(guī)凝練著樸素的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，形成了樂善好施的淳樸家風,，崇文重教的入世之道，經(jīng)世致用的教育哲學,，清正嚴明的廉政家風和忠勤報國,、潔己愛民的為政理念，既成就了新城王氏名門望族,，又影響著一方水土的文化風尚,。
一代正宗的文學地位,。王漁洋，這個被《清史稿》譽為“一代正宗”的文化偉人,，在中國文學史上一直受到廣泛關(guān)注和高度贊譽,。他一生勤于著述，以詩名世,，著述30余種560多卷,，獨創(chuàng)詩論“神韻”說，蜚聲海內(nèi),，主持清初詩壇50余年,，康熙皇帝曾萃其精華300首編成《御覽集》?！端膸烊珪房偰恐浲跏慷G著述三十一種,，著名學者胡懷琛將其與屈原、陶淵明,、李白,、杜甫、白居易,、蘇東坡,、陸游并列為“中國八大詩人”。乾隆皇帝以及沈德潛,、施閏章,、紀曉嵐、蒲松齡,、錢鐘書等文化名人都對王漁洋倍加推崇,。迄今，王漁洋及其家族文化仍倍受學界關(guān)注,，全國許多高等院校,、社科研究機構(gòu)、以及英,、美,、日、韓等國家許多專家學者都在研究王漁洋,，近年來,，中小學語文課本和閱讀教材中也收錄了多篇王漁洋的詩詞作品，這一方面源于文化本身的豐富內(nèi)涵,，另一方面也充分顯示了這一文化的深厚潛力和社會價值,。
新城王氏家族文化遺存。王漁洋及其家族遺留下大量的文化遺存,，這成為桓臺古縣城獲評省內(nèi)首個也是目前省內(nèi)唯一的中國歷史文化名鎮(zhèn)的重要基礎(chǔ),。目前,，新城鎮(zhèn)域內(nèi)已探明的不可移動文化遺跡遺存32處，包括全國重點文物保護單位1處,，省級重點文物保護單位4處,，市級重點文物保護單位8處，這其中又有9處與王漁洋及其家族直接相關(guān),，代表新城王氏家族歷史象征的四世宮保坊被譽為“華夏第一磚坊”,，是全國重點文物保護單位；目前已對外開放的忠勤祠,、王漁洋故居,、漁洋祠均為省級重點文物保護單位。這些不可移動文物以及與之有關(guān)的館藏珍貴文物得天獨厚,，博大精深,，具有重要的文物保護和文化研究價值，是王漁洋文化開發(fā)傳承的強力“引擎”和良好載體,。
綜上所述,，以王漁洋文化為代表的新城王氏家族文化基因，涵蓋了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值取向和思想內(nèi)核,，與當下社會關(guān)注和全國倡導的廉政文化,、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化非常貼近，與齊魯文化的精神內(nèi)涵一脈相承,，這也是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神特質(zhì)和重要內(nèi)容,！ 
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