質(zhì)疑是個(gè)人進(jìn)步和發(fā)展的開始 原創(chuàng)作者:sangong3000 該話題,,表面說的是個(gè)人,,其實(shí),同時(shí)講的是整個(gè)社會(huì),,整個(gè)國(guó)家,。個(gè)別的發(fā)明創(chuàng)造,只是小打小鬧,,制度的創(chuàng)新,,才是保證社會(huì)持續(xù)發(fā)現(xiàn)的真正動(dòng)力,讓每個(gè)個(gè)體的能力得到極致發(fā)揮,,而不是被壓抑,,甚至壓榨!下面,,本人就該話題從以下幾個(gè)方面談?wù)勛约旱目捶?,不喜勿噴,提倡求同存異的理念,。因?yàn)?,本人和看到這篇文章的人基本沒有什么實(shí)質(zhì)的利益關(guān)系,,作為成熟的成年人,如果不認(rèn)可,,可直接棄閱,,當(dāng)然,對(duì)于其他文章也是如此,。因?yàn)楸救说挠^點(diǎn)相對(duì)比較新穎,,不少人可能無(wú)法接受。 從邏輯上的理論角度,,進(jìn)步和發(fā)展,,對(duì)個(gè)體而言,是知識(shí)的增加和能力的提升過程,。其實(shí),,還有一種方式,就是對(duì)以往知識(shí)(認(rèn)知)的修正或推翻,,這種方式,,被很多人忽視。舉幾個(gè)例子,,比如哥白尼推翻地心說,,直接讓天文學(xué)有了質(zhì)的飛躍,這個(gè)過程,,就是對(duì)以往知識(shí)(認(rèn)知)的修正或推翻的過程,,這個(gè)過程,意味著接近真相,。對(duì)個(gè)體而言,,越真實(shí)越幸福,當(dāng)然有些人是在他們認(rèn)為的“虛假的真實(shí)”中,,但他們認(rèn)為這也是真實(shí)的,,這完全是認(rèn)知問題,但他們可能也是實(shí)實(shí)在在幸福的,。但是,,現(xiàn)實(shí)中,對(duì)以往知識(shí)(認(rèn)知)的修正或推翻的過程,,非常難,,因?yàn)椋话闳送粫?huì)承認(rèn)自己的錯(cuò)誤,,這在歷史上,,以及現(xiàn)實(shí)中每個(gè)人的身邊,案例枚不勝舉,。即使這個(gè)人知道自己錯(cuò)了,,也不會(huì)承認(rèn),,如果這其中與權(quán)力和利益關(guān)聯(lián),那更是一路走到黑,。古有指鹿為馬,,今有指鼠為鴨,古今中外,,都是如此,,這也說明了,是人,,都一樣,,其實(shí)沒有什么優(yōu)劣性,只是環(huán)境不同而已,。這就是本人時(shí)常講的,,不要覺得某某很厲害,環(huán)境一變也是p民一個(gè),,古時(shí)的朱元璋,,近代的希特勒,當(dāng)下的馬云,,都是如此,。就像“沒有馬云的時(shí)代,,只有時(shí)代的馬云”這句話,,其實(shí),每個(gè)偉人都是如此,,當(dāng)然,,這里有些內(nèi)容偏題了,但卻是有感而發(fā),! 上面是從個(gè)體角度說明,,從群體角度,質(zhì)疑,,意味著對(duì)現(xiàn)有規(guī)則,,習(xí)慣,制度等內(nèi)容的修正或推翻,。前面我們很多文章都提到,,社會(huì)是分層的,社會(huì)其實(shí)是以群體的形式存在的,。而社會(huì)的分層,,是靠規(guī)則維系的,一旦規(guī)則改變,,社會(huì)分層就會(huì)打亂,,然后重新分層,。但是,社會(huì)在怎么變,,人性不會(huì)變,,所以,社會(huì)分層會(huì)永遠(yuǎn)存在,,只是分層結(jié)構(gòu)的問題,。但是,可以確定,,每一次社會(huì)分層的改變,,都會(huì)是一次進(jìn)步,對(duì)絕大部分人有利的過程,,從這個(gè)角度,,社會(huì)需要變故! 以上從個(gè)體和群體角度,,整體上講述了質(zhì)疑的作用和意義,。下面,從個(gè)體角度,,詳細(xì)介紹該話題,。比如說,你兒時(shí),,或者職場(chǎng)中,,是不是遇到過這樣的話:你看,別人都這樣,,為什么你那樣,!本人的觀點(diǎn)是,別人怎樣和我有什么關(guān)系,,難道別人這樣,,我就必須這樣嗎?那有人還在跳樓了,,為什么你不去跳樓,。雖然,這樣的表達(dá)有些過激,,但卻很好的說了一個(gè)問題,,就是,父母,、老師,、領(lǐng)導(dǎo),講的不一定是對(duì)的,甚至不一定是真的,,指鼠為鴨的那個(gè)市場(chǎng)監(jiān)管局局長(zhǎng)就是活生生的例子,。如果你不質(zhì)疑,你就也認(rèn)為那是美味的鴨脖了?。,。‘?dāng)然,,這個(gè)例子是比較容易分辨的,,只要是正常人,都看得出,,那是鼠頭不是美味的鴨脖,。但是,很多時(shí)候,,這種質(zhì)疑是很難提出來(lái),,或者說,問題是很難被發(fā)現(xiàn)的,。比如今天本人發(fā)布的另一個(gè)內(nèi)容,,關(guān)于名語(yǔ)“正義也許會(huì)遲到,但絕不會(huì)缺席”,大部分人都認(rèn)為這句話沒有毛病,,是對(duì)的,,那是因?yàn)榇蟛糠秩烁静粫?huì)去質(zhì)疑權(quán)威,質(zhì)疑名人,,質(zhì)疑領(lǐng)導(dǎo),。本人想說,遲到的正義,,還是正義嗎,??當(dāng)然,,到底是不是,每個(gè)人自己去理解,!前面講了,,名人也好,領(lǐng)導(dǎo)也罷,,都是吃飯拉屎的,,和大部分人差異其實(shí)并不大,只是環(huán)境和條件優(yōu)于大部分人而已,,所以,,他們的話,他們的做法,不一定對(duì),,或者說,,不一定在任何時(shí)候都適用,都對(duì),。比如古時(shí)的朱元璋,、劉邦,用他們那時(shí)的做事方式,,放到現(xiàn)在,,估計(jì)分分鐘被請(qǐng)進(jìn)局子。而且,,名人也好,,領(lǐng)導(dǎo)也罷,他們都是從自身角度出發(fā),,得出的結(jié)論,,試問,你的條件,、環(huán)境和他們一樣嗎,??,?再比如,,有句話叫,敵人的敵人是朋友,,這是很害人的,。敵人的敵人可能還是你的敵人,只是說,,敵人的敵人有和你一樣的利益點(diǎn),,那就是想共同干掉那個(gè)敵人,但不一定是朋友,。比如,,日俄戰(zhàn)爭(zhēng),中日俄,,三方都互為敵人,,所以,有利的反正了,,敵人的敵人是朋友的說法是不恰當(dāng)?shù)?,這樣例子舉不勝舉。 社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的,,規(guī)律是客觀的,,不會(huì)因?yàn)槟闼^的“認(rèn)為”而改變,。再比如,“好人有好報(bào)”的說法,,有明顯的誤人子弟的成分,,當(dāng)然,本人沒有讓大家不要當(dāng)好人的意思,,只是說要量力而行,,適可而止。當(dāng)你有質(zhì)疑的思維,,就會(huì)從底層去認(rèn)識(shí)這個(gè)社會(huì),,這個(gè)世界,這個(gè)人生,。它會(huì)讓你慢慢知道,,你來(lái)到這個(gè)世界是為了什么?你需要去做什么事,?讓自己處理什么樣的狀態(tài),?最后的歸屬是什么?以及遇到問題時(shí)的舍取決斷,??傊銜?huì)成為自己的上帝,,因?yàn)槟悴粫?huì)再看別人穿什么衣服,,而是看他的“身體”。 |
|
來(lái)自: 平衡場(chǎng)景 > 《待分類》