剪紙品種繁多,，表現(xiàn)形式多樣。按照實用目的,，可分為窗花,、喜花,、禮花、供花,、燈花,、壽花、功德花,、招魂祭祖花及服飾花等,。剪紙的題材，可分為戲曲故事剪紙,、風俗人物剪紙,、吉祥圖案剪紙等。內(nèi)容大多表現(xiàn)國泰民安,、大吉大利,、萬事如意、生活富裕和社會和諧的祈求,。

     蘭溪民間剪紙在剪紙藝術(shù)中別具一格,，在保護繼承過程中與時俱進，融入了現(xiàn)代生活元素,，巧妙地運用年畫,、版畫、書法,、拼貼等姐妹藝術(shù)的技法,。作品圖案形式豐富多彩，粗細結(jié)合,，花中套花,，可分可合，充分運用諧和,、象征,、比喻、會意等手法,，構(gòu)思巧妙,，含蓄華麗，富有詩情畫意,，既有深刻的內(nèi)涵,，又有較強的視覺沖擊力，深受群眾歡迎和喜愛,，突出了其原生態(tài)的特點,。

蘭江浮橋

游埠古橋

    剪紙所用的材料，多采用染色的土制毛邊紙和各類彩色紙及金銀箔紙,。過去用“萬年紅”,，現(xiàn)代紙張種類紛雜,，隨手拈來即可，也有用布帛,、金箔之類的,。農(nóng)村喪事用剪紙，多采用黑,、綠,、藍色。吉祥剪紙則是用紅色,，或者將金色和紅色相配,，相互映襯，顯得更加鮮明奪目,。剪紙藝人所用工具大多是尖頭繡花剪,，制作多張圖案繁雜的則要用刻刀雕鏤，剪紙刻刀一般有斜尖刀,、圓口刀兩種,。不過不少剪紙藝人都是自己制作刻刀工具。

    剪紙的工序：先用毛筆勾畫出草稿,，剪出圖樣,。再把圖樣貼在另一張紙上，用松脂煙熏出黑白輪廓分明的稿子,。把彩色紙鋪疊于稿子上,，用棉紙捻在沒有花紋的位置，勻密縫釘,，用特制的鏤花剪由里往外剪出,，也有用雕刻刀刻出的。

     蘭溪民間剪紙目前有兩名金華市級代表性傳承人———鮑運達,、吳友清。

    鮑運達出生于1940年,，任省剪紙研究工會副秘書長，金華市剪紙協(xié)會副會長,，一度被推為中國文化促進會剪紙藝委會常務理事之職,，2012年10月被全國發(fā)行的《剪紙報》聘為編委。

    鮑運達受母親影響,，從小喜愛民間藝術(shù),。他利用業(yè)余時間收集整理民間剪紙圖樣，走訪鄉(xiāng)間拜民間剪紙高手為師,，推廣蘭溪民間剪紙,。鮑運達在蘭溪老年大學剪紙班長期授課,，已有十多年，并以此為平臺堅持傳統(tǒng)剪紙教學,，以蘭溪鄉(xiāng)土氣息特濃的吉祥剪紙為主要教材,，受到了老年人的歡迎。

    鮑運達在剪紙教學中不遺余力,，在剪紙理論研究中更是嘔心瀝血,。自1986年在浙江師范學院美學研究會上發(fā)表第一篇論文《傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)初探》以來，陸續(xù)撰寫了15篇文章刊登在各級報刊雜志上,。從2010年開始,，他著手編寫《中國剪紙與民俗文化》。2012年被評為金華市首批非遺代表性傳承人,。

鮑運達

    吳友清出生于1967年,，女埠街道后角村人。1988年開始從事剪紙事業(yè),，2003年10月加入金華市民間文藝家協(xié)會,，2005年9月加入中華民族剪紙促進會藝術(shù)委員會，2008年5月加入世界文藝家協(xié)會,，2012年9月參加浙江省剪紙協(xié)會,。曾多次參加省、國家,、世界級別的剪紙比賽,，并屢次獲獎。2003年,，他的作品《舉國同慶》《菜園有錄》被“神州風韻”中國民間藝術(shù)剪紙邀請賽評為優(yōu)秀獎,，作品《名垂千秋》2004年榮獲國際民族民間藝術(shù)展優(yōu)秀獎，作品《板橋幽居》2004年被浙江省剪紙精品展評為二等獎榮譽稱號,。2008年,，吳友清被評為首批浙江省優(yōu)秀民間文藝人才。2010年一作品在“迎上海世博會公益書畫展”活動中被評為銀獎,，并授予“共和國杰出剪紙藝術(shù)家最高榮譽成就獎”榮譽稱號,。2006年開始，吳友清接受各中小學邀請在校園開辟剪紙教學第二課堂,，教授學生剪紙基本技巧,。2013年被評為金華市第二批非遺代表性傳承人。

吳友清

     蘭溪民間剪紙的保護傳承前景不甚樂觀,。在舊社會,，剪紙是蘭溪女性心靈手巧的一種表現(xiàn)形式，也是一門必備的手工技藝,。但是隨著社會的發(fā)展,、人們的生存環(huán)境的改變及生活水平的提高,，對剪紙的應用減少，剪紙的這些社會功能逐漸萎縮,，直接影響了主要應用于風俗節(jié)慶的剪紙技藝的生存空間,。

圖文：蘭溪市非遺中心

責任編輯：江建英