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尤立增:“學(xué)情核心”閱讀教學(xué)的實施策略

 新用戶79795753 2023-06-16 發(fā)布于貴州

尤立增,現(xiàn)任教于河北省張家口一中,,全國人大代表,,國家督學(xué),特級教師,,正高級教師,。

“學(xué)情核心”閱讀教學(xué)的實施策略

一、“學(xué)情核心”的學(xué)理依據(jù)

閱讀教學(xué)有一個常理:教,,是為學(xué)服務(wù)的,,學(xué)才是根本。閱讀教學(xué)要尊重規(guī)律:無論學(xué)什么,,從不知到知,,從不會到會,從低層次到高水平,,都是一個轉(zhuǎn)化過程,。轉(zhuǎn)化,就是閱讀教學(xué)的一條根本規(guī)律,由內(nèi)化和外化兩個基本階段構(gòu)成:內(nèi)化,,就是將客觀的語文知識,、能力以及相關(guān)的人文素養(yǎng)轉(zhuǎn)化為自身的知能結(jié)構(gòu)和人文背景的過程;外化,,就是將內(nèi)化成果應(yīng)用,、創(chuàng)造的過程。內(nèi)化和外化又不是截然分開的,,而是一個相互作用,、循環(huán)往復(fù)、相輔相成,、同步提高的過程,。

閱讀教學(xué)的高耗低效頗受詬病,一個重要原因是教師忽視“學(xué)情”,。許多教師備課時,,沒有考慮學(xué)生對言語信息的感受能力、對智慧技能的掌控能力,,也忽視閱讀教學(xué)中學(xué)生的認(rèn)知態(tài)度,,因此教學(xué)目標(biāo)、重點難點的確定,,都是站在教師“我認(rèn)為”“我覺得”的立場思考,,而不是學(xué)生“已知”和“未知”的最真實“學(xué)情”。

閱讀教學(xué)另一個真實學(xué)情是轉(zhuǎn)化率太低,。轉(zhuǎn)化率,,是指語文知識、語文能力,、與語文相關(guān)的人文素養(yǎng)等等轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的語文素養(yǎng)的比率,。提高轉(zhuǎn)化率,理所當(dāng)然成為提高閱讀教學(xué)質(zhì)效的核心問題,。因此,,必須充分認(rèn)識轉(zhuǎn)化率的價值,必須把提高轉(zhuǎn)化率作為語文教學(xué)的核心工程和核心目標(biāo),。否則,,讀得再多,也可能食而不化,;記得再多,也可能成為書櫥,;講得再多,,也可能滴水不入;練得再多,也可能成為答卷機(jī)器,。認(rèn)識轉(zhuǎn)化的意義,,研究轉(zhuǎn)化的規(guī)律,探究提高轉(zhuǎn)化率的途徑,,是閱讀教學(xué)的出路所在,。

由此觀之,閱讀教學(xué)必須高度重視真實的“學(xué)情”,,不但要明確學(xué)生“已知”和“未知”的學(xué)情,,還要把提高轉(zhuǎn)化率作為核心目標(biāo)去追求,更要在轉(zhuǎn)化過程中創(chuàng)造各種條件,,解決轉(zhuǎn)化狀態(tài)問題,,將學(xué)生的自然無意的乃至受壓抑的轉(zhuǎn)化狀態(tài)變?yōu)橛幸狻⒆杂X,、亢奮的狀態(tài),,而以學(xué)情為核心的閱讀教學(xué)就是突破閱讀教學(xué)瓶頸的積極嘗試。

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二,、“學(xué)情核心”在閱讀教學(xué)中的達(dá)成途徑

(一)心中有數(shù)——充分了解學(xué)情是教學(xué)設(shè)計的邏輯起點

“學(xué)情核心”的第一個層次是了解學(xué)情,。先明白學(xué)生對一篇課文掌握了什么和沒有掌握什么,站在“學(xué)什么”和“怎么學(xué)”的背景下去設(shè)計或規(guī)劃“教什么”和“怎么教”的問題,。

閱讀的本質(zhì)是一個因文得意的過程,。文,指的是文字,、語言,,延及篇章結(jié)構(gòu)、表達(dá)方法技巧等等,;意,,指的是知識、思想,、觀點,、情感等等。因文得意,,就是憑借作品的文字,、語言、篇章結(jié)構(gòu),、表達(dá)方法技巧等形式,,發(fā)現(xiàn)并獲得知識、思想,、觀點,、情感的心理過程,,同時也是發(fā)現(xiàn)并獲得表達(dá)方法技巧的過程。在這個過程中,,最為關(guān)鍵的就是“發(fā)現(xiàn)”和“獲得”,。沒有“發(fā)現(xiàn)”,就沒有“獲得”,,“發(fā)現(xiàn)”是“獲得”的前提,。試想,讀了一篇文章,,卻什么也沒有發(fā)現(xiàn),,還怎么會有什么獲得呢?所以,,在閱讀的時候,,一定要千方百計地去發(fā)現(xiàn),把“發(fā)現(xiàn)”放在首位,,發(fā)現(xiàn)得越多越深,,收獲的才可能越多越深。

“發(fā)現(xiàn)”有三個方面的要求,。一要發(fā)現(xiàn)自己認(rèn)為有價值的東西,。一字一詞、一招一式,、一種說法,、一個道理、一種知識,、一種技法,、人物事跡、道德情操……只要學(xué)生自己認(rèn)為是有價值的,,就都是發(fā)現(xiàn)對象,。二要發(fā)現(xiàn)疑難之處。自己發(fā)現(xiàn)一個問題,,勝過別人告訴你十個問題,。學(xué)習(xí)中的最大問題就是發(fā)現(xiàn)不了問題。所以,,一定要無知不解處見疑,,似知似解處有疑,已知已解處生疑,,以疑促思,,以疑促學(xué)。三要發(fā)現(xiàn)讀物本身的缺陷和錯誤,。不要迷信課本,,要敢于向印成鉛字的文章挑戰(zhàn),。對這三類發(fā)現(xiàn),不求整齊劃一,,但求真有所見。這樣做的最大價值,,就在于培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)意識,,養(yǎng)成發(fā)現(xiàn)習(xí)慣,提高發(fā)現(xiàn)能力,。無論你的基礎(chǔ)如何,,只要堅持這樣做,就會在自己原有的基礎(chǔ)上有所收獲,,得到提高,。

基于以上認(rèn)識,學(xué)生自讀文本會有哪些“發(fā)現(xiàn)”呢,?這些“發(fā)現(xiàn)”,,教師如何知曉呢?我的做法是布置預(yù)習(xí)作業(yè),。

在教授某一篇文章之前,,提早一周給學(xué)生下發(fā)“預(yù)習(xí)作業(yè)”紙,作業(yè)內(nèi)容包括字詞積累,、思維導(dǎo)圖,、預(yù)習(xí)所得、質(zhì)疑問難四個板塊,?!白骷易髌贰庇蓪W(xué)生借助工具書和參考資料總結(jié)積累;“思維導(dǎo)圖”遵循閱讀的“宏觀把握”的規(guī)律,,學(xué)生通讀文本后畫出文本的結(jié)構(gòu)思路圖,;“預(yù)習(xí)所得”是學(xué)生在其認(rèn)知能力基礎(chǔ)上對文本的理解的“原始”收獲;“質(zhì)疑問難”是重點,,即學(xué)生在預(yù)習(xí)時發(fā)現(xiàn)的問題——不知不解處見疑,,似知似解處有疑,已知已解處生疑,,甚至大膽質(zhì)疑文本的缺陷和錯誤,。教師通過“預(yù)習(xí)所得”和“質(zhì)疑問難”兩個板塊能準(zhǔn)確把握學(xué)生的認(rèn)知起點,并將這個起點作為教師安排教學(xué)設(shè)計的最重要的邏輯起點,,這也是最重要的“學(xué)情”依據(jù),。在此基礎(chǔ)上定位教學(xué)目標(biāo),就是先明白學(xué)生對文本“知”和“惑”,,站在“學(xué)什么”和“怎么學(xué)”的背景下去設(shè)計或規(guī)劃“教什么”和“怎么教”的問題,。

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“預(yù)習(xí)作業(yè)”需要批改,。“預(yù)習(xí)所得”主要評價學(xué)生理解掌握的基本情況,;“質(zhì)疑問難”為重點,,批改時,個性問題用簡單批注的形式完成,,如學(xué)生提出“蘇軾創(chuàng)作《念奴嬌》的背景”,,教師批改就可寫一個字“貶”。根據(jù)學(xué)生完成“預(yù)習(xí)作業(yè)”的態(tài)度,、收獲,、問題價值等,教師給出等第或分?jǐn)?shù),。

例如,,學(xué)生自讀《登高》會有以下問題:

(1)《登高》被贊之為“杜集七言律詩第一”“古今七言律詩之冠”,說其“一篇之內(nèi),,句句皆奇,,一句之中,字字皆奇”,。該如何理解這句話,?

(2)詩中選取的意象具有怎樣的典型性?

(3)觸發(fā)詩人“悲”情的原因有哪些,?

(4)首聯(lián)十四字寫六種景,,什么特點?

(5)第二聯(lián)是如何將自然和人生結(jié)合在一起的?

(6)“艱難”僅僅指國家艱難嗎,?

(7)怎樣理解杜甫在《登高》一詩中所表現(xiàn)出的情懷?

……

是不是學(xué)生預(yù)習(xí)中發(fā)現(xiàn)的所有問題都是重要的呢,?當(dāng)然不是。教師需要“提取”的是共性的,、有價值的問題,。并將這些問題分門別類——哪些屬于文義理解的,哪些屬于思想感情的,,哪些屬于寫作手法的,。這些問題是最有價值的“學(xué)情”,也是教師進(jìn)行教學(xué)設(shè)計的邏輯起點,。在掌握“學(xué)情”的基礎(chǔ)上,,教師需要廣泛查閱資料,認(rèn)真?zhèn)湔n,,寫出教案,。教案可以是“實操型”,也可以是“資料型”,。

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(二)目中有人——教學(xué)流程始終突出“學(xué)情核心”

通過“預(yù)習(xí)作業(yè)”了解了真實學(xué)情,,并以此進(jìn)行了教學(xué)預(yù)設(shè),。那么,預(yù)設(shè)目標(biāo)該如何在課堂實現(xiàn)呢,?我贊成“交流對話”說,。“交流對話”從內(nèi)容看,,可分為閱讀和教學(xué)兩個層面,,閱讀中的交流對話發(fā)生于教師與文本、學(xué)生與文本之間,,教學(xué)中的交流對話發(fā)生于教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間,;“交流對話”從表現(xiàn)形式看,,可分為顯性和隱性兩個方面。顯性的交流對話主要指課堂教學(xué)實施過程中的提問,、對答,、討論等,隱性的交流對話則是教師個體,、學(xué)生個體同作者之間的交流,,還包括課堂教學(xué)師生之間、生生之間感情上的認(rèn)同和思想上的碰撞,。而交流對話的實質(zhì)是在平等的氛圍中激活知識,、引發(fā)體驗、碰撞思想,、分享收獲,、建構(gòu)意義。

在課堂的交流對話中如何突出“學(xué)情核心”呢,?“學(xué)情核心”的課堂,,突破了教師在講臺上單純講授、學(xué)生被動聽講的模式,,而是將教師變成一個學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者,,學(xué)生的角色回歸到他真正的身份——學(xué)習(xí)者和學(xué)習(xí)的主體。

在“學(xué)情核心”的課堂中,,教師應(yīng)該把質(zhì)疑釋疑的權(quán)利交給學(xué)生,,采取交流探討的方式,組織指導(dǎo)學(xué)生盡可能地自我完成理解消化過程:小組交流切磋,,取長補(bǔ)短,,盡量達(dá)成共識;全班交流,,小組代表發(fā)言,;全班討論,,辯難,自由發(fā)言,;對存在的仍未解決的或有爭議問題,,教師可以適時“介入”,師生共同探討解決,?!百|(zhì)疑問難”應(yīng)該是閱讀教學(xué)中提高轉(zhuǎn)化率的核心?!皫е鴨栴}聽課”必然能提高課堂效率,。教學(xué)過程就成為一個不斷提出問題、不斷解決問題的過程,,又是一個新問題不斷生成,、不斷解決的過程。課堂基本流程如下:

1. 整體感知文本,,解決閱讀背景,。師生交流探討作者基本情況、文本背景資料的情況,。教師做相應(yīng)補(bǔ)充,。強(qiáng)化“讀”,提出要求:讀準(zhǔn)字音,,讀準(zhǔn)句讀,,把握節(jié)奏,能夠初步地傳情達(dá)意,。

2. 討論疑難問題,,分組合作學(xué)習(xí)。分組討論“預(yù)習(xí)作業(yè)”中發(fā)現(xiàn)的疑難問題,。每組各有代表匯報交流情況,,并提出尚未解決和有爭議的問題,全班交流,;教師適時點撥,,教師點撥要有針對性。這一環(huán)節(jié),,著力解決預(yù)習(xí)中的疑難問題,,并發(fā)現(xiàn)新問題,促進(jìn)學(xué)生高層次賞析,。這一環(huán)節(jié)是課堂最重要的環(huán)節(jié),,可以分步驟安排。如文言文教學(xué),可以先討論字詞,,疏通文意,,然后討論課文主旨、思想感情,、寫作手法等?,F(xiàn)代文教學(xué),可以按照文章段落安排幾次討論,。

且看《拿來主義》的教學(xué)片段,。

生:“摩登”一詞有什么含義?

師:我們還是放在上下文中理解這個詞,,“我在這里并不想對'送去’再說什么了,,否則太不摩登了”,也就是太不現(xiàn)代太不時髦了,,其實是一種什么韻味,?

生:其實就是一種諷刺,“我在這里并不想對'送去’再說什么了”,,因為在當(dāng)時“送去”是一種很普遍的現(xiàn)象,人們談?wù)摰囊埠芏?,而作者如果一再唱反調(diào),,似乎就顯得不摩登了。所以帶有諷刺的意味,,也有調(diào)侃的意味,。

生:第一段一些動詞有什么特殊意義嗎?

師:實際上你問的是這些動詞蘊(yùn)含的感情,?!斑€有幾位大師,捧著幾張古畫……”這個“捧”,,很有韻味,。當(dāng)我們拿著一樣?xùn)|西時,拿著,、帶著,、拽著、攥著,、拎著,,感情色彩一樣嗎?

生:不一樣,。把那個諂媚的丑態(tài)都寫了出來,,活靈活現(xiàn)。

師:本來這個“捧”是非常尊重帶有敬意,,電視劇中大臣們給皇帝上呈東西都是捧著的,,這個詞是一種敬意,,但這里用這個“捧”字諷刺了奉行“送去主義”者的媚外丑態(tài)。

生:“在歐洲各國一路的掛過去,?!备某伞罢惯^去”行不行?

生:我覺得不好,。如果要是帶了幾張古畫和今畫,,一路的“展過去”,還帶有那么一點鄭重其事的意味,;但是“掛過去”,,到這兒掛兩天,到那兒掛兩天,,沒有多少東西,,用了很隨意的動詞“掛”,其實暗含是一種寒酸,,一種可憐,,用這種方式來欺世惑眾。

師:說得很好,?!芭酢焙汀皰臁边@兩個詞語的感情:一個是媚外求榮(板書),一個是欺世惑眾(板書),。大家想一下如果由當(dāng)時國民黨政府來報道這些內(nèi)容會怎么說,?

生:中國分別在倫敦、巴黎,、維也納舉行了中國古今繪畫作品展,,這次展覽盛況空前,讓世界了解到中華民族的藝術(shù)瑰寶,,促進(jìn)了中華民國與友邦的文化交流,。

(眾生笑。)

師:的確,,不出意外的話一定會這么寫,,可其實質(zhì)是媚外求榮,欺世惑眾,??此坪唵蔚脑~語只要深入揣摩,就能理解其中蘊(yùn)含的情感色彩,。

生:“別的方面且不說吧,,單是學(xué)藝上的東西”,這句話有什么含義?

師:文中舉的這幾個例子都是關(guān)于文學(xué)藝術(shù)方面,,那么“別的且不說吧”,,別的有沒有?

生:有,。

師:這是一種全方位的媚外求榮,。不光是文化上的媚外求榮,在經(jīng)濟(jì)上,、軍事上,、民族主權(quán)上全面奉行這一政策,這是第一個方面,;從另一個方面來說,,“單是學(xué)藝上的東西”也界定了這篇文章論證的范圍,因為本文就是談文化遺產(chǎn)的問題,,當(dāng)然他舉的例子“送去主義”的表現(xiàn),、危害就都是“學(xué)藝”上的。如果第一部分例舉的是各方面的問題,,那么第二部分要“破”就得面面俱到,。因此這句話界定了論證的范圍。

生:文中說到國外“傳道”,,有什么用意,?

師:“傳道”本是一個宗教用語,指宣傳教義主張,,這里用這個詞表諷刺意味。那些人到國外講我們的歷史多么悠久,,我們的文化有多豐厚,,我們的科技有多么先進(jìn),實際上是一種掩蓋現(xiàn)實的尷尬,,其本質(zhì)是自欺欺人,,欺世惑眾。

3. 教師歸納總結(jié),。利用板書,,讓學(xué)生形成對文本理解的整體感。

4. 拓展探究問題,,完成延伸閱讀,。

如教授《咬文嚼字》,學(xué)生在課堂上提出了一個頗有探討價值的問題,,就是就可以抓住契機(jī),,讓學(xué)生展開充分討論。

生:陶潛《五柳先生傳》中說:“不慕利,好讀書,,不求甚解,,每有會意,輒欣然忘食,?!蹦敲粗旃鉂撓壬岢龅摹耙慕雷帧迸c“不求甚解”是否矛盾?

師:很有探究價值問題,。同學(xué)們充分思考討論,。

生:不矛盾?!耙慕雷帧笔菑?qiáng)調(diào)創(chuàng)作要反復(fù)修改,,精益求精?!安磺笊踅狻睆?qiáng)調(diào)讀書要把握精神實質(zhì),,不要困于表面現(xiàn)象。前者側(cè)重寫,,后者側(cè)重讀,。

生:即使都是讀書或都是寫作,精益求精,、反復(fù)修正和把握精神實質(zhì),、不拘表面這兩點要求也要同時具備,兩者相輔相成,,并不矛盾,。

師:老師再強(qiáng)調(diào)一點,“咬文嚼字”是談學(xué)習(xí)的態(tài)度,,“不求甚解”是談學(xué)習(xí)的方法,,兩者角度不同,精神一致,。

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(三)手下有招——“學(xué)情核心”要讓學(xué)生摘到更多“果子”

建立起民主,、平等的師生關(guān)系。教師要準(zhǔn)確定位師生關(guān)系:教師是助學(xué)者,,是引路人,,那就意味著在構(gòu)建課堂的過程中,教師必須從學(xué)生出發(fā),,必須吃透學(xué)情,。吃透,主要體現(xiàn)在三個方面,。一是從宏觀上把握學(xué)習(xí)母語的一般規(guī)律,,把握閱讀鑒賞文本的一般規(guī)律,,這是最根本的學(xué)情,最根本的實際,;二是在課堂上從學(xué)生認(rèn)知的能力,、理解的起點出發(fā),引導(dǎo)他們遵循認(rèn)識規(guī)律一步步完成閱讀鑒賞的全過程,,從而使學(xué)生領(lǐng)悟“怎樣閱讀”“怎樣理解”“怎樣鑒賞”,。教師決不能只從自己怎么教出發(fā),強(qiáng)迫或誘使學(xué)生非鉆教師設(shè)計好的圈套,。三是教師要尊重學(xué)生的差異,,在教師的眼里,每個學(xué)生的意見都是值得珍視的,。當(dāng)學(xué)生有了獨特的見解,,教師要及時反饋與鼓勵。學(xué)生受到激勵,、鞭策,、鼓舞、感化和召喚,,其心態(tài)才能保持開放,,才能產(chǎn)生充滿活力、充滿創(chuàng)造的體驗,,也才能生成新的認(rèn)識,。如果教師上課還是“一言堂”,學(xué)生只有隨聲附和的份兒,,那就根本談不上彼此之間敞開心扉,,實現(xiàn)平等、民主的對話,。

教師在閱讀教學(xué)過程中要明確任務(wù),。通過預(yù)習(xí)作業(yè)整體把握“學(xué)情”,在“學(xué)情”的基礎(chǔ)上設(shè)計教學(xué),,備課必須特別充分;需要思考清晰,、準(zhǔn)確,、合適的目標(biāo)定位,規(guī)劃課堂流程,;需要思考課堂如何組織學(xué)生交流,,以什么樣的方式交流;需要思考以什么方式,、在什么節(jié)點“介入”,;需要思考選擇怎樣的點撥性語言,,撥開學(xué)生頭腦中的迷霧,給學(xué)生一個“梯子”,,讓學(xué)生自己摘到更多的“果子”,。一句話,教師不能代替學(xué)生學(xué)習(xí)的角色,,但也不能褪去教師本該承擔(dān)的角色,。

例如,對預(yù)習(xí)作業(yè)的定位,,教師必須明確:“學(xué)情核心”閱讀教學(xué)課堂模式中的“以學(xué)定教”“先學(xué)后教”,,將學(xué)生的“先學(xué)”“預(yù)習(xí)”提到了重要的位置。以往的作業(yè)布置都是學(xué)生鞏固知識, 提高能力的重要環(huán)節(jié), 是教師檢查教學(xué)效果, 改進(jìn)教學(xué)的重要依據(jù),。但“預(yù)習(xí)作業(yè)”是為新課做預(yù)備,,做鋪墊,做指引,。它引導(dǎo)學(xué)生怎樣去預(yù)習(xí),,怎樣做好“先學(xué)”。預(yù)習(xí)作業(yè)的批改是重點,,對“質(zhì)疑問難”部分的批改是重中之重,。

以學(xué)情為核心的閱讀教學(xué)就是要做到“心中有數(shù),目中有人,,手下有招”,。“心中有數(shù)”,,是指注重教學(xué)的預(yù)設(shè),,而預(yù)設(shè)來自最真實的學(xué)情;“目中有人”,,就是眼里有學(xué)生,,有學(xué)情,把學(xué)生當(dāng)做有血有肉的人看待,;“手下有招”,,是指課堂生成中,根據(jù)學(xué)情選擇最適合的教學(xué)策略和手段,。

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END

來源|微言國培

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