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常識積累之馬克思主義哲學(xué)

 當(dāng)以讀書通世事 2023-06-15 發(fā)布于甘肅

我們終將上岸,陽光萬里,!

考點一

哲學(xué)概論


(一)哲學(xué)與世界觀

1. 哲學(xué):是理論化,、系統(tǒng)化的世界觀,又是方法論,。

2. 世界觀:人們對于生活于其中的世界以及與世界關(guān)系的根本觀點,、根本看法。

3. 方法論:是人們認(rèn)識世界,、改造世界的一般方法,,是人們用什么樣的方式、方法來觀察事物和處理問題,。

4. 世界觀主要解決世界“是什么”的問題,,方法論主要解決“怎么辦”的問題。

(二)哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系

哲學(xué)與具體科學(xué)是一般與個別,、共性與個性的關(guān)系,二者既相區(qū)別又相聯(lián)系:

1. 區(qū)別:具體科學(xué)以世界某一領(lǐng)域的特殊規(guī)律為研究對象,,哲學(xué)則以整個世界的最一般規(guī)律為研究對象,。

2. 聯(lián)系:哲學(xué)以具體科學(xué)的成果為基礎(chǔ),并隨著具體科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展,。哲學(xué)所概括的關(guān)于自然,、社會和思維的普遍規(guī)律的理論,又為具體科學(xué)的研究提供了世界觀和方法論的指導(dǎo),。

(三)哲學(xué)的基本問題

在哲學(xué)史上第一次科學(xué)地對哲學(xué)基本問題作出完整概括和論證的是恩格斯,。

恩格斯說:“全部哲學(xué),特別是近代哲學(xué)的重大的基本問題,,是思維和存在的關(guān)系問題,。”(《路德維?!べM(fèi)爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)》)

1. 唯物主義

把世界的本原歸結(jié)為物質(zhì),,主張物質(zhì)第一性,,意識第二性,意識是物質(zhì)的產(chǎn)物,。
(1)古代樸素唯物主義

古代樸素唯物主義:認(rèn)為某種物質(zhì)的具體形態(tài)是世界的本原,。基本特征是,,把一種或幾種具體的物質(zhì)形態(tài)作為世界的本原,,如水、火,、氣等,。

進(jìn)步性:否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的,認(rèn)為世界是物質(zhì)的,,堅持了唯物主義的根本方向,,本質(zhì)上是正確的。

局限性:第一,,這些觀點只是一種猜測,,沒有科學(xué)依據(jù)。第二,,它把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài),,把復(fù)雜問題簡單化了。

(2)近代形而上學(xué)唯物主義(機(jī)械唯物主義)

基本特征是把基本粒子的構(gòu)成,、物質(zhì)結(jié)構(gòu),、物質(zhì)結(jié)構(gòu)的某種屬性即原子作為世界的本原;用孤立的,、靜止的,、片面的觀點看問題,具有形而上學(xué)性,。   形而上學(xué)唯物主義主要有以下三個特點,,或者說是局限性:

第一、機(jī)械性

第二,、形而上學(xué)性

第三,、不徹底性

(3)辯證唯物主義和歷史唯物主義

馬克思主義哲學(xué)是“新唯物主義”,克服了形而上學(xué)唯物主義的局限性和不徹底性,,實現(xiàn)了唯物主義和辯證法,、唯物辯證的自然觀和歷史觀在實踐基礎(chǔ)上的統(tǒng)一。從而實現(xiàn)了哲學(xué)史上的革命變革,。

2. 唯心主義
    把世界的本原歸結(jié)為精神,,主張意識第一性,物質(zhì)第二性,物質(zhì)是意識的產(chǎn)物,。唯心主義根據(jù)精神的不同又可以分為主觀唯心主義與客觀唯心主義,,二者的區(qū)別在于對“精神”的不同規(guī)定,但它們的實質(zhì)都是一樣的,,都是把精神作為世界的本原,。

(四)馬克思主義和馬克思主義哲學(xué)

1. 馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的自然科學(xué)基礎(chǔ)

(1)細(xì)胞學(xué)說(德國植物學(xué)家施萊登和動物學(xué)家施旺)

(2)能量守恒和轉(zhuǎn)化定律(德國物理學(xué)家邁耶、英國物理學(xué)家焦耳)

(3)達(dá)爾文的進(jìn)化論

2.
2. 馬克思主義三個組成部分的直接理論來源:

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