|
此身該是詩人冢,， ここは詩人の墓である,。  作家多牛啊,，輕描淡寫的一筆就把人家的一生寫了 作家はだいぶ牛だ,軽く書いた一節(jié)で人の一生を書いた 說起“一部紅樓夢，不知從何處說起?！毕肫鹨a紅樓夢吧,，不是無可回憶，而是要回憶的細節(jié)實在太多了,。 「赤い建物の夢,、どこから始まったのかわからない」と話した。紅樓の夢を思い出すのは,、思い出せないのではなく,、思い出すべき詳細が多すぎる。 就從賈雨村聊起吧,，賈雨村第一回前面八十回分明就是賈雨村的升職記,，讀懂了清朝的官職，也就讀懂了紅樓家族的命運,。 嘉雨村から話をしよう,、嘉雨村裡の最初の前80回は明らかに嘉雨町の昇進記であり、清朝の官職を読み,、紅樓家の運命を読み取りました,。 以前還看了百家講壇劉心武講的紅樓夢，后面又看了蔣勛細說紅樓夢,，還是覺得太深,，作者太厲害了。 以前は百家講壇の劉心武が説いた紅樓夢を見て,、後にまた江勲が紅樓夢を詳しく説いたのを見たが,、やはり深く、著者がすごいと感じた,。 四大家族是明線 ,，護官符是金陵人編的順口溜，只在金陵有效,。四家在金陵互相幫助庇護,，形成盤根錯節(jié)的關系網(wǎng)，被金陵當?shù)厝思蓱?，稱他們是惹不起的四大家族,。 四大家族は明線で、護官符は金陵人編成のスムーズで,、金陵でのみ有効である,。4家は金陵で互いに助け合い、密接な関係網(wǎng)を形成し,、金陵の地元住民に忌避され,、彼らは惹きつけられない4大家族だと言いました,。 賈家：賈不假，白玉為堂金作馬,。寧國榮國二公之后,，共有二十房，寧榮親派的八房在都外,，現(xiàn)原籍住者十二房,。 ヤは、ヤとヤを偽りなく,、白玉は堂金の馬である,。寧國栄國二公の後、総計20室があり,、寧栄親派の8室は都外にあり、現(xiàn)在は原住者12室,。 史家：阿房宮,，三百里，住不下金陵一個史,。保齡侯尚書令史公之后,，房分共十八，都中現(xiàn)住者十房,，原籍現(xiàn)居八房,。 史家:阿房宮、三百裡,、金陵に住むことはできない,。ボウリング侯尚書が史公を命じた後、家は18室に分かれ,、都では現(xiàn)在住居者は10室,、原住者は8室。 王家：東海缺少白玉床,，龍王來請金陵王,。都太尉統(tǒng)制縣伯王公之后，共十二房,，都中二房,，其余在老家。 王家:東海に白玉のベッドが不足し,、龍王が金陵王を招きに來た,。都太尉が郡伯王公を統(tǒng)制した後、全部で十二室,、都中二室,、殘りは故郷にある,。 薛家：豐年好大雪，珍珠如土金如鐵,。紫薇舍人薛公之后,，現(xiàn)領內府帑銀行商，共八房,，都在原籍金陵,。 薛家:豊年は大雪、真珠は土金のように鉄のように,。紫薇舎人薛公の後,、現(xiàn)在は內府の資金銀行商、計8室,、すべて原籍金陵にいます,。 在都中分布多，說明族中人才輩出,，家族已扎根于中央的系統(tǒng),，樹大根深，和皇家關系更接近,。在原籍分布多,，說明勢力主要在地方，政治閱歷不夠,，政治根基不深,。 ジャ家は京中、故郷分布の各半史家京の大半を占め,、家族が少ない,、王室は京に二室しかありません。つまり,、王子登と王子勝,、ほとんどの人は、故郷にいる,。雪の家はすべて実家にいる,。 可能有的人會說… 現(xiàn)在再碼這些事情還有什么意義呢？我想是因為這些陳芝麻爛谷子的小事是發(fā)生在我身邊不折不扣的瑣事,，使我一直受用不盡,。有時候能激勵我不斷前進，有時候能鼓舞我振作起來。 今、これらの事に何の意味がありますか?これらのごまが腐った小さなことが,、私の身の回りで起こる些細な事で、私はずっと役に立たないと思う,。時々私を勵まし,、時々私は勵まされます。 直到快30歲的今天,，我都對日常生活要求不高,，對吃喝從不挑剔，難道同我過往的這一些經歷沒有關系嗎,？有時候吧,，我看到一些獨生子女的父母那么溺愛子女，心里多少有些頗不以為然,。兒童是祖國的花朵,，花朵當然要愛護，但愛護要得法,，否則無異是坑害子女,。 30歳近くになる今日まで、私は日常生活にあまり要求がなく,、飲食に挑むこともなかったが,、私の過去の経験と関係ないだろうか。たまに,、一人っ子の親が子供をあんなに溺愛しているのを見て,、心に多少納得がいかないことがあります,。子どもは祖國の花であり,、花は當然愛すべきであるが、愛は法を得なければならないです,。 人的性格很難定義,，復雜多變，如果以三種形式去定義人的性格,，會比較簡一些,。也就是文性、武性,、中權,。 1.敏感脆弱 比方說三國的諸葛亮和周瑜都是這樣的人。 人の性格は定義しにくいし,、複雑で多様で,、人の性格を3つの形態(tài)で定義すると,、比較的簡潔になる。つまり文性,、武性,、中権。 遠い思い出: 以上謝謝您的閱讀 |
|
|
