遭遇文學(xué) 文/陳輝
據(jù)說路遙先生當(dāng)年寫完鴻篇巨著《平凡的世界》最后一個字畫上句號后,,猛地把手中的筆扔向遠處,,大聲地喊了一句:“狗日的文學(xué)”。這個段子虛實若何未可置否,,可這起碼說明他寫作太累了,、累到家了。還有傳說他在獲獎后要赴京參加頒獎活動,,但無奈當(dāng)時囊中羞澀,、手頭拮據(jù),得到了弟弟的資助方才成行,。弟弟勸說哥哥再不要寫了,,再寫如果在國際上獲獎了,可沒有外幣給他呀,,后續(xù)這個閑段或可據(jù)實,。而先生僅此一景,刺痛了眾多作家的心,,淚目了無數(shù)文學(xué)愛好者的眼睛,。 這從另一個方面詮釋了文學(xué)創(chuàng)作的不易,,這種精神層面的勞動近乎于自虐式的,,因而,說寫作者是苦行僧一點也不為過,。余秋雨先生有一本書的名字就叫《文化苦旅》,,除了點明書里作品的主題以外,還寓意蘊含著寫作的艱辛性,甚至可以說這樣的勞作是殘酷的,。誰一生要是遭遇了文學(xué),,注定一輩子沒有舒心的生活,這好像是所有寫作者獲得的共同體會,。 古今中外沒有哪一個寫作者是輕松的,,幾乎都是在命運的夾縫里擠壓出作品的。寫作者人生的命運也大多是坎坷的,,無論成果大小都有與常人不同的悲苦,。也許寫作是自為的個體行為,就決定了創(chuàng)作者的思維具有獨特性,。這種狀態(tài)往往與身邊的人情世故相佐,,進而在豐富的精神世界里,自己的現(xiàn)實生活過得卻是很孤單,。我的許多文友都處于這種狀態(tài),,在尊重他們追求精神的同時,有時候不知道怎樣和他們?nèi)ソ煌c溝通,。 既然文學(xué)的道路如此不凡,,為何很多人鍥而不舍地去追求呢?實事求是的講文學(xué)具有功利性,,正所謂“書中自有黃金屋,、書中自有顏如玉”。固然是對奮斗者的激勵,,最起碼是讓創(chuàng)作的人看到希望,,讓文學(xué)有一個體現(xiàn)價值的機會。 盡管路途漫漫,、成功者寥寥無幾,,但總有幾個拔旗奪冠者,吸引著一批人向往著勝利的頂峰,。人生的路途拐進了文學(xué)這條道路上,,成功者自然彈冠相慶,而未名人卻仍然樂此不疲,,這實在是令人哭笑不得的情態(tài),,也許這就是寫作者們畢生的信仰。 當(dāng)然,,文學(xué)是具有使命性的,,它的社會功能是精神天空的支撐。文字記載和文化傳承是人類文明的紐帶,,因而喚起了超越物質(zhì)的創(chuàng)造力,。說起使命性就感覺抽象和高大了很多,,其實文學(xué)是很具體的、是一項大眾文化活動,,滲透于生活的方方面面,。美好的作品會感染、影響,、觸動,、激勵受眾,使人覺得生活還有這么精彩的形態(tài),,從而導(dǎo)向人們有更積極,、更高尚的追求,有時候也會成為社會的風(fēng)向標,。 現(xiàn)代文學(xué)是意識形態(tài)領(lǐng)域的一項事業(yè),,有了專門創(chuàng)作者成為職業(yè)工作。社會體制內(nèi)的文學(xué)機構(gòu)和媒體平臺,,承擔(dān)了文學(xué)發(fā)展的使命,,履行著文學(xué)創(chuàng)作的職責(zé)。文學(xué)創(chuàng)作是自由的,,但是文學(xué)的價值取向是有方向的,。因此,遵從文學(xué)的社會功能和方向,,是文學(xué)發(fā)展的基本要求,。任何文學(xué)創(chuàng)作的活動,都不能脫離時代環(huán)境的大背景,。 然而,,文學(xué)事業(yè)離不開廣泛的基礎(chǔ),每一個喜歡創(chuàng)作的人都無可厚非,,都應(yīng)該得到最基本的尊重,。這幾年蓬勃掀起的寫作浪潮,彰顯了“盛世年華文事興”的時代特征,,也體現(xiàn)出大眾文化素養(yǎng)的普遍提高,。同時社會機制的配置也非常有力,我們有國家級到縣級,、甚至鄉(xiāng)鎮(zhèn)級的作協(xié)機構(gòu),,還有遍及各行各業(yè)和軍隊的作協(xié),全國有上百萬的各級作協(xié)會員,,是全世界作家機構(gòu)最健全,、作家會員人數(shù)最多的國度。有了這樣廣闊深厚的文學(xué)土壤,,就保障了人才的成長和作品的推出,。 每一個從事文學(xué)創(chuàng)作的人,都應(yīng)該對努力的付出有一個考量,,正確評判自己寫作的特質(zhì)和潛能,,目前國家在文學(xué)領(lǐng)域的體制很明確,分為專業(yè)和業(yè)余兩個類別,。而中國幾千年實行的是“官文同一”,,主流體制是“文人既官、官既能文”,,也就是“學(xué)而優(yōu)則仕”,。對從政官員文化素養(yǎng)的要求十分的高,他們就是社會文化的引導(dǎo)者,,而過去沒有所謂的專業(yè)作家,。只是到了近代,由于社會分工的細化和職業(yè)發(fā)展的需要,,才有了專門從事寫作的作家,。誠然,今天的文學(xué)百花園里,,當(dāng)然是萬紫千紅了,。 文學(xué)創(chuàng)作是一個勞神費力的事情,沒有一個正確的方向就會事倍功半,,甚至流水落花,、一場徒勞。每一個作者首先要解決的是生存問題,,豐衣足食是進行創(chuàng)作的基本條件,。所謂的“在艱難中搞文學(xué)、在貧窮里去寫作”,,都是自欺欺人的話,。當(dāng)今社會的生存壓力是巨大的,容不得你去優(yōu)雅地搞創(chuàng)作,。個人愛好是一回事,,現(xiàn)實生活又是一回事。不顧一切地去奢談文學(xué),,就可能淪為唐吉坷德式的人物,,背時的努力永遠不會被推崇。 我們的身邊有多少讓人心酸的例子,,癡迷于文學(xué)創(chuàng)作,,與社會的變化節(jié)奏格格不入,特別是忘記了“業(yè)余”二 字,,丟掉了本職的正經(jīng)事,,把自己的家庭生活搞得一地雞毛,;還有的寫作者目標不切實際,放大了文學(xué)的功能和意義,,拔高了寫作的理想和期望,,不清楚文學(xué)只僅僅具有本身價值。 如果成為了這樣的作者,,那就走入了“不打糧食”的文學(xué)誤區(qū),,這真是應(yīng)了那句“文學(xué)害死人”的話。作家辛建斌曾經(jīng)說過:“文學(xué)不能救自己,,更不能救國救民”,,我比較接受他這個說法,因為文學(xué)就是文學(xué)僅此而已,。先把自己的日子過好這是王道,,這句話好像是賈平凹先生講的。我再說一句:“文學(xué)固然神圣,,寫作并非偉大”,。 文學(xué)創(chuàng)作是一項非常嚴謹?shù)目茖W(xué)行為,盡管具有大眾的廣普性,,在今天文化水平普遍提高的情況下,,幾乎都能寫上幾筆文章,但是,,絕對不是人人都能寫好的,。所謂“好”,就是文筆,、意境,、還有靈性。寫文章是要有才氣的,,所謂“才氣”,,就是天賦。不是說你讀了多少書,,有多高的學(xué)歷就能寫作,。你能讀中文系,但不一定能寫作,;你能當(dāng)教授講好文學(xué)課程,,但不一定就能成為作家。 我們是唯物主義者不講迷信,,但在創(chuàng)作實踐里客觀現(xiàn)象就是這樣,。我多次和作家李虎山談?wù)撨^這個問題,我們兩個人的觀點是一致的,,那就是寫作應(yīng)當(dāng)有一點天賦的,。當(dāng)然,,作為一個寫作者,基本的文化素養(yǎng)是必須的,。這就是為什么有些看似平常的人,,卻無聲無息地寫出了感人至深的作品。人生的道路有時候是需要機緣巧合的,,如果遇見再加上努力就可能成功,。我多次在文學(xué)講座上告訴大家,,要準確定位自己的文學(xué)方向,,說明的就是這個道理。 持之以恒,、是做好任何事情的不二法門,,久久為功、長期堅持就有希望收獲,。既然愛上了這件事情,,也能證明你有這樣的潛質(zhì),那就一往無前地走下去,。無論是專業(yè)作家或者是業(yè)余寫作者,,都必須對文學(xué)有敬畏的精神。堅持了不一定有成果,,不堅持就一定沒有出路,。大凡有成就的作家,都是窮其一生,、嘔心瀝血地堅持創(chuàng)作,,因而取得了豐碩的成果。 搞文學(xué)三天打魚兩天曬網(wǎng)不行,,趕時髦湊熱鬧更不行,,要耐得住寂寞、忍得了冷清,、受得了貧窮,,文學(xué)不是社會秀場、不是名利殿堂,、不是財富樓宇,,一個作家如果熱衷于功名利祿,那就成為抽掉了骨髓的寫作者,。既然進入了這個領(lǐng)域,,就必須接受文學(xué)創(chuàng)作的清苦境地、接受作者不是社會主流強勢的現(xiàn)實,。 勤能補拙用在文學(xué)創(chuàng)作上是恰如其分,,天賦靈性與勤奮相結(jié)合,,一定會有出彩的機會。許多優(yōu)秀的作家?guī)资耆缫蝗?,在寫日記,、作筆記里面收獲著成就,在不厭其煩的反復(fù)里找到了出口,。這進一步說明了,,文學(xué)創(chuàng)作不是懶人的事情。 我比較喜歡網(wǎng)絡(luò)寫作的一個詞叫“日更”,,這樣勤寫勤練的過程,,會有意想不到的效果。不要說“日更”了,,哪怕你每周有新作品更迭,,日積月累也會蔚為壯觀的,量的積累一定會轉(zhuǎn)化為質(zhì)的飛躍,。 創(chuàng)作是不能停手的,,筆耕不輟是常態(tài)。長期脫離文學(xué),、不讀,、不寫思維就會停滯,寫作水平一定會退化甚至消失,。曾經(jīng)有一位在全國有影響力的作家,,他的作品被多次選入中學(xué)語文課本,可惜他后來回到鄉(xiāng)村忙于生計,,多少年再沒有進行創(chuàng)作活動,,竟然退化為近似文盲的程度,實在令人嘆息,,也提示了我們堅持寫作的重要性,。 雜里雜拉地說了這么多,我希望不要成為灌輸?shù)碾u湯,。我在一場文學(xué)聚會上作了發(fā)言,,這是根據(jù)發(fā)言稿整理的文字。也僅僅是個人的一家之言,,希望與文友們交流商榷,。我熱愛文學(xué)創(chuàng)作,更喜歡和朋友們探討切磋,,字里行間沒有給大家潑冷水,、放氣壓的意思。 我是一個文學(xué)愛好者,雖然從事文字工作幾十年,,盡管從記者,、編輯、主任,,一直干到總編輯,,卻還只是一個業(yè)余文學(xué)創(chuàng)作者。我做媒體工作是為了生活,,我傾心于文學(xué)是因為愛好,。鑒于此情,既然遭遇了文學(xué),,就應(yīng)當(dāng)初心不改,、一世相守。最后,,用尊敬的陳忠實先生的一句話,,與文友們共勉:“文學(xué)依然神圣”,。 本文圖片來于網(wǎng)絡(luò),,如有侵權(quán),請聯(lián)系刪除 作者簡介 陳輝:陜西乾縣人,。作家,、評論家、刊物總編,。長期從事文化工作,,作品散見于各類媒體達二百多萬字,并獲各級多種獎項數(shù)十次,。中國散文學(xué)會會員,、中國報告文學(xué)學(xué)會會員、陜西省作家協(xié)會會員,、中國西部散文學(xué)會陜西省分會副主席,。 往期推薦 【三秦文學(xué)】劉金田:【再也不能說出的愛戀】(外一首) 原創(chuàng)作品授權(quán)發(fā)布 涉及版權(quán)問題,,請與本公眾號聯(lián)系 投 稿 須 知 文學(xué)總顧問:鵬 鳴 平臺總顧問:邊士剛 法律顧問:李木子 顧問:白忠德 鄧漢章 羅旭初 孫德科 朿寶榮 史 波 昆 侖 楊 強 策劃:李書忠 宣傳推廣:鼎文 平臺主播:夢鎖清秋 英子 王迎旭 慧質(zhì) 總編:魚兒姐姐 徐萱波 主編: 謝亞紅 處 寒 譚文群 編委: 劉旭平 唐桂英 吳遠紅 夢而詩 潤 隆 米蘭花 劉馬陵 水云天 劉軍英 王寶群 張曉強 孫傳志 喝 茶 南友鋒 馬永清 徵 蔚 張興軍 鳳尾竹 吳風(fēng)平 秦嶺人家 秋日私語 三秦文學(xué) 歡迎關(guān)注 獲取更多精彩,! 點擊分享此文章 |
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