說(shuō)起春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期越國(guó)君主勾踐，幾乎無(wú)人不知,、無(wú)人不曉,。

“苦心人天不負(fù)，臥薪嘗膽,，三千越甲可吞吳”,，這位敗而不餒,、發(fā)憤圖強(qiáng)，最終破吳都滅吳國(guó)的春秋霸主,，如今已經(jīng)成為中華民族不懼怕失敗與屈辱,、敢于拼搏的楷模形象。

兒童讀物中的越王勾踐

勾踐,，姒姓,，本名鳩淺?！傍F淺”是當(dāng)時(shí)越國(guó)語(yǔ)言的發(fā)音,，越國(guó)與中原各國(guó)語(yǔ)言不同，這個(gè)名字到了中原,，便被音譯為“勾踐”,。

之所以特別提及“鳩淺”這個(gè)名字，是因?yàn)樗鸵患鐾廖奈镪P(guān)系密切,，更是破解這件珍貴文物的關(guān)鍵性密碼,。

一

1958年7月，湖北省荊州地區(qū)開(kāi)工修造漳河水庫(kù),。1965年冬,，湖北省文物管理委員會(huì),、湖北省文化局文物工作隊(duì)、湖北省博物館等有關(guān)部門(mén)配合工程進(jìn)行文物勘探,，并在第二干渠所經(jīng)江陵縣境內(nèi)的紀(jì)山西麓和八嶺山東麓一帶工程范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)大大小小古墓50多座。

湖北望山一號(hào)楚國(guó)貴族墓發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)

其中，在距楚國(guó)別都紀(jì)南城故址七公里處的望山一號(hào)楚國(guó)貴族墓中,，出土了一柄寒光閃閃的青銅劍。此劍甫一出土,，便立刻震動(dòng)了海內(nèi)外史學(xué)界與考古學(xué)界,。

這把劍,，便是勾踐所佩之劍,，被譽(yù)為“天下第一劍”的越王勾踐青銅劍。

據(jù)《越絕書(shū)》記載,，越王勾踐共擁有五把青銅寶劍,，分別是：勝邪,、純鈞,、湛盧、魚(yú)腸,、巨闕。荊州出土的這把青銅劍,，便是其中之一。

湖北省博物館藏越王勾踐劍

這五把寶劍,，即便在當(dāng)時(shí),，也是價(jià)值連城的寶貝?！肚f子·刻意篇》就這樣說(shuō)：“夫有干越之劍者，柙而藏之,，不敢用也,，寶之至也?！币馑际钦f(shuō),，吳越鑄造的寶劍，實(shí)在是太寶貴了,，平時(shí)連用一下都舍不得,，一直放在匣子里藏起來(lái)。

吳越青銅劍裝飾華麗,、質(zhì)地精良,，不僅成為各國(guó)君主希望得到的寶貝，而且常常作為死后隨葬的珍品,。

湖北省博物館藏越王勾踐劍（局部）

越王勾踐劍也是這樣,，作為隨葬品在地下沉睡了2300年。

2300年后,，將它重新喚醒的第一人,，叫陳振裕,。

二

陳振裕當(dāng)時(shí)是湖北省博物館的一名文物工作者,，剛剛從北京大學(xué)歷史系考古專(zhuān)業(yè)畢業(yè),，在湖北荊門(mén)楚國(guó)古墓挖掘中，他負(fù)責(zé)技術(shù)方面的工作,。

考古學(xué)家陳振裕先生

據(jù)陳振?！对酵豕篡`劍發(fā)掘親歷記》記載,，1965年12月中旬,，他在清理望山一號(hào)楚國(guó)貴族墓槨室內(nèi)棺的時(shí)候，在墓主骨架的左側(cè),，發(fā)現(xiàn)了一把青銅寶劍,。

當(dāng)時(shí),，這把寶劍的劍身插在一個(gè)髹黑的漆木劍鞘里,，由于急于清理墓中不斷出現(xiàn)的文物,，陳振裕沒(méi)有把寶劍抽出來(lái),，“經(jīng)繪圖,、照相和文字記錄后,，12月25日下午，我將這些文物取出放到發(fā)掘工作的臨時(shí)庫(kù)房里,。當(dāng)時(shí),，我并不知道這些經(jīng)我親手取出的文物中，竟然有后來(lái)被稱(chēng)為'天下第一劍’的越王勾踐劍?！?/p>

湖北望山一號(hào)楚國(guó)貴族墓發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng) 勾踐劍出土?xí)r的場(chǎng)景

第二天上午，保管員在考古發(fā)掘工地上對(duì)取出的文物進(jìn)行清洗,，發(fā)現(xiàn)陳振裕親手取出的那把銅劍不僅制作精美，刃薄而鋒利,，劍身滿飾美麗的碎錦式花紋,，劍格兩面用三色琉璃和綠松石嵌成美麗的圖案花紋,，而且劍身近格處還有字體奇異的兩行八字銘文,，清晰可辨,，非常完好,。

越王勾踐劍上的鳥(niǎo)篆銘文

由于此前湖北省尚未發(fā)現(xiàn)如此精美的青銅劍，更未見(jiàn)有銘文的青銅劍,，因而在考古發(fā)掘工地上立即引起轟動(dòng),。

劍上八個(gè)奇形怪狀的銘文,，叫“鳥(niǎo)篆文”,。

三

鳥(niǎo)篆文,，又稱(chēng)“鳥(niǎo)書(shū)”“蟲(chóng)書(shū)”“鳥(niǎo)蟲(chóng)書(shū)”等,，是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期流行的一種基于楚文字的藝術(shù)字體,。這種字體多作為食具,、炊具,、農(nóng)具、兵器,、禮器,、樂(lè)器、冥器等器具上的銘文出現(xiàn),，因此本身的藝術(shù)性大于功能性,。

春秋 · “宋公欒”青銅戈（中國(guó)國(guó)家博物館） 戈身銘文為鳥(niǎo)篆文：宋公欒之造戈

換句話說(shuō)，這種文字其實(shí)就是一種用于裝飾的美術(shù)字,，其藝術(shù)形式僅服務(wù)于少數(shù)貴族階級(jí),，并不是一種實(shí)用意義上的文字，無(wú)論在古代,，還是現(xiàn)在,，沒(méi)有幾個(gè)人能認(rèn)識(shí)。

鳥(niǎo)篆文

陳振裕記得在北京大學(xué)讀書(shū)時(shí),，他的老師高明先生上古文字課,，曾經(jīng)講過(guò)吳越地區(qū)的鳥(niǎo)蟲(chóng)書(shū)，與劍上銘文字體十分相似,。仔細(xì)觀察,，有的字仿佛認(rèn)得,，有的又很迷惑。

越王勾踐劍鳥(niǎo)篆銘文

當(dāng)時(shí),，在考古發(fā)掘工地指導(dǎo)工作的著名歷史學(xué)家,、湖北省文物管理委員會(huì)副主任委員方壯猷教授，與在工地的其他考古工作者一起,，對(duì)這件銅劍的八字銘文進(jìn)行了認(rèn)真的分析研究,。

大家對(duì)劍上六個(gè)字的認(rèn)識(shí)達(dá)成了一致意見(jiàn)，即“越王□□自作用劍”,。那二個(gè)無(wú)法辨認(rèn)的字“□□”,，按過(guò)去劍上發(fā)現(xiàn)銘文的慣例，應(yīng)是某位越王的名字,。

越王勾踐劍鳥(niǎo)篆銘文

春秋時(shí),，越國(guó)自允常于公元前510年稱(chēng)王起，經(jīng)勾踐,、鹿鄖,、不壽、朱勾……至無(wú)疆于公元前334年被楚所滅止,，先后有11位越王,。

那么，此劍銘文中無(wú)法辨識(shí)的二個(gè)字,，到底是哪一位越王的名字呢,？

四

方壯猷先生認(rèn)為這二個(gè)字是“邵滑”，并認(rèn)為邵滑可能是史書(shū)所記載的越王無(wú)疆的兒子越王玉,。據(jù)此,，他據(jù)此將該墓認(rèn)作越王墓。

方壯猷先生之所以這樣判定,，是因?yàn)槟乖岢鐾恋囊唤M竹簡(jiǎn),，有14次載有“邵固”的名，因此,，專(zhuān)家們都認(rèn)為邵固是望山一號(hào)墓墓主,，這一點(diǎn)是毫無(wú)疑問(wèn)的。

古代竹簡(jiǎn)

《戰(zhàn)國(guó)策》一書(shū)中多次提到邵滑,、召滑,、淖滑、卓滑,，實(shí)際上這都是同一個(gè)人的同音異字,。邵滑的詳細(xì)生平，史籍很少記載,，無(wú)從了解,。

據(jù)《戰(zhàn)國(guó)策》等相關(guān)資料記載,，楚懷王曾派邵滑出使越國(guó)，五年之后,，“越亂而楚治”,，楚懷王乘越亂之機(jī)，率兵滅了越國(guó),。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,，君王帶兵出征的景象

但是,，陳振裕不同意這個(gè)意見(jiàn),，他認(rèn)為望山一號(hào)墓的墓主邵固，并非楚滅越的大功臣邵滑,，而且他認(rèn)為,，這座墓的入葬年代當(dāng)在楚威王時(shí)期或楚懷王前期，也就是說(shuō),，在邵滑還沒(méi)有去到楚國(guó)之前,，邵固這個(gè)人早就入了土，埋葬在這個(gè)大墓里了,。

陳振裕先生為此撰寫(xiě)了《望山１號(hào)墓的年代與墓主》一文,，分別從職位、經(jīng)歷和年齡,、墓葬規(guī)模與隨葬器物,、所處年代、名字的通假問(wèn)題等四個(gè)方面作了詳細(xì)的比較分析,，確定這座墓的墓主邵固,，決不可能是史書(shū)所記載的邵滑。

湖北荊州園博園古代戰(zhàn)車(chē)雕塑

陳振裕的觀點(diǎn)得到了不少專(zhuān)家學(xué)者的肯定,，但他也無(wú)法確定銅劍的主人到底是誰(shuí),。

五

為了弄清銅劍上那個(gè)兩個(gè)銘文，在方壯猷先生領(lǐng)導(dǎo)下,，將臨摹,、拓片、拍照的劍銘和相關(guān)資料,，分別寫(xiě)信給郭沫若,、夏鼎、唐蘭,、陳夢(mèng)家,、于省吾、容庚,、商承祚,、徐中舒,、羅福頤、蘇秉琦,、王振鐸,、胡厚宣、顧鐵符,、朱芳圃等十幾位我國(guó)著名的考古學(xué)家,、歷史學(xué)家和古文字學(xué)家，向他們征求意見(jiàn),，幫忙作進(jìn)一步的鑒定,。

考古專(zhuān)家郭沫若先生

不久，方壯猷先生先后收到40多封回信,。專(zhuān)家學(xué)者們?cè)谛胖懈魇慵阂?jiàn),，暢所欲言，百家爭(zhēng)鳴,，百花齊放,，對(duì)方先生的初步意見(jiàn)，有的表示贊同,，有的不同意,，有的拿不定主意，表示需再作斟酌,。

1966年元月5日與6日,，著名古文字學(xué)家、北京故宮博物館研究員唐蘭先生先后兩次復(fù)信,，他在信中明確指出,，劍銘的這二字為“鳩淺”，即勾踐,；此劍為越王勾踐之劍,。這是第一個(gè)考釋此劍的專(zhuān)家。

考古學(xué)家唐蘭先生

兩天后,，即元月8日,，方壯猷先生收到著名的古文字學(xué)家、中國(guó)科學(xué)院考古研究所研究員陳夢(mèng)家先生的復(fù)信,，他在信中也明確指出劍銘為“越王勾踐自作用劍”,，而且認(rèn)為望山一號(hào)墓未必為越王墓，當(dāng)是楚王族,、或貴族之墓,，其年代可能早到戰(zhàn)國(guó)初期。

2月28日，郭沫若先生復(fù)信也明確指出：“越王劍,，細(xì)審確是勾踐之劍,。”

據(jù)此,，方壯猷先生將劍銘考釋的“越王勾踐自作用劍”結(jié)論函告各位專(zhuān)家學(xué)者,，未見(jiàn)有異議，因而得到當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界的普遍認(rèn)可,。

越王勾踐劍鳥(niǎo)篆銘文

寶劍的主人找到了,，但是更大的問(wèn)題又來(lái)了：勾踐的貼身用劍，怎么會(huì)從吳越之地跑到千里外的荊楚古墓中呢,？

六

越王勾踐的佩劍為什么沒(méi)有成為殉葬品葬入他的墓中,，卻在江陵楚故都紀(jì)南城附近的一座楚墓中出現(xiàn)，對(duì)于這一問(wèn)題,，學(xué)界爭(zhēng)論比較大,。

有的學(xué)者認(rèn)為,，越王勾踐劍是作為楚滅越時(shí)的戰(zhàn)利品而落到楚國(guó)貴族手中的,。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，精良的青銅劍在武器中占有重要的地位,。尤其是越王勾踐的貼身用劍,，更是無(wú)比珍貴，必定會(huì)作為國(guó)家重器加以特別保護(hù),，當(dāng)然不可能流落別國(guó),。

蘇州博物館文物青銅劍

越王勾踐的貼身佩劍，那是王權(quán)的象征,，也是一個(gè)王國(guó)的標(biāo)志,，因此，只有待越被楚滅后,，才有可能落到楚國(guó)貴族手中,。

專(zhuān)家認(rèn)為，邵固之所以能得到此劍,，必定與楚滅越有關(guān),。而幫助楚王滅掉越國(guó)的最大功臣，當(dāng)是《戰(zhàn)國(guó)策》中記載的邵滑,。

浙江紹興博物館“吳王夫差青銅劍”

據(jù)《戰(zhàn)國(guó)策·楚王問(wèn)于范環(huán)》記載,，楚懷王曾派邵滑出使越國(guó)，讓他用計(jì)離間越國(guó)內(nèi)部,，使之大亂,，然后里應(yīng)外合，將其一舉殲滅。

由于史書(shū)沒(méi)有明確記載,，也不知道邵滑在越國(guó)到底干了些什么,，又使了什么樣的陰謀詭計(jì)，反正五年之后,，“越亂而楚治”,，楚懷王乘越亂之機(jī)，率兵滅了越國(guó),。

山東淄博齊文化博物館藏青銅劍

于是有些考古學(xué)家推斷,，楚王為了表彰邵滑的功績(jī)，便把從越國(guó)掠奪回來(lái)的越王劍作為戰(zhàn)利品而賞賜給邵滑,。邵滑死后,，這把馳名天下的越王劍，便成了他的殉葬品,，長(zhǎng)眠于地下,。

七

也有不少專(zhuān)家學(xué)者提出不同意見(jiàn)，他們認(rèn)為,，越王勾踐劍不是楚國(guó)的戰(zhàn)利品,，而是勾踐主動(dòng)送給楚國(guó)的。

這些專(zhuān)家學(xué)者以《史記》《左傳》《吳越春秋》等史書(shū)中的相關(guān)記載為依據(jù),，認(rèn)為在楚威王以前,，楚國(guó)和越國(guó)之間的關(guān)系是很密切的。

《史記·伍子胥列傳》和《史記·楚世家》就記載了這樣一件事：

楚惠王十年（公元前479年）,，楚惠王的堂兄白公勝因其父被鄭國(guó)殺害,，便請(qǐng)求楚國(guó)伐鄭以報(bào)父仇。楚令尹子西一開(kāi)始答應(yīng)得好好的,，后來(lái)卻違背了諾言,。白公勝一怒之下，便帶著幾個(gè)人闖入朝堂之上,，襲殺子西,，又劫持了楚惠王。

楚惠王的隨從屈固“負(fù)楚惠王亡走昭夫人之宮”,，也就是說(shuō),，屈固背著楚惠王逃到了昭夫人的宮里，才躲過(guò)了此劫,。

《渚宮舊事》影印本

這個(gè)昭夫人,，就是楚昭王的妃子。唐代《渚宮舊事》載：“越姒者,，越王勾踐之女,，昭王聘為妃。”又：“乃立越姒之子熊章,，是為惠王,。”

唐代《史記索隱》亦載：“昭王夫人,，即惠王母,，乃越女也?！?/p>

也就是說(shuō),，楚惠王的母親，是越王勾踐之女,。于是,，有些專(zhuān)家推斷，楚昭王娶越王勾踐之女為妃的時(shí)候,，勾踐便將他的一把佩劍作為嫁女之器,，從而流入楚國(guó)。

《渚宮舊事》影印本

但是,，問(wèn)題又來(lái)了,，望山一號(hào)墓的墓主邵固，既不是楚昭王,，也不是楚惠王,，為什么越王勾踐的青銅劍會(huì)隨葬于他的墓中呢？

八

關(guān)于望山一號(hào)墓的墓主邵固,，史籍幾乎沒(méi)有記載，他的生平,、身份,、行跡，直到現(xiàn)在還是一個(gè)謎,。

古代鑄劍浮雕

考古學(xué)家只能從墓葬中出土的竹簡(jiǎn),，然后對(duì)照史籍中的相關(guān)記載，對(duì)邵固其人進(jìn)行一番簡(jiǎn)單的考證,。

墓葬竹簡(jiǎn)顯示,，墓主邵固在祭祀祖先時(shí)，提到了柬大王,、圣王,、邵王等三個(gè)楚王的名字，而且其先后次序是固定的,，說(shuō)明這是先后相連的三個(gè)楚王,。

《史記·楚世家》中也記載了三個(gè)楚王，分別是簡(jiǎn)王、聲王,、悼王,，而且先后次序也恰好相連。

經(jīng)北京大學(xué)歷史專(zhuān)家考證,，墓葬簡(jiǎn)文所記的柬大王,、圣王、邵王,，就是楚簡(jiǎn)王,、楚聲王和楚悼王。

先秦時(shí)代,，可以把祖父的號(hào)作姓,。邵固以悼王為姓氏，應(yīng)是悼王之后,，至于是楚悼王的哪一代后人,，無(wú)考。

據(jù)考古學(xué)人骨鑒定,，邵固死時(shí)很年輕,，還不到30歲?；蛟S是楚王憐惜其英年早逝,，所以對(duì)其進(jìn)行了厚葬。

臥薪嘗膽

這批竹簡(jiǎn)中還有三處記有墓主邵固“出入侍王”,，說(shuō)明他與楚王的關(guān)系密切,。很可能楚王為了表彰他的忠心侍奉，賜予他這把名貴的越王勾踐劍,，他死后就將此劍殉葬于墓中,。

一次考古，撥開(kāi)了一片歷史迷霧,，同時(shí)又會(huì)帶來(lái)新的疑云,。周而復(fù)始，循環(huán)往前,，直至趨向歷史的本來(lái)面目,，這也許就是考古的樂(lè)趣吧。（張文平）