【原】《神話中國》之傳說歷史人物伊祁放勛,，五帝中第四帝號稱堯帝，即好心腸的君主

神秘的世界 2023-06-10 發(fā)布于天津

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帝嚳姬俊逝世,，他的兒子姬摯繼位,。姬摯也不在五帝之列。姬摯死后,，他的弟弟唐部落（山西臨汾）酋長伊祁放勛繼位,。伊祁放勛是五帝中的第四帝，號稱堯帝,，即好心腸的君主,。大概除了被稱為好心腸外，沒有可取的才干,。但他曾經(jīng)派人測定過日月的位置,。然后制定太陰歷法，計算出一年三百六十五天的差數(shù),，創(chuàng)立閏月制度,。

《尚書》記載：昔在帝堯，聰明文思，光宅天下,，將遜于位,，讓于虞舜，作《堯典》,。

曰若稽古帝堯,，曰放勛，欽,、明,、文、思,、安安,，允恭克讓，光被四表,，格于上下,。克明俊德,，以親九族,。九族既睦，平章百姓,。百姓昭明,，協(xié)和萬邦。黎民於變時雍,。

乃命羲和,，欽若昊天，歷象日月星辰,，敬授人時,。分命羲仲，宅嵎夷,，曰暘谷,。寅賓出日，平秩東作,。日中,，星鳥，以殷仲春,。厥民析,，鳥獸孳尾。申命羲叔,，宅南交,。平秩南為,，敬致。日永,，星火,，以正仲夏,。厥民因,，鳥獸希革。分命和仲,，宅西,，曰昧谷。寅餞納日,，平秩西成,。宵中，星虛,，以殷仲秋,。厥民夷，鳥獸毛毨,。申命和叔,，宅朔方，曰幽都,。平在朔易,。日短，星昴,，以正仲冬,。厥民隩，鳥獸氄毛,。帝曰：「咨,！汝羲暨和。朞三百有六旬有六日,，以閏月定四時,，成歲。允釐百工,，庶績咸熙,。」

帝曰：「疇咨若時登庸,？」放齊曰：「胤子朱啟明,。」帝曰：「吁！嚚訟可乎,？」

帝曰：「疇咨若予采,？」驩兜曰：「都！共工方鳩僝功。」帝曰：「吁,！靜言庸違,，象恭滔天。」

帝曰：「咨,！四岳,，湯湯洪水方割，蕩蕩懷山襄陵,，浩浩滔天,。下民其咨，有能俾乂,？」僉曰：「於,！鯀哉。」帝曰：「吁,！咈哉,，方命圮族。」岳曰：「異哉,！試可乃已,。」

帝曰，「往,，欽哉,！」九載，績用弗成,。

帝曰：「咨,！四岳。朕在位七十載,，汝能庸命,，巽朕位？」岳曰：「否德忝帝位,。」曰：「明明揚側陋,。」師錫帝曰：「有鰥在下，曰虞舜,。」帝曰：「俞,？予聞，如何,？」岳曰：「瞽子,，父頑，母嚚,，象傲,；克諧以孝,，烝烝乂，不格姦,。」帝曰：「我其試哉,！女于時，觀厥刑于二女,。」釐降二女于媯汭,，嬪于虞。帝曰：「欽哉,！」

堯帝,，是中國古代傳說的圣王，姓伊祁,，號放勛。因封于唐,，故稱“唐堯”,，《尚書》和《史記》都說他名叫放勛。后代又傳說他號陶唐,，姓伊祁氏,，故亦稱為唐堯。為政勤慎儉樸,，定歷法,，施德政，抗天災,，建國制,，選賢能，政績卓著,。

堯到年老時,，由四岳十二牧推舉部落聯(lián)盟軍事首長繼承人，大家一致推薦了舜,。堯帝把自己兩個女兒嫁給了舜,，又對他進行了長期的考察，最后才放心的禪讓,。

《史記·五帝本紀》記載：帝嚳有兩個兒子──摯和放勛,；帝嚳死后，以其年齡最大的兒子摯繼承帝位,，為帝摯,。堯好學而能干，十三歲時就受命輔佐帝摯,。帝摯才干平庸,，未能妥善管理國家,。而堯仁慈愛民，明于察人,，治理有方,，盛德聞名天下。于是各部族首領紛紛背離帝摯,，而歸附于堯,。帝摯也自覺不如堯之圣明，終于在繼位九年以后,，將帝位禪讓于堯,。

相傳堯繼帝位時二十一歲（一說十六歲），以唐縣（今山西臨汾）為都城,，以火德為帝,，人稱赤帝。他性格仁慈,，十分聰明,，年輕有為，當上天下共主,，也不因而驕橫傲慢,。他勤于政事，未敢休息,。禮儀簡單,，生活儉樸，絕不浪費百姓的一分一毫,。

堯為了管治天下,，制定法度，禁止欺詐,。他設置諫鼓,，讓普通人都能對國事發(fā)表意見。他樹立謗木,，鼓勵百姓批評自己的過失,。他說：“如果有一個人挨餓，就是我餓了他,；如果有一個人受凍,，就是我凍了他；如果有一個人獲罪,，就是我害了他,。”堯無微不至地關心百姓，輕徭薄賦,，因此百姓都十分擁戴他,。他又大力提倡道德與和順,，使天下百姓能融洽相處，使天下萬國和諧一致,。

帝堯任命羲和掌管天文,，制定歷法，授民農(nóng)時,。分派羲仲,、羲叔、和仲,、和叔分住四方,，負責觀察日月星辰萬物生靈，以通報氣候變化,，使百姓能及時下種和收獲,。

堯舜“禪讓”的歷史傳說，反映了原始公社的制度,。禪讓的方式是推選,，體現(xiàn)了“以人為本，任人為賢”的思想,。有利于部落聯(lián)盟的團結，協(xié)調社會生產(chǎn),。

堯在位70年后,，年紀老了。他的兒子丹朱很粗野,，好鬧事,。有人推薦丹朱繼位，堯不同意,。堯召開部落聯(lián)盟議事會議,，討論繼承人的人選問題。大家都推舉虞舜,，說他是個德才兼?zhèn)?、很能干的人物?/span>

堯決定先考察一番，然后再行決定,。堯把自己的兩個女兒娥皇和女英嫁給舜,，從兩個女兒那里考察他的德行，看他是否能理好家政,。舜和娥皇,、女英住在溈水河邊，依禮而行事,，二女都對舜十分傾心,，恪守婦道,。堯又派舜負責推行德教，舜便教導臣民以“五典”——即父義,、母慈,、兄友，弟恭,、子孝這五種美德指導自己的行為,，臣民都樂意聽從他的教誨，普遍依照“五典”行事,。堯又讓舜總管百官,，處理政務，百官都服從舜的指揮,，百事振興,，無一荒廢，并且顯得特別井井有條,，毫不紊亂,。堯還讓舜在明堂的四門，負責接待四方前來朝見的諸侯,。舜和諸侯們相處很好,，也使諸侯們都和睦友好。遠方來的諸侯賓客,，都很敬重他,。最后，堯讓舜獨自去山麓的森林中,，經(jīng)受大自然的考驗,。舜在暴風雷雨中，能不迷失方向,，顯示出很強的生活能力,。

經(jīng)過三年各種各樣的考察，堯覺得舜這個人無論說話辦事,，都很成熟可靠,，而且能夠建樹業(yè)績，于是決定將帝位禪讓于舜,。堯退位28年后去世,。

堯舜禪讓是古代關于原始社會末期推選部落聯(lián)盟首領的古代傳說

也有部分古籍記載，帝堯受舜的挑唆,，認為自己的兒子丹朱不行,，不能將天下交給他。舜讓人在堯的面前舉薦自己,，讓堯覺得舜很圣明,，終于堯決定將權力交給舜,。

另外，堯曾計劃把天下讓給許由,，許由沒有接受,，堯又要把天下讓給子州支父，子州支父也沒有接受,。

堯讓位后,，繼續(xù)關注國事，經(jīng)常巡視天下,，做了許多利國利民的事,。禪位二十八年以后，堯以一百一十八歲（有說一百一十六或一百一十七歲）的高齡逝世,，安葬于濟陰城陽（今山東郵城縣南）,。

堯的時代，又是傳說中的洪水時期,。“湯湯洪水方割,，蕩蕩懷山襄陵，浩浩滔天”,，水勢浩大,，奔騰呼嘯，淹沒山丘,，沖向高岡,，危害天下，民不安居,。堯對此非常關切，征詢四岳（四方諸侯之長）的意見,，問誰可以治理水患,，四岳推薦了鯀。堯覺得鯀這個人靠不住,，經(jīng)常違抗命令,，還危害本族的利益，不適宜承擔這項重要的工作,。但是四岳堅持要讓鯀試一試,，于是堯任命鯀去治理水患。鯀治水九年,，毫無功績,。

菏澤堯陵：《水經(jīng)注》：“雷澤東南十余里成陽城西二里有堯陵，陵南一里為堯母慶都陵”,。