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百度百科： 鮮卑是繼匈奴之后在蒙古高原崛起的古代游牧民族,，興起于大興安嶺,，屬東胡族群，蒙古語族,，是魏晉南北朝對中國影響最大的游牧民族,。秦漢之際，東胡被匈奴冒頓單于打敗,，分為兩部,，分別退保烏桓山和鮮卑山，均以山名作族名,，形成烏桓和鮮卑,，受匈奴統(tǒng)治，所以鮮卑一些風俗習慣與烏桓,、匈奴相似,。 公元45年鮮卑隨匈奴侵擾邊境，中原人始知其族,。匈奴分裂后,，鮮卑擺脫其控制，87年鮮卑大破北匈奴 [1] ,。91年,，受東漢和南匈奴打擊的北匈奴被迫遷往中亞，鮮卑趁機占據(jù)蒙古草原,。二世紀中葉,，檀石槐統(tǒng)一鮮卑各部，他死后各部獨立發(fā)展,。三世紀早期曹操將南匈奴安置于中原,，鮮卑人據(jù)其舊地,。三世紀前葉，軻比能再統(tǒng)一東部和中部鮮卑,，交好曹魏,，他死后各部又獨立發(fā)展，與中原王朝時和時戰(zhàn),。 十六國時期,，鮮卑各部落建慕容氏諸燕、西秦,、南涼,、代國等國。386年拓跋部建北魏,， [2-3] 439年統(tǒng)一北方,。493年北魏孝文帝拓跋宏遷都洛陽，大舉漢化,。534年北魏分裂為東魏和西魏,。557年北周取代西魏。在青海,、甘肅一帶,，還有鮮卑慕容部分化出來的吐谷渾政權(quán)，663年被吐蕃吞并,。拓跋支裔建西夏國,。鮮卑史上建11國。 南下的鮮卑人建國后,，從游牧轉(zhuǎn)向城鎮(zhèn)生活和定居農(nóng)業(yè),，大力漢化。小部分融入藏族,。關外的鮮卑拓跋部有一支后來定名錫伯族 [4] ,。慕容部的一支建國吐谷渾，一部分成為土族的主體 [5] ,。 
鮮卑民族起源
鮮卑源于東胡是最廣泛的說法,。《后漢書》,、《三國志》,、《晉書》和《十六國春秋》均說鮮卑就是東胡的余部。晉代王沈編纂的《魏書》與司馬彪的《續(xù)漢書》等史籍也提到,，鮮卑與東胡有密切的淵源關系,?！?a target="_blank" style="color: rgb(19, 110, 194);">史記索隱》引東漢胡廣云：“鮮卑，東胡別種”,，更證明鮮卑來源于東胡,。
《史記集解》引東漢服虔云：“山戎,、北狄,，蓋今鮮卑?！?/div>
鮮卑這個民族,，如今早已經(jīng)不存在了。不過,，鮮卑之所以會消失,，不是因為被消滅，而是被徹底同化了,。
有關鮮卑的故事,，我們還得從漢朝那會兒說起。話說在漢朝的時候,，鮮卑原本是生活在北方的眾多民族之一,。但是在秦末漢初的時候，因為匈奴忽然崛起,，鮮卑被匈奴征服,，成了匈奴的附屬民族。 后來,，因為這個民族,，常年生活在鮮卑山一帶，所以便被稱之為鮮卑族,。 不過,，有意思的是，在整個西漢時期,，中原王朝其實并不知道鮮卑的存在,。因為當時鮮卑所在的位置，比較靠北,，中間隔著匈奴,。因為這個原因，在很長一段時間里，西漢其實并不知道鮮卑這個民族,。
而到了漢武帝時期,，隨著漢朝和匈奴大規(guī)模開戰(zhàn)，匈奴遭到了重創(chuàng),。此后上百年的時間里,，漢朝一直在持續(xù)進攻匈奴。在漢朝的進攻之下,，昔日不可一世的匈奴,，終于被打得由盛轉(zhuǎn)衰。匈奴衰弱以后,，鮮卑則是開始逐漸崛起,，地位開始逐漸提高。到了東漢劉秀在位時期,，鮮卑曾經(jīng)隨同匈奴,，一起南下，后來被東漢王朝擊退,。 直到這個時候,，中原王朝才知道了鮮卑的存在。 再后來,，東漢王朝繼續(xù)執(zhí)行對匈奴的打擊任務,。雙方又打了數(shù)十年之后，匈奴被徹底打得支離破碎,。一部分匈奴向西逃往,，最后去了歐洲那邊,。另一部分則是徹底臣服于漢朝,，開始不斷和漢朝同化。
因為匈奴的衰落,，北方草原上開始出現(xiàn)勢力真空,。匈奴的衰落，對鮮卑而言,，無疑是一個天賜良機,。到了東漢中期的時候，鮮卑已經(jīng)逐漸取代匈奴,，成了北方草原上新的霸主,。 不過，就在鮮卑剛剛想南下中原的時候,，東漢王朝馬上就給予了雷霆一擊,。當時的東漢王朝，雖然已經(jīng)走上了下坡路,，但軍事力量其實還是比較強的,。所以這一戰(zhàn)之后,，東漢直接把鮮卑給打到分裂了。
因為這場戰(zhàn)爭,，剛剛冒頭的鮮卑,，不得不再次蟄伏下去。直到東漢末年的時候,，隨著中原內(nèi)部常年內(nèi)亂,，鮮卑才再次得到了機會。 這一次,，鮮卑聰明了很多,，并未直接選擇南下，而是選擇先進行發(fā)育,。當時鮮卑內(nèi)部,，還出現(xiàn)了一個軻比能的強人。在他的帶領下,，鮮卑不但再次統(tǒng)一,，而且還有了統(tǒng)一的規(guī)劃。此時的鮮卑,，一邊選擇臣服于北方的魏國,，另一方面則是連年騷擾魏國邊境，不斷強化自己,。
然而誰都沒想到的是,，三國時代的中原，雖然內(nèi)斗不止,，自身消耗極大,。但魏蜀吳三國，每一個都強得超乎想象,。就在鮮卑剛剛再次統(tǒng)一后不久,，北方的魏國便察覺到鮮卑的威脅。當時魏國內(nèi)部,，有個刺史,，覺得這樣的鮮卑，實在是個禍害,，所以便直接派了個刺客,，把這個軻比能給刺殺了！ 軻比能死后,，好不容易再次統(tǒng)一的鮮卑,，瞬間就再次分裂了。而這次分裂，也為接下來十六國時期,，以及南北朝時期的歷史發(fā)展,，埋下了伏筆。
三國時代之后,，接下來就到了西晉王朝,。在此期間，中原這邊發(fā)生了很多事情,，所以一直沒空去管北方草原的問題,。而草原那邊，分裂的鮮卑,，開始逐漸形成了慕容,、宇文、段,、拓跋等多個部落聯(lián)盟,。 如果這個時候，中原這邊比較強大的話,，北方如同一盤散沙式的局面,，根本不可能對中原造成任何影響。但問題是,，西晉開國之后不久,，內(nèi)部就爆發(fā)了八王之亂。八王之亂爆發(fā)后,，西晉內(nèi)部長期混戰(zhàn),。而且，到了八王之亂后期,，司馬家的幾個王爺為了奪權(quán),，甚至開始聯(lián)合這些邊疆民族，一起參戰(zhàn)爭權(quán),。
這下子,，北方的這些游牧民族,，便徹底看清了中原內(nèi)部的虛弱,。 公元304年，隨著匈奴貴族劉淵,，正式起兵稱帝,，西晉終于走上了滅亡的道路。在劉淵稱帝的同時,，西晉周圍的很多邊疆民族,，也開始紛紛起兵，入主中原。而作為北方草原上的霸主,，鮮卑自然也不甘落后,，很快開始南下入侵。 此時的鮮卑,，雖然處于分裂的狀態(tài),，但是整體實力卻十分強大。所以,，在接下來南下中原的過程當中,，幾個強大的鮮卑部落，全都不甘落后,，紛紛建立了各自的政權(quán),。
比如，慕容部落建立了燕國,，拓跋部落建立的魏國,，乞伏部落建立了西秦，慕容部落的一個分支,，后來輾轉(zhuǎn)來到了青海地區(qū),，建立了吐谷渾政權(quán)…… 因為西晉滅亡之后，殘存的司馬家王族,，逃往南方再立政權(quán),，并且此后一直守住了江南。而北方則是被很多游牧民族建立的政權(quán)所占據(jù),。在這個過程當中,，北方比較有名的政權(quán)，一共有十六個,。所以,，這段歷史時期，就被稱之為東晉十六國時期,。
在東晉十六國時期,，北方游牧民族南下之后，對北方社會造成了極為慘烈的破壞,。在此期間,，不同的游牧政權(quán)之間，相互廝殺,。北方漢族士族,，也不斷開始起義，以宗族為單位建立塢堡,?？傊?，在長達上百年的時間里，整個北方,，長時間處于戰(zhàn)亂的狀態(tài)當中,。 從后世的角度來看，這段歷史,，無疑是一個慘劇,。但同時，如果不是當時鮮卑處于分裂的狀態(tài),，而是以統(tǒng)一的形式南下,，東晉能否守得住江南，恐怕都是一個問題了,。從這個角度來說,，當年刺殺軻比能的那位魏國刺史，其實是真正改變了歷史的走向,。
在整個十六國時期,，經(jīng)過常年的混戰(zhàn)之后，最后,，以拓跋家為首的北魏政權(quán),，成了最后的勝利者。此后,，北魏逐漸統(tǒng)一了北方,，與此同時，南方的東晉政權(quán)也徹底衰落,，最后被劉宋政權(quán)取而代之,。 北魏和劉宋這兩大政權(quán)，幾乎是同時代出現(xiàn)的,。而這兩大政權(quán)出現(xiàn)后,，卻又誰都無法奈何誰。所以,，自此之后,，中原長時間南北分制，這就是歷史上著名的南北朝,。
而在南北朝期間,，北魏的統(tǒng)治者，也注意到了激烈的胡漢矛盾,。為了強化自身統(tǒng)治,，北魏的統(tǒng)治者，開始進行漢化改革,。從文化到政治體系,，一律開始漢化。這期間,，最有名的,，就是北魏孝文帝的漢化改革。 經(jīng)過這場改革之后,，北魏政權(quán)開始徹底漢化,。就連拓跋家的姓氏，也開始由拓跋改為元,。而鮮卑族內(nèi)部,，雖然也有人反對漢化，但在國家力量的面前,，仍然無法抗拒,。最關鍵的是，就在北魏剛剛完成漢化改革后不久,，北魏因為內(nèi)部的土地兼并問題,，開始出現(xiàn)農(nóng)民起義。接下來,，北魏開始內(nèi)亂,，最后分裂成了東魏和西魏。
再后來,，東魏被高氏篡權(quán),，變成了北齊。西魏被宇文家篡權(quán),，建立了北周,。此后又過了數(shù)十年，北周吞并了北齊,，再次統(tǒng)一北方,。 在北方戰(zhàn)亂的同時，南方也數(shù)次改朝換代,，先后經(jīng)歷了宋齊梁陳四個時代,。等到北周統(tǒng)一北方的時候，南方已經(jīng)到了南陳時代,。不久之后,，北周內(nèi)部再次動蕩，外戚楊堅掌權(quán),，而后篡位建立了隋朝,。隋朝開國之后，楊堅花了數(shù)年時間準備,，最后大軍南下,，一舉滅了南陳,，徹底結(jié)束了南北朝時代。 但是,，到了隋朝的時候,，大家其實已經(jīng)沒有鮮卑族這個概念了。
因為在之前的南北朝時代,，鮮卑和其他北方游牧民族,，已經(jīng)徹底漢化，并且大家相互融合,。隋唐時期的皇族,，身上基本都有鮮卑族的血統(tǒng)，但同時又以漢人自居,。 尤其是到了唐朝,，隨著唐朝滅掉了吐谷渾，鮮卑不管是作為一個民族,，還是作為政權(quán),，都已經(jīng)徹底消失，完全融入到了中原文明當中了,。 東胡鮮卑族顯于史書者,，共五部：乞伏氏,、禿發(fā)氏、宇文氏,、慕容氏和拓跋氏,。在魏晉南北朝時代，它們先后在我國華北,、西北地區(qū)建立多個割據(jù)政權(quán),，其中以拓跋氏建立的北魏，版圖最大,，歷時最久,。當劉裕在長江流域代晉建宋時，就意味著黃河流域的五胡十六國行將謝幕,，而以狂風掃落葉之勢最后戛然收尾的勝利者,，即為鮮卑族之拓跋部。拓跋部從公元386年建立北魏,，到439年統(tǒng)一北方,。肇基北朝，拉開了南北朝對峙的帷幕,。立國長達一個半世紀（386年～534年）,，北方萬里江山盡為其所有,。北魏是中國歷史上第一個統(tǒng)一北方的少數(shù)民族政權(quán)，對我國古代社會的發(fā)展產(chǎn)生過重要而積極的影響,。 由游牧民族過渡到農(nóng)耕民族,，是鮮卑族拓跋部歷史上的重大變化,。而其所建立的北魏政權(quán),，之所以在中國歷史上留下了濃墨重彩的一筆，是因為這一民族善于吸收漢民族文化的精髓,，從而使該民族脫胎換骨,，社會、經(jīng)濟,、文化得到迅速提升,。當時在統(tǒng)一北方的戰(zhàn)爭中，每個民族都面臨諸多對手,，互相殺伐,，亂紛紛你方唱罷我登場。如果稍有閃失,，整個民族就會陷入萬劫不復的萬丈深淵,。好在拓跋部的幾代首領都能審時度勢，縱橫捭闔,，確定先后打擊的目標,，采取靈活機動的戰(zhàn)略戰(zhàn)術，達到各個擊破的目的,。鮮卑族拓跋部譜寫出了一曲蕩氣回腸的時代最強音,。正是在這種血與火交織成的慘烈熔爐中，鑄就了中華民族一次空前規(guī)模的民族大融合,，鮮卑族拓跋部是其中融合最為徹底的游牧民族,，他把原始部落的尚武精神與華夏民族的輝煌文化與傳統(tǒng)有機地結(jié)合起來，從而催生出新的民族精神與性格,，噴薄出勃勃生機,。在中國的歷史書頁上，閃耀著奪目的光輝,?？梢哉f，如果沒有北魏帝國的承前啟后,，也就搭建不起隋唐恢弘盛世的橋梁,。 拓跋史跡 鮮卑拓跋部是發(fā)源于中國東北的一個古老民族，居于鮮卑山,，因此得名,。后漸南遷至蒙古草原,，以“射獵為業(yè)”，靠游牧為生,?！按緲銥樗祝喴诪榛?，不為文字,，刻木紀契而已”。他們在大興安嶺北端或東麓游牧漁獵了數(shù)百年,，繁殖了六七十代人,。在中原的夏商時期，史書上始出現(xiàn)一個叫毛的首領,，才開始組成氏族部落聯(lián)盟,。史書上說：“統(tǒng)國三十六，大姓九十九”,。 但是,，強悍的匈奴人雄踞漠北，恃強凌弱,，一路追殺著他們,。鮮卑人幾乎無路可逃，最后逃到大興安嶺深處一個天然的洞穴里,，即鮮卑舊墟石室嘎仙洞,，在此休養(yǎng)生息。 北魏建立后,，拓跋貴族依據(jù)“人相傳授”的口碑史料,，約略知道自己的祖先發(fā)源于大鮮卑山石室。石室坐落在呼倫貝爾盟鄂倫春自治旗首府阿里河鎮(zhèn)西北10公里處,，在大興安嶺北段頂峰東側(cè),，鄂倫春人稱之為嘎仙洞（1980年7月考古發(fā)現(xiàn)）。在離洞口西側(cè)的洞壁上,，刻有201字的祭文,，是拓跋燾太平真君四年（443年），派中書侍郎李敞來此祭祖時刻下的,。
東漢初年,，匈奴境內(nèi)連年災害，人畜死傷大半,。烏桓（我國北部游牧民族）乘機進攻,，匈奴北徙數(shù)千里，漠南空虛。時拓跋部落聯(lián)盟首領推寅,，率領族人,，向南遷移到“大澤”地區(qū)，即今內(nèi)蒙古呼倫貝爾盟的呼倫湖區(qū)一帶游牧,。 東漢和帝永元三年（91年）,，北匈奴被漢朝與南匈奴、烏孫,、丁零,、烏桓、鮮卑等族擊敗,，被迫西遷,，于是鮮卑又大規(guī)模成扇形南遷與西遷,，進至匈奴故地,，留居故地的南匈奴10余萬眾，亦自號鮮卑,。拓跋部落一個叫鄰的酋長,，為便于遷徙，“七分國人”,，加上拓跋本部,，共有8個部落單位，即拓跋八族,，放棄呼倫湖附近的牧地,，南遷填補匈奴留下的空白，最后到達了今河套平原東部一帶,，“逐水草而居”,，拓跋部被人稱為“索頭鮮卑”。由于這一地區(qū)自然條件比較優(yōu)越,，尤其適合畜牧業(yè)發(fā)展,，拓跋部慢慢強大起來。拓跋部逐漸與土著漢人,、丁零,、烏桓、匈奴人殘余等通婚融合成一新的部族,，社會生產(chǎn)向前邁進了一大步,。鄰因此被大家推為“推寅”。顯然,，“推寅”此時已演進成拓跋酋長的稱號,。 鄰的兒子詰汾，相傳與天女相配，生子力微（175年～278年）,，故當時諺云：“詰汾皇帝無婦家,，力微皇帝無舅家?！闭f明在中原的三國時期,，拓跋部還處在原始社會末期，沒有產(chǎn)生一夫一妻制家庭,。曹魏甘露三年（258年）,，力微取得世襲權(quán)，在定襄郡的盛樂（今內(nèi)蒙古自治區(qū)和林格爾一帶）,，嘗試著建立了政權(quán),。初現(xiàn)國家的雛形，這是拓跋部邁出的重要一步,。 西晉末年,，部落首領猗盧（？～316年）統(tǒng)一了拓跋各部,，在永嘉之亂中依附西晉,，抗擊匈奴劉聰、羯趙石勒,。因有功于朝廷,，在310年被西晉懷帝冊封為代公，314年,，進封為代王,。拓跋部居住的定襄郡則被稱為代國。猗盧得晉人幫助,，開始設置百官,，“明刑峻法”。猗盧把境內(nèi)各族分為南北二部,，由南北兩部大人統(tǒng)率,。這時的代國雖已初具國家政權(quán)性質(zhì)，但部族的傳統(tǒng)習俗依舊,，仍處在部落軍事聯(lián)盟崩潰的前夜,，部落首?為原始民主選舉產(chǎn)生，君民平等,，禮俗寬簡,，誰也不能有特權(quán)。而猗盧要仿效漢制,，行使君王的絕對權(quán)力,，就不可避免地要與祖宗傳統(tǒng),、各酋長的根本利益發(fā)生尖銳沖突。當時,，在代國境內(nèi)有很多歸附者和土著漢人,，鮮卑貴族就用新舊人來區(qū)分這些歸附者。他們把鮮卑八部人稱為舊人,，歸附的晉人,、烏桓人及其他民族的人稱為新人。新舊人之間,，互不信任,，矛盾重重。猗盧信任新人,，引起了舊人的憎恨,。猗盧便用殘酷的刑法壓服各部，前后殺死上萬人之多,，在拓跋八部引起恐慌,，但也引起了公憤。316年,，也就是西晉滅亡的那一年,，拓跋其余七部（猗盧部除外）聯(lián)合猗盧子六修，發(fā)兵往討猗盧部,，猗盧兵敗逃匿民家，被民婦認出,，猗盧被殺,。猗盧死后，拓跋部重新陷入分崩離析的境地之中,。 建國立制 東晉咸康四年（338年）,，其首領什翼犍（318年～376年）重新統(tǒng)一拓跋各部，在繁（今山西渾源西南）繼位,，自封代王,，建立代國，又重新邁出了建國的艱辛步伐,。 什翼犍曾在后趙石勒都城鄴城做人質(zhì)10年,，深受漢文化的影響。后被迎回,，即代王位,。制定法律，設置官職,，選賢任能,，各司其職，起用漢族人作長史。他設左右近侍,，宣傳詔命,；又設內(nèi)侍長4人，參與政務,。漢人燕鳳為右長史,，許謙為郎中令，官號完全復制晉朝,。制法律六條,，規(guī)定犯大逆之罪男女老少皆斬，盜私物者以一賠十,?！翱叵野偃f，號令若一”,，部落酋長此時已成了軍事長官,。代國的國家體制開始確立了。公元340年徙都盛樂,，初步涉足農(nóng)業(yè)生產(chǎn),，封建因素有很大增長。 鮮卑拓跋部從力微建都定居始,，中經(jīng)猗盧,，再到什翼犍，拓跋部經(jīng)歷了14個首領,，終于走向了正式建立國家的軌道,。到什翼犍時，國家機構(gòu)更趨完備,。拓跋部的社會形態(tài)也徹底擺脫了原始公社制而向階級社會邁進,。其表現(xiàn)形式就是不再以血緣關系組成氏族，而是以地域來劃分居民,，組成行政單位,。一些新加入的部落、逃亡的流人和戰(zhàn)爭中俘獲的奴隸,，成為拓跋部落新的成員,。在力微時期，就有內(nèi)陸諸姓75姓,，四方諸姓35姓,，其中有匈奴、高車,、柔然等族,，加入到這個新的民族共同體中來,。如此以來，象征國家權(quán)力的軍隊,、監(jiān)獄等也就隨之出現(xiàn)了,。再加上生產(chǎn)力的發(fā)展，交換也產(chǎn)生了,，漢族商人長期往來于拓跋部與漢地之間,，用牲畜交換金帛繒絮。這些都毫無例外地加速了奴隸制國家的形成,。 正當拓跋部在建國的道路上疾走的時候,，不幸與前秦大帝苻堅遭遇，苻堅一代雄主,，有志于統(tǒng)一中國,。因此苻堅在滅掉前燕之后，就把目光投向了北方草創(chuàng)中的代國,。 公元376年,，前秦大軍在石子嶺一戰(zhàn)中大敗代軍,。身患重病的什翼犍逃到陰山之北,，太子寔君在堂兄拓跋斤的挑撥之下，起兵將什翼犍以及自己的繼母,、六個異母弟弟全部殺死,。拓跋部發(fā)生內(nèi)亂,，前秦趁勢攻下盛樂城，代國滅亡,。苻堅深受儒家文化的影響,，對拓跋寔君弒父之舉，深為痛恨,。遂把拓跋寔君和拓跋斤押至長安，處以車裂之刑,。為獎賞伐代有功的匈奴族首領,，又將代國一分為二：黃河以東歸匈奴族獨孤部劉庫仁統(tǒng)率，黃河以西歸匈奴族鐵弗部劉衛(wèi)辰統(tǒng)率,。 代國滅亡時,，寔君子拓跋珪5歲，隨生母賀蘭氏逃到了舅家賀蘭部,，依附拓跋珪的舅舅賀蘭訥,。不久，賀蘭訥的弟弟賀蘭染干發(fā)現(xiàn)外甥拓跋珪英武多智,，就想方設法要除掉他,，多虧賀蘭氏機智保護,，才屢屢化險為夷。拓跋珪在戰(zhàn)亂流離中,，度過了10年寄人籬下的日子,。 拓跋珪（371年～409年），出生于參合陂北（今內(nèi)蒙古涼城東北岱海）,。鮮卑族人,，北魏開國皇帝。為什翼犍嫡長孫,，故幼年生活在皇宮中,。雖然早年過著流亡生活，但拓跋珪性格剛強,，被拓跋諸部認為是能“光復洪業(yè),，光揚祖宗者”。 383年,，苻堅兵敗淝水,，前秦土崩瓦解，北方短暫的統(tǒng)一又為分裂割據(jù)所取代,。拓跋珪借助賀蘭部家族的勢力,，乘勢糾集諸部，于東晉孝武帝太元十一年（386年）正月在牛川（內(nèi)蒙古呼和浩特東）召開部落大會,，宣布即代王位,。遷居盛樂，重建代國,。定年號為登國,。這是北魏的開始。拓跋珪時年15歲,。同年4月,，拓跋珪稱魏王，改國號為魏,，制定典章,，重建國家，史稱北魏,。拓跋珪即太祖道武帝,。 拓跋珪繼代王位時，整個塞上還處于分裂狀態(tài),。為了穩(wěn)固地位,，統(tǒng)一各部，拓跋珪連年征伐,，向四周各部落如高車,、柔然,、庫莫奚、獨孤部等不斷發(fā)動戰(zhàn)爭,，收服了周邊許多部族,，獲得大量牛馬和牲口。尤其是對拓跋部世仇劉衛(wèi)辰父子,，拓跋珪更是懷著復仇的決心,。394年，在北伐柔然凱旋之后,，又一鼓作氣回師大破劉衛(wèi)辰部,，劉衛(wèi)辰父子相繼死于亂軍之中，拓跋珪猶有余恨,，把5000多名俘虜全部投入到黃河激流之中淹死,。劉衛(wèi)辰族誅，只有第三子郝連勃勃逃脫,，他就是后來十六國之一大夏國的建立者,。 此役拓跋珪繳獲良馬30多萬匹、牛羊400多萬頭,，一躍而為塞北唯一的強大部落,，周圍各部族無不聞風臣服。 魏道武帝是北魏前期一位十分英明的君主,，在他的周圍,，集結(jié)了一大批漢族人才，凡士大夫來謁門求見,，不論老少,，一概引入談話，量才錄用,。才使北魏從無到有,，由弱到強，并在參合坡大破強大的后燕,，使北魏的勢力深入到中原地區(qū),。 |
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