1937年山西,，梁思成,、林徽因騎著毛驢翻山越嶺，在大山深入發(fā)現(xiàn)了一座千年古寺,。

斷定年代后,，林徽因喜極而泣，梁思成更稱它為“中華第一國寶”,。

這次的發(fā)現(xiàn),，古寺開始名揚(yáng)世界。

中華第一國寶

從1931年梁思成林徽因從美國學(xué)成歸國,，到一頭扎入尋找古建筑考察,，一找就是6年。

6年間,，他們走了190多個(gè)縣市,，2738處建筑，繪制了1898張測(cè)繪圖,。

幾次發(fā)現(xiàn)木構(gòu)建筑,，各種驚喜，可鑒定后發(fā)現(xiàn)是遼金建筑,。

直到有一天,，他們?cè)谖迮_(tái)山后山，群山掩映之間,，發(fā)現(xiàn)了一座保存完好的木結(jié)構(gòu)古剎,。

它就是五臺(tái)山大佛光寺。

在國內(nèi)現(xiàn)存4座唐代建筑中,，大佛光寺并不是最古老的,，卻是梁思成口中的“中華第一國寶”。

這還得從它的發(fā)現(xiàn)說起,。

五臺(tái)山大佛光寺

1.從敦煌莫高窟壁畫找到大佛光寺線索

與其說梁思成,、林徽因的建筑考察是因?yàn)榕d趣，不如說更是因?yàn)橐环N責(zé)任,，一種自我證明,。

他們心中的“小宇宙”是被日本建筑史學(xué)家激發(fā)出的。

20世紀(jì)初,，一些外國學(xué)者便開始了對(duì)中國古代建筑的考察,。

日本建筑學(xué)者在多次調(diào)查華北、東北調(diào)研古建筑,，隨后狂妄地向世界宣稱：

“中國已經(jīng)沒有唐代的建筑,，要想看唐代建筑,，就得來日本京都和奈良?！?/p>

“偌大的中國,，難道找不出一座唐代建筑？”梁思成林徽因堅(jiān)信:

“不可能,！”

從1931-1937年,，梁思成、林徽因一直奔波在華北,、東北,、西北大地上。

梁思成林徽因在北京祈年殿大殿測(cè)繪

每次找到古建筑,，他們都是一陣欣喜,，可當(dāng)論證出是遼金時(shí)期建筑后，他們又感到一陣失望,。

時(shí)間節(jié)點(diǎn)上,，就差一點(diǎn)點(diǎn)。

1937年初,，梁思成在圖書館查資料，突然在法國學(xué)者《敦煌石窟圖錄》中看到了蛛絲馬跡,。

敦煌六十一窟壁畫中,，有佛教圣地五臺(tái)山的全景，標(biāo)明了每座寺的名字,，其中就有“大佛光寺”,。

敦煌六十一窟 五臺(tái)山全景圖

五臺(tái)山入口局部 騎馬進(jìn)山

而另外一本《清涼山（山西五臺(tái)山）志》里，梁思成也發(fā)現(xiàn)了關(guān)于佛光寺的文字記載,。

《欽定清涼山志》清乾隆年間刻本,，嘉慶年間增刻本，介紹中國四大佛教之一的山西五臺(tái)山

梁思成林徽因欣喜若狂,，他們打算按圖索驥,，沿著敦煌壁畫上的線索，去找大佛光寺,。

而之前,，他們已經(jīng)三去山西，收獲頗多,，可唯獨(dú)沒有發(fā)現(xiàn)唐代建筑,。

但他們?nèi)匀粓?jiān)信，在中國遼闊的大地上,，某一個(gè)不被人注意的隱蔽角落,，一定有唐代木構(gòu)建筑屹立著,。

五臺(tái)山佛光寺

2.按圖索驥尋找古寺

1937年6月，梁思成,、林徽因外加兩位助手,，乘火車到太原，再坐車到120多公里外的五臺(tái)山腳下,。

根據(jù)史料,，佛光寺并不在五臺(tái)山的中心地帶，而是地處后山,，相當(dāng)偏遠(yuǎn),，并非“名勝之地”。

這讓他們抱有更多希望,。他們知道:

越是“名勝”地,，越受“重視”，古建筑越難保存原樣,，多是在毀壞,、重修、再毀壞,、再復(fù)建,，周而往復(fù)。

反倒是窮鄉(xiāng)僻壤,、人跡罕至處,，古建筑更容易保存。

梁思成林徽因等人騎毛驢進(jìn)山

梁思成和林徽因等人,，騎著毛驢進(jìn)了深山,，完全按這敦煌壁畫里的行進(jìn)方式。

他們一路顛簸,，在山勢(shì)陡峭的山路上走了足足兩天,，來到一個(gè)名叫“豆村”的地方，休息整頓,。

就在這里,，大家遠(yuǎn)眺山中，一座古寺隱隱出現(xiàn),。

五臺(tái)山大佛光寺 群山掩映

3.找到佛光寺

眾人跳下毛驢,，敲開了寺院的大門。

開門者是位年逾古稀的老僧,，還有他的一個(gè)年幼弟子,。

梁思成林徽因等人說明來意，老僧很驚訝，這是他守護(hù)寺廟幾十年,，第一次有人為了建筑而來,。

進(jìn)入寺廟，只見廟內(nèi)有多座建筑,。正殿東大殿分為七間,，輝煌壯觀，很有氣勢(shì),。

佛光寺斗拱

據(jù)史料記載,，這座寺院始建于北魏時(shí)期，是五臺(tái)山極有盛名的大寺之一,。

唐武宗時(shí),，佛光寺被毀，十二年后,，由寺院法師募資重建,。

五臺(tái)山大佛光寺東大殿

經(jīng)過幾天的測(cè)繪考察，根據(jù)殿前石柱上刻著的:

“大中十一年”,。

他們?cè)絹碓接X得,，這座大殿建于晚唐，公元857年,。

如果是這樣,，那這簡(jiǎn)直是驚為天人，6年的古建筑考察,，這將是年代最久遠(yuǎn),，且是他們發(fā)現(xiàn)的第一座唐代木構(gòu)建筑。

這將比之前他們?cè)谔旖蛩E縣發(fā)現(xiàn)的遼代木構(gòu)建筑——獨(dú)樂寺,，整整早127年。

梁思成測(cè)量河北獨(dú)樂寺測(cè)繪圖

3.確定佛光寺身份

可所有這些都只是美好的預(yù)想,。從專業(yè)訓(xùn)練,、理性判斷角度來看，如果沒有確鑿證據(jù),，那這些只是假設(shè),。

定論對(duì)他們來說，實(shí)在是太重要,。欣喜之后,，他們又皺起了一絲眉頭。

證據(jù),、證據(jù),，到哪去找可以證明準(zhǔn)確時(shí)間的證據(jù)？

林徽因測(cè)量經(jīng)幢

這時(shí),，誰都沒有想到,，林徽因成了第一個(gè)發(fā)現(xiàn)了佛光寺的確切建立年代的人,。

這一天，林徽因再次爬上了大佛光寺的屋頂梁柱,，她想：

“這些柱子背后,，會(huì)不會(huì)藏著一些秘密？”

在古建筑測(cè)繪里,，爬梁上柱是常事,，即便對(duì)穿著旗袍的林徽因也不例外。

她爬上梁架,，小心地拿著手電筒,，四處掃晃，突然,，一個(gè)檁條底部,，似乎像是有一些文字。

林徽因忙招呼大家過來,，林徽因因是遠(yuǎn)視眼,，定睛細(xì)看，一排小字,，愈發(fā)清晰,。

“女弟子寧公遇”。

林徽因在寧公遇雕塑前

梁思成忙拿著望遠(yuǎn)鏡去看,，果然就是,。

早年重修時(shí)，當(dāng)?shù)厝艘驗(yàn)闆]有錢補(bǔ)繪彩畫,，就用土朱將梁架整個(gè)刷了一遍,。

林徽因看到的梁，字跡從梁底面土朱色地方隱約露出來,。

佛光寺斗拱

東大殿內(nèi)梁架極高,，字很難看清，幸好林徽因是遠(yuǎn)視眼,，這才看清了梁下題記的最末六個(gè)字,。

隨后，他們又詳細(xì)檢查殿前經(jīng)幢上供養(yǎng)人的姓名,，很快,，幢上除官職外也有女弟子寧公遇，她被稱為“佛殿主”,。

就這樣,，對(duì)應(yīng)殿前石柱上刻著的“大中十一年”，可以判斷，佛光寺的建造時(shí)間就是公元857年,，即唐大中十一年,。

五臺(tái)山經(jīng)幢

所有人欣喜若狂，傍晚林徽因提出好好慶祝,。

大家把帶來的所有吃的,，拿到大殿前的空地上，開始了他們的慶晚餐。

邊吃邊望著東大殿。夕陽將暮光灑在大殿的柱子上,，土紅色的門板，還有碩大的斗拱上,。

殿前千年古松依舊掩映著大殿。

東大殿在暮色中,，漸漸與深山融為一體,。

一幅歲月靜好的畫面，這一天是1937年7月5日,。

梁思成測(cè)繪五臺(tái)山佛光寺大殿

4.告別佛光寺

在佛光寺里忙了一個(gè)星期的梁思成,、林徽因等人，一直處于發(fā)現(xiàn)寶物的極為亢奮狀態(tài),。

梁思成告訴老僧,，自己準(zhǔn)備寫信給太原教育廳，報(bào)告這次重大發(fā)現(xiàn),，詳細(xì)陳述大寺的珍貴罕見,，并希望盡早出保護(hù)辦法。

他們意識(shí)到該走了,，不,，應(yīng)該是暫時(shí)離開，為的是下一次再來,，能帶上人力,、物力、財(cái)力,。

佛光寺東大殿

第二天清晨,，梁思成林徽因等人向老僧鞠躬告別,，以示敬意與感謝,。

林徽因更是眼里噙滿淚水:

“我們明年會(huì)再來的?！?/p>

旁邊的梁思成補(bǔ)充道:

“明年我們會(huì)對(duì)寺院做更加詳盡的測(cè)繪,，到時(shí)要爭(zhēng)取帶上資助，來修繕?！?/p>

老僧從兩位學(xué)者堅(jiān)定的目光又真誠的目光里,，看到了希望、期望,，他甚至腦子里開始勾勒明年修繕大寺的畫面,。

大寺破損處都被修好，門前修好新路,，前來朝拜的人頭涌動(dòng),，不像現(xiàn)在冷冷清清。

大佛光寺建筑細(xì)部

老僧躬身施禮,，雙手合起: “阿彌陀佛”,。

“我一定要好好活著，守護(hù)好這座寺院,，日后與幾位施主來日再會(huì),。”

相互道別后,，梁思成林徽因等人走出山門,，騎著毛驢，消失在山霧中,。

當(dāng)他們?cè)俅蝸淼蕉勾逍_時(shí),，想不到的是，在這寂靜的深山之外,，在北平郊外盧溝橋,，轟轟的槍聲已經(jīng)響起……

佛光寺祖師塔

5.一個(gè)沒有實(shí)現(xiàn)的愿望與兩個(gè)實(shí)現(xiàn)了的愿望

知道盧溝橋事變，是在7天后了,。

在離開五臺(tái)山佛光寺后,，梁思成林徽因又前往臺(tái)懷鎮(zhèn)幾個(gè)寺廟考察。

那里是五臺(tái)山的中心地帶,。直到進(jìn)了代縣,，有了報(bào)紙、他們才知道外面發(fā)生了什么,。

此時(shí)的中國,，已經(jīng)進(jìn)入全面抗戰(zhàn)5天。

他們甚至連回北京都成了問題,，更別說第二年再帶著人錢物重來大佛光寺,。

當(dāng)初和老僧說第二年會(huì)來的話食言了，這個(gè)愿望沒有實(shí)現(xiàn),。

那次去五臺(tái)山也成了他們最后一次山西行,。

五臺(tái)山大佛光寺

接下來的日子,，戰(zhàn)火紛飛，梁思成林徽因很快也不得不跟著清華大學(xué)一路南遷,，最后在四川李莊一個(gè)小鎮(zhèn)住下,。

李莊病床上的林徽因

他們心里一直放不下大佛光寺，梁思成開始計(jì)劃要寫一部中國的建筑史,。

當(dāng)時(shí)還沒有一部中國人自己寫的建筑史著作,。

林徽因更是拖著病重的身體，躺在病床上為梁思成收集資料,。

1942年,，梁思成開始撰寫《中國建筑史》，1944年完稿,。同年,，撰寫英文版，1946年出版時(shí)名為《圖像中國建筑史》,。

梁思成《圖像中國建筑史》

他在書中提道:

“中國建筑之個(gè)性乃即我民族之性格,，即我藝術(shù)及思想特殊之一部，非但在其結(jié)構(gòu)本身之材質(zhì)方法而已,?！?/p>

說明了中國古典建筑與古希臘、古羅馬和哥特式等建筑一樣,，都有悠久的歷史與文化,。

而五臺(tái)山大佛光寺給了他最大的底氣。而他極賦筆墨,，向中國,，更向全世界去介紹佛光寺。

完成書稿時(shí),，梁思成終于有了一絲欣慰,。

梁思成曾許諾老僧，要讓更多人知道大佛光寺的諾言實(shí)現(xiàn)了,。

梁思成《中國建筑史》

而另一端,，仍藏在深山的五臺(tái)山大佛光寺里，老僧和他的弟子依舊默默守護(hù)著古寺,，完成著他的諾言,。

他們或許不知道外面的硝煙戰(zhàn)火，但知道的是,，他們的使命就是守護(hù),。

而蒼天似乎也在庇護(hù)，大佛光寺躲過了一次次戰(zhàn)爭(zhēng),。直到今天,，仍巍峨屹立。

老僧曾許諾梁思成,，守護(hù)好寺廟,，他的諾言也實(shí)現(xiàn)了。

如今五臺(tái)山大佛光寺歲月靜好

寫在最后

梁思成林徽因等人,，包括大佛光寺的老僧,，有他們的共同努力，才有我們今天能看到這件瑰寶,。

他們對(duì)古建筑的情感,，已經(jīng)融入了血液。

那一份默默的愛,，可以化成不同的語言,，即便不在一個(gè)地方，不再有任何聯(lián)系,。

梁思成五臺(tái)山佛光寺測(cè)繪圖

今天再看到那段艱難歷史,，除了感動(dòng)，更加珍惜,。

愿所有喜愛古建筑的朋友,，都能去五臺(tái)山大佛光寺看看。

在那里,，穿越回1200年前的大唐盛世,，在古建筑中感受歲月的凝固。

背后還有無數(shù)守護(hù)者的艱辛不易,。致敬,！

資料來源:

1.《荒野上的大師：中國考古百年紀(jì)》張泉著，廣西師范大學(xué)出版社,，2022.

2.《梁思成建筑大系（全5冊(cè)）》梁思成 林徽因著.天津人民出版社,，2023.

下一篇，一起看看,，大佛光寺為何被梁思成稱為“中華第一國寶”,？

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