很多人把草書叫作“鬼畫符”,。在外行看來,，草書很難辨認，筆畫也是隨心所欲,，有時候一幅狂草看完,，一個字也沒認出來，只記得筆墨橫飛,、連綿不斷,，心里想“這不就是標準的丑書嘛”。這些情況都是草書面臨的尷尬,。

草書有著自己獨特的美感,，比如筆畫簡潔凝練，但內(nèi)中自有法度,；行筆,、結(jié)字往往要做到向背得宜、顧盼生姿,；筆畫節(jié)奏,、字形大小錯落有致，章法上疏密相生,。所以,，一部優(yōu)秀的草書能將陰陽調(diào)和，把對立因素進行和諧統(tǒng)一,。而且在草書內(nèi)部,、小草、狂草也是有明確標準的,。

書寫草書時心隨筆走,、迅疾與沉著自由變化，那種毛筆落于紙面,，書寫出各種奇美線條的感覺,，是其他任何書體都無法取代的，那么,，學草書一般從誰的作品入手呢,？大多數(shù)人選擇的是“書圣”王羲之，他的《十七帖》好比“草書圭臬”,。

不過,，《十七帖》所蘊含的筆法、行氣等對于初學者來說,，難度太大,，很多人練上好久依舊不得法，甚至最終陷入其中無法跳脫出來,。與《十七帖》相比,，王羲之另一件草書集字之作,，更適合入門，它就是《草訣百韻歌》,，是王羲之的“草書密碼”,。

這一草書歌訣距今超過1000年的時間，由北宋“采真子”編成,。但卻失傳很久，一直散落民間,。直到萬歷四十一年（1613年）,，韓道亨為滿足學書者對《草訣百韻歌》的需求，才將它改為墨跡本,。

《草訣百韻歌》朗朗上口,、干貨滿滿，每一句都在講解書寫草書時的注意事項,，還特地把一些不易區(qū)分的字,，指出差異，這對于初學草書者,，非常有益,。

比如，“六手宜為稟,，七紅即是袁”,，這就告訴我們，“稟”字上邊寫“六”,，下方寫“手”,，組合起來就是“稟”的草書；“袁”字,，上邊寫“七”,，下方寫“紅”，組合起來就是“袁”的草書,。這不僅區(qū)分出了兩者的不同,，也指出了具體寫法。

《草訣百韻歌》內(nèi)容豐富,，而且真,、草對照，清晰明確,，又是集王羲之的字,，更是讓我們能夠“取法乎上”，練完《草訣百韻歌》再去臨摹《十七帖》,，會感覺豁然開朗,，不會出現(xiàn)不得要領(lǐng)的情況,，這么標準的草書讓那些胡涂亂抹者看了，絕對要無地自容了,。