原創(chuàng) 智慧慈光工作室 慈光文化 2021-10-11 19:00 收錄于合集#顏氏家訓(xùn)35個(gè)  顏之推思魯,，治理家庭，上于江山社稷,，下于黎民百姓,，都甚為重要,，你可知為何？ 顏思魯 父親,，《大學(xué)》中說：“身修而后家齊,，家齊而后國治?！笨梢?，家族是個(gè)人與國家聯(lián)系的重要紐帶，也是個(gè)人修養(yǎng)的實(shí)踐與檢驗(yàn)之地,。
顏之推
思魯,，你說得不錯(cuò)。而這治家的最善之策,，便是合乎自然之道的教化,。所謂教化，是從在上位的人施行于在下位的人的,，也是由前輩們施教于后輩的,。所以父親如果不慈愛，兒子就不會(huì)孝順,，兄長如果不友愛,，弟弟就不會(huì)恭敬，丈夫如果不講情義,，妻子也就不會(huì)順從了,。若是父親慈愛兒子仍不孝順，兄長友愛弟弟仍不恭敬,，丈夫有情義妻子卻不順從的那些人,，就有如天生兇惡的人，必須用刑罰才能使他們畏懼,，而不是教訓(xùn)誘導(dǎo)所能轉(zhuǎn)變的,。 顏思魯 父親，這么說來,，在有些情況下,，刑罰是必不可少的。
顏之推 治理家庭,，如果廢除了懲罰,，那么小孩們的過失馬上就會(huì)顯現(xiàn)出來；這也如同治國一樣,，如果刑罰不適當(dāng),，那么人民就處處不能自安，好像手腳都沒有地方安置似的。治理家庭就如同治國一樣,，應(yīng)當(dāng)寬嚴(yán)有度,。思魯，為父跟你講幾個(gè)治家寬嚴(yán)失度的事例,，希望可以對你有所啟發(fā),。
顏思魯 顏之推在南朝梁孝元帝的時(shí)候,，有一位任中書舍人官職的人,，治家失去法度，嚴(yán)厲苛刻到連妻妾都無法忍受的程度,，結(jié)果他的妻妾串通好共同收買刺客,，等到他喝醉以后，便將他殺掉,。社會(huì)上知名的人士,，對家務(wù)的管理，大都采取寬容仁厚的態(tài)度,；以至于款待親朋的飲食,，常遭到僮仆的減損，已經(jīng)答應(yīng)的對人的施予,，妻子也往往減少其數(shù)量,，玩弄戲耍賓客，侵陵刻薄鄉(xiāng)里,。這些行為,，在無形中，也就成為破壞家庭的大蛀蟲了,。南齊時(shí)候的吏部侍郎房文烈,，平日不曾生過氣，有一次因陰雨連綿而缺了糧,，就派一個(gè)女仆去買米,，不料那個(gè)女仆竟趁機(jī)逃跑了，經(jīng)過三,、四天,，才又把她抓回來。房文烈緩緩的問她說：“全家都在挨餓,，你跑到哪里去了呢,？”竟然沒有責(zé)打她。又有一次,，房文烈把宅舍暫時(shí)借給人寄居,，不料奴仆們幾乎將那間房舍全部拆了當(dāng)柴燒，房氏聽說后，只是緊緊地皺著眉頭,，始終連一句責(zé)備的話都沒說。 顏思魯
父親,，如此看來,，治家過于嚴(yán)苛，便會(huì)使家中妻妾童仆產(chǎn)生怨懟之心,，敢怒而不敢言,，久而久之，難免釀成大禍,。而治家過于寬松,，便會(huì)使人無所畏懼，言行舉止失去法度,。顏之推思魯,，你說的很好。為父希望你不僅能夠?qū)⑦@些道理銘記于心,，還能夠?qū)⑺鼈兺饣谛?，并傳之于后?/font> 顏思魯父親，孩兒知道了,。我會(huì)努力在生活中落實(shí)這些教誨,，并將之傳于顏家的后世子孫。《顏氏家訓(xùn)》治家第五00:0012:20夫風(fēng)化者,，自上而行于下者也,，自先而施于后者也。是以父不慈則子不孝,，兄不友則弟不恭,，夫不義則婦不順矣。父慈而子逆,，兄友而弟傲,，夫義而婦陵，則天之兇民,，乃刑戮之所攝,，非訓(xùn)導(dǎo)之所移也。笞怒廢于家,，則豎子之過立見,；刑罰不中，則民無所措手足。治家之寬猛,，亦猶國焉,。孔子曰：“奢則不孫，儉則固,。與其不孫也,，寧固?！庇衷疲骸叭缬兄芄胖?，使驕且吝，其余不足觀也已,?！比粍t可儉而不可吝已。儉者,，省約為禮之謂也,；吝者,，窮急不恤之謂也,。今有施則奢，儉則吝,；如能施而不奢,，儉而不吝,，可矣。生民之本,，要當(dāng)稼穡而食,，桑麻以衣。蔬果之蓄,，園場之所產(chǎn),；雞豚之善，塒圈之所生,。爰及棟宇器械,，樵蘇脂燭，莫非種殖之物也,。至能守其業(yè)者,，閉門而為生知具以足，但家無鹽井耳,。今北土風(fēng)俗,，率能躬儉節(jié)用，以贍衣食,；江南奢侈,，多不逮焉,。梁孝元世，有中書舍人,，治家失度,，而過嚴(yán)刻，妻妾遂共貨刺客,，伺醉而殺之,。世間名士，但務(wù)寬仁,；至于飲食餉饋，僮仆減損,，施惠然諾,，妻子節(jié)量，狎侮賓客,，侵耗鄉(xiāng)黨,。此亦為家之巨蠹矣。齊吏部侍郎房文烈,，未嘗嗔怒,，經(jīng)霖雨絕糧，遣婢糴米,，因爾逃竄,，三四許日，方復(fù)擒之,。房徐曰：“舉家無食,，汝何處來？”竟無捶撻,。嘗寄人宅,，奴婢徹屋為薪略盡，聞之顰蹙,，卒無一言,。裴子野有疏親故屬饑寒不能自濟(jì)者，皆收養(yǎng)之,；家素清貧,，時(shí)逢水旱，二石米為薄粥,，僅得遍焉,，躬自同之，常無厭色,。鄴下有一領(lǐng)軍,，貪積已甚,，家童八百，誓滿一千,，朝夕每人肴膳,，以十五錢為率，遇有客旅,，更無以兼,。后坐事伏法，籍其家產(chǎn),，麻鞋一屋,，弊衣數(shù)庫，其余財(cái)寶,，不可勝言,。南陽有人，為生奧博,，性殊儉吝,，冬至后女婿謁之，乃設(shè)一銅甌酒,，數(shù)臠獐肉,，婿恨其單率，一舉盡之,。主人愕然,，俯仰命益，如此者再,。退而責(zé)其女曰：“某郎好酒,，故汝常貧?！奔捌渌篮?，諸子爭財(cái)，兄遂殺弟,。婦主中饋,，惟事酒食衣服之禮耳。國不可使預(yù)政,，家不可使干蠱,。如有聰明才智，識達(dá)古今,，正當(dāng)輔佐君子,，助其不足。必?zé)o牝雞晨鳴,，以致禍也,。江東婦女,，略無交游，其婚姻之家,，或十?dāng)?shù)年間,，未相識者，惟以信命贈(zèng)遺,，致殷勤焉,。鄴下風(fēng)俗，專以婦持門戶,，爭訟曲直,，造請逢迎，車乘填街衢,，綺盈府寺,，代子求官，為夫訴屈,，此乃恒,、代之遺風(fēng)乎,！南間貧素,，皆事外飾，車乘衣服,，必貴整齊,，家人妻子，不免饑寒,。河北人事,，多由內(nèi)政，綺羅金翠,，不可廢闕,，羸馬悴奴，僅充而已,。倡和之禮,，或爾汝之。河北婦人,，織纴組紃之事,，黼黻錦繡羅綺之工，大優(yōu)于江東也,。太公曰：“養(yǎng)女太多,，一費(fèi)也?！标愞唬骸氨I不過五女之門,?！迸疄槔郏嘁陨钜?。然天生蒸民,，先人傳體，其如之何,？世人多不舉女,，賊行骨肉，豈當(dāng)如此,，而望福于天乎,？吾有疏親，家饒妓媵,，誕育將及,，便遣閽豎守之。體有不安,，窺窗倚戶,，若生女者，輒持將去,；母隨號泣,，使人不忍聞也。婦人之性,，率寵子婿而虐兒婦,。寵婿，則兄弟之怨生焉,；虐婦,，則姊妹之讒行焉。然則女之行留,，皆得罪于其家者,，母實(shí)為之。至有諺云：“落索阿姑餐,?！贝似湎鄨?bào)也！家之常弊,，可不誡哉,！婚姻素對，靖侯成規(guī),。近世嫁娶,，遂有賣女納財(cái)，買婦輸絹,，比量父祖,，計(jì)較錙銖,，責(zé)多還少，市井無異,?；蜮鲈陂T，或傲婦擅室,，貪榮求利,，反招羞恥，可不慎歟,！借人典籍,，皆須愛護(hù)，先有缺壞,，就為補(bǔ)治,，此亦士大夫百行之一也。濟(jì)陽江祿,，讀書未竟,，雖有急速，必待卷束整齊,，然后得起,，故無損敗，人不厭其求假焉,?；蛴欣羌畮装?，分散部帙,，多為童幼婢妾之所點(diǎn)污，風(fēng)雨蟲鼠之所毀傷,，實(shí)為累德,。吾每讀圣人之書，未嘗不肅敬對之,；其故紙有五經(jīng)詞義,，及賢達(dá)姓名，不敢穢用也,。吾家巫覡禱請,，絕于言議；符書章醮亦無祈焉,，并汝曹所見也,。勿為妖妄之費(fèi)。
祖父名見遠(yuǎn),，博學(xué)有志行,，南齊和帝時(shí)，官至錄事參軍,，兼御史中丞,。父親名協(xié)（亦作勰），幼孤,，依賴舅氏養(yǎng)育成人,。博涉群書，工于草隸飛白,，荊楚之間的碑碣,，都是他親手所寫。官至梁湘東王鎮(zhèn)西府咨議參軍,。世代攻治《周官》,、左氏學(xué)。顏之推于梁武帝中大通三年（公元五三一年）生于江陵（今湖北江陵）,，早傳家學(xué),。十二歲時(shí)，適遇湘東王自講莊,、老,，顏之推便預(yù)為門徒，只因談玄說虛,，并非所好,，仍然歸習(xí)禮（《周官》）傳（《左氏傳》），博覽群書,，無不賅洽,。初仕梁，為湘東王參軍,，后入北齊,，任中書舍人。復(fù)因顏之推聰穎機(jī)悟,，博識有才辯,，應(yīng)對閑明，又善長于文字,，為尚書左仆射祖珽所賞識,，后官至黃門侍郎。齊亡入周,，為御史上士,。隋開皇中，太子召為文學(xué)，深為禮重,，不久因病終,。顏之推生有三子，長子名思魯,，次子名愍楚,，三子名游秦，表不忘本之意,。顏之推身處亂世,，所更非一，見聞既多,，感慨系之,，乃就所悟所得，筆之以教家人,。著有文集三十卷,，家訓(xùn)二十篇，并行于世,。 |
