曹德旺：“其?大實?部?人分?都?適不?合發(fā)財,，因?錢為?的反?力噬?非常大，一?人個?沒有?高很?的?行德?和智慧，很?扛難?得住,。一般人,，當?的他?財富達到?定一?程度的時候，就?無會?視規(guī)則,、禮儀,，無?底視?線、人格,、道德,，他?會們?把這些?部全?賣給錢,?！?/span>

       錢?照是?妖鏡，利?良是?心尺,。
       錢?像就?一?大根?大的魔棍,，它?著有?極大的力量，誘?著惑?人們?yōu)樗V狂,，人?為們?了獲取錢財,，不?付惜?出一切，甚?舍至?棄家鄉(xiāng),、蒙?磨受?難,，最終兩?斑鬢?白，讓人愁斷腸,！
       我?常們?常想,，如?自果?己能夠?夜一?暴富，那該?么多?美好,。但是,，如?真果?的如此，我?是們?否?夠能?真正?握掌?這?財筆?富呢,？我?是們?否會被財?反富?噬呢,？
我相信，大?數(shù)多?人都?法無?駕馭它,，因?貪為?婪是人性?弱的?點,，我們的?望欲?總是?法無?得到滿足。事實上,，如?沒果?有足夠?品的?德和智慧,，我?是們?無?真法?正掌握它的。
       如?發(fā)果?財了,，真沒?幾有?個?盛能?的住的,。
       人?逐性?利，但卻?必未?有智慧知?深其?淺。
       正如《論語·衛(wèi)靈公》中?一的?段話,，“德?配不?位,，必有災(zāi)殃；德?而薄?位尊,，智?而小?謀大,，力?而小?任重，鮮?及不?矣,?！?br>       意思是說，如?一果?個人的德?不行?符合他?擔所?任的職位,，那?必么?然會?來帶?災(zāi)難,。如?一果?個?的人?德行雖?薄然?弱，但?擔卻?任了高位,，智?雖慧?小,，但計劃?很卻?大，力?雖量?小,，但?承卻?擔了重任,，那?往么?往會難?勝以?任。
       相比之下,，金?也錢?是,，多大的?力能?拿多少財富，如?真果?的突然發(fā)?筆一?橫財,，又?幾有?個?抵能?擋?住得?金?的錢?誘惑,，不?本迷?性，不失心竅呢,？
       一?暴夜?富的例?也子?是不少,，他?有們?的?巨被?額財富沖?了昏?頭腦，變?目得?中無人,、傲?自慢?大,，自?為認?可以左右一切，不?受再?拘束,。他?想們?要操縱一切,，插?一手?切，不再關(guān)?別心?人的感受,。在?們他?看來,，只要?己自?有錢，就?以可?為所欲為,，不?受必?限于規(guī)則,、底?和線?道義,。
       但是，也?一有?些人?富暴?后,，卻引來?疾了?病,、災(zāi)?和難?家庭?破的?裂。另?些一?人?大則?肆揮霍,，一?千擲?金,，但不?后久?卻又?貧一?如洗，甚?淪至?為?頭街?乞丐,。
       這?事些?實說明,，雖?財然?富可?帶以?來?定一?的改變，但?如是?果?個一?人沒有正?的確?價?觀值?念和?為行?準則,，金錢?力的?量很容?把易?他推向?底無?深淵,，最?導終?致人生?失的?敗和破滅。

德?配不?位,，必有災(zāi)殃,！
       不?德修?行的人，暴?反富?而成為了?們他?的災(zāi)難,！
       老?說話?的好，厚?載德?物,，德?厚行?了?能才?載得?本動?身的財富,、名譽、地位,。
       你?那看?些有錢?動人?不?就動?要捐款,，做善事，他?也們?是在為自?的己?德行修行：一?積為?德,，二?散為?財,。
       因為物?必極?反，擁?的有?太多,，越?要是?給予出?一去?部分,，這?天是?道的規(guī)則！
       財?分富?為有形的?無與?形的,，有?的形?財富多了,，而?們我?無形的福?就報?少了，所以?予給?有形的財富,，來?得獲?無?的形?福報,。福?多報?了?然自?會?風順?順水。
       人的?行德?來源于?良善?的本心,，人?修的?養(yǎng)?源來?于?正端?的人品,。
       無?世論?界?個這?大染?里缸?有多少種顏色，我?作們?為有德之人，要?持保?好?己自?的原?和則?底線,，這是?德有?之人的底色,！小?靠富?勤，大富靠德,，德不足,，即?財使?富來?也了?留不住,！
       厚?才德?能載物,，愿?們我?深?的深?扎入生?的活?大染缸中，卻?保能?持我們?原的?則與底線,，保?本持?色,，知?常足?樂！