我們在表述問題的時候通常是陳述事實或觀點，事實有真假,，觀點則無對錯,。細(xì)究起來，還可以細(xì)分,，常見的包括事實,、觀點、立場和信仰四種,。

事實是獨立于人的判斷客觀存在的,。

觀點則是對事實的看法。

信仰是自己內(nèi)部完全自洽的邏輯體系,。

立場則是被所處位置和利益影響而表達(dá)的觀點,。

舉個例子，有人說“今天很熱”,，這不是事實,，是感受，是觀點,，“今天30攝氏度”才是事實,。

現(xiàn)實世界有時復(fù)雜到無法判斷事實，比如一個豎立的圓柱體,，從上面看，看到的是一個圓形,，從側(cè)面看,，看到的是一個長方形或正方形。再比如,，看一座山,，有人會覺得“橫看成嶺側(cè)成峰”。魚在魚缸里看到的事實是這個世界是球面的,，但我們看到的事實卻不是這樣的,。

事實是最不容易產(chǎn)生爭議的客觀存在，但我們很難看清這個客觀存在,，因為我們對事實的了解,，始終不夠全面，總是在不斷完善自己對事實的認(rèn)識,，再增加對它的觀察視角,。

觀點是對事實的看法，比如在30攝氏度的環(huán)境中,，有人覺得冷,，有人會覺得熱,，各自表達(dá)的“冷”和“熱”，只是他們的觀點,，我們的知識結(jié)構(gòu),、掌握的信息，以及我們的思維模式?jīng)Q定了自己的觀點,。

互聯(lián)網(wǎng)上之所以會有這么多爭論,？是因為大家掌握的信息不同，有著不同的思維模式,，站在各自的視角里面提出各自的觀點,，相同觀點的人聚在一起會扎堆，從而與不同觀點的人群展開爭論,，如果這些人聚在一起,，只在自己這個圈子里面互動，玩耍,，則會相安無事,，比如信中醫(yī)的和信中醫(yī)的“玩”，不信中醫(yī)的和不信中醫(yī)的“玩”,。

互聯(lián)網(wǎng)把大家聚到一起以后,，難免會有交集，于是彼此視為異類,，吵得不可開交,，所有人都覺得自己代表的是“事實”。代表的是正派,。

立場就是被位置和利益影響的觀點,。比如信中醫(yī)的站在信中醫(yī)的一方就會有自己的觀點，使用空調(diào)的人會覺得很熱需要開空調(diào),，而物業(yè)管理公司希望節(jié)省電費,，雖然感覺熱，也會說“我們不熱啊,，還不用開空調(diào)”,。

很多時候雙方不能達(dá)成共識，就是受到各自的立場所影響,，這種情況下,，除非你能和問你的人有相同的位置和利益，否則,，你們是不可能達(dá)成共識的,。不要和有立場的人爭對錯。這也是我們常說的“小孩子才談對錯，成年人只談利益”,。為什么,？因為小孩子沒有位置和利益。

信仰則是一套完全自洽的邏輯體系,。

比如你信基督教,，我信佛學(xué)，他信科學(xué),。信仰都是對的,，是每個人邏輯的自洽。一個有判斷力的人要知道,，這個世界上有大量邏輯自洽卻互相矛盾的信仰,。信仰內(nèi)邏輯自洽，信仰間互相矛盾,。

每個人都會有自己的信仰,，不要攻擊別人的信仰，因為,，第一,，我們不可能獲勝。第二,，我們將會失去這位朋友,。

當(dāng)一個人持有的不是觀點而是立場時，當(dāng)一個人“屁股決定腦袋”時,，我們要說動對方,，就需要說“這對你有利”。

反過來,，我們要時刻反省我們自己,，我們說的話，我們的表達(dá),，是事實，是觀點,，是立場,，還是信仰，盡量陳述事實,。