“纏論”風(fēng)靡全國,，不少信徒成長為游資大佬。“纏中說蟬”大師已經(jīng)駕鶴西去,，留下的手稿被整理成《纏論實戰(zhàn)法》,，點下方名片，打暗號“纏論”索取,。已獲得轉(zhuǎn)載授權(quán) 臺灣的文化娛樂產(chǎn)業(yè),，枝繁葉茂，影響了幾代國人的藝術(shù)審美,。
其與方文山的經(jīng)典狠活,，比如《七里香》《晴天》等跨域了模擬信號與數(shù)字時代,，從隨身聽和MP3再到QQ音樂，永恒不變,。他的音樂作品到了如今的短視頻時代,，被戲稱為“減速帶”，因為視頻刷到這兒就停了,，得聽完歌再走,。影視作品方面，流行花園猶如晴天霹靂,，給少女的心房劃下一道無法愈合的悸動,。《微笑pasta》則讓“甜心教主”王心凌在少年的兩性意識里確立了統(tǒng)治地位。然而,，時過境遷,，娛樂文化從熒幕走到了每個人的手機里，大陸的短視頻,、即時通訊等軟件正在臺灣年輕人的手機里占據(jù)一席之地,，讓他們在App文化上和大陸青年接軌。面對這種新興文化的洗禮,，有臺灣網(wǎng)友言論極其激烈,，認(rèn)為短視頻太壞了，禍害年輕人,。而在討論之外，目前臺灣朋友已經(jīng)被各種新興的App包圍了,。在短視頻平臺上,，一個叫“運動員李明軒”的博主，他爆火的絕活有兩個,。內(nèi)容就是直接把毛驢扛在肩上行走，兩只手拽著驢的蹄子,，徹底解決了“爺孫騎驢”寓言難題,。在任何時間,、任何地點,，超級肌肉男，起身直接給大家伙兒來一段固定的舞蹈,，每次的音樂都一樣,。受其影響，有的臺灣小學(xué)生,，課間活動就是聚在一起模仿李明軒跳舞。并直言,，滑了根本停不下來,，會情不自禁地往下看。如果說舞蹈是短視頻表演的面子,，那魔性洗腦的音樂就是其里子,，臺灣的學(xué)生非常喜歡一些短視頻上的音樂。比如短視頻平臺上流行的“如果我是DJ”,，就被三年級學(xué)生寫進了課本里用于造句,。在臺北市景文高中，有媒體走進校園,，跟高中生玩抖音熱曲對唱,，從“若不是你突然闖進我生活”一直唱到“學(xué)貓叫”。在短視頻平臺上,，有首歌叫《哪里都是你》,，常用于“意難平”的視頻。所謂“意難平”,，就是搞不上對象,，人生也老是失敗之類的遺憾。比如在電影《從你的全世界路過》里,，和燕子愛情長跑了八年的豬頭,，最后等來的是分手,，一般會選擇《哪里都是你》作為配樂。而這首歌,，在臺北市景文高中同樣有極其高的傳唱度,，還作為隊長壓軸的特別曲目出場。由于短視頻平臺在臺灣太過火爆,，當(dāng)?shù)剡€出現(xiàn)了調(diào)侃短視頻的“諺語”,。如果在臺灣的社交平臺以這個關(guān)鍵詞搜索,，能找到一大批它的衍生文化。在臺灣版天涯論壇PTT的搞笑版塊中,，有個叫阿偉的作者,，用與上文相同的句式，編了一段順口溜,。有的小朋友反其道而行之,，用這句話調(diào)侃起了自己的父母。今年初,，日本一無極限少年在當(dāng)?shù)貕鬯镜昴闷疳u油瓶狂舔,，還把口水涂到公用的壽司輪盤上。高雄一家餐館怕瘋狂的臺灣學(xué)生在短視頻軟件拍視頻模仿狠活兒,，在店門口特意立上牌子,，不讓手機里有短視頻軟件的人入內(nèi)。而在網(wǎng)絡(luò)之外,，部分家長對于這種短視頻的盛行也無所適從,，紛紛抨擊短視頻軟件。有的家長認(rèn)為短視頻軟件沒法分級,，怕小孩接觸到不屬于這個年齡的信息,。相對理性的家長則認(rèn)為，是父母的失職讓手機媒體得以盛行,，跟人家軟件沒啥關(guān)系,。
而就在他們還在為短視頻擔(dān)憂之時，臺灣年輕人早就把他們不知道的App玩得飛起了,。在上一個十年,，如果你問一個臺灣當(dāng)?shù)氐呐笥眩盍餍械膱D片分享軟件是啥,？那他可能會回答你,，Instagram，也就是IG,。現(xiàn)在,，你要是問年輕人IG號是啥，00后可能會回答你：“IG是老阿姨在玩的,?！?/span>小紅書才是潮流的風(fēng)向標(biāo)，年輕人不玩小紅書就OUT了,。從2019年到2022年,，在蘋果應(yīng)用商店，小紅書力壓各路軟件,，強勢登頂,，用小紅書的人，比天天在臺灣彩券上研究彩票的還多,，潮流力壓了發(fā)財夢,。網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于小紅書的討論從2019年到2021年，來了段爆發(fā)性增長,。2021年10月14日,，小紅書單日圖片帖達到了2818個的峰值。臺灣用戶關(guān)注的詞條,，跟平臺主流基調(diào)基本相符,，以女性潮流、美妝為主,。有記者深入臺灣高中突擊訪問女孩手機,，想看看她關(guān)注了小紅書的哪個博主。她說自己喜歡博主機智張,，因為其可愛又漂亮，是自己想成為的對象,。她的同學(xué)則關(guān)注了另一位時尚博主雞腿子，其在小紅書上擁有48.7萬粉絲,。在聽聞有人討論小紅書后,，整個班級的學(xué)生都呼啦啦地圍過來，七嘴八舌地討論起自己鐘愛的各路博主,。長期使用固定的文化產(chǎn)品,，會潛移默化地影響使用者的文化習(xí)慣，在盛行使用繁體字的臺灣省,，簡體字是稀缺的媒體文字,。但有臺灣媒體報道，由于使用小紅書的學(xué)生太多,，中學(xué)生間興起了使用簡體字的潮流,。有人選擇成為潮流的跟隨者,，就有人成為潮流的引領(lǐng)者。如果在小紅書上以“臺灣”開頭搜索,，會發(fā)現(xiàn)有臺灣博主已經(jīng)走了旅拍的傳統(tǒng)路子,，多平臺開花。甚至就連小學(xué)生,，都在小紅書上尋找起了臺灣朋友,。其ID名為“嚕嚕麻薯”，可見其深諳小紅書通用句式“糯嘰嘰麻薯真是太好吃了”,。小紅書也被用來記錄臺灣小學(xué)生上學(xué)的一天,。以上現(xiàn)象，看似是手機媒體的市場份額之爭,。而我們在深入研究后發(fā)現(xiàn),，幾個App背后包含的絕不僅僅是企業(yè)的興起和衰落。關(guān)于App使用習(xí)慣的演化,，實際上是兩岸文化流動的結(jié)果,。作為當(dāng)今流動文化的載體，即時通訊軟件往往在輿論場上擁有話語權(quán),。拿微博舉例,，任何發(fā)生在微博上的熱搜，基本第一時間都會被臺灣網(wǎng)友上傳到當(dāng)?shù)氐恼搲嫌?/span>論,。4月14日,，CBA季后賽資格爭奪戰(zhàn)，上海久事和江蘇肯帝亞公然打假球,，肯帝亞在領(lǐng)先4分的情況下連續(xù)5次失誤送分,。這一消息被送上PTT看板，整個新聞描述得簡潔有力,。留言里最為特別的,，是有臺灣網(wǎng)友說，不如看村BA,。“村BA”,，是貴州省臺盤鄉(xiāng)的特色籃球項目，每年能吸引兩萬多名觀眾去現(xiàn)場觀看,。作為純粹的內(nèi)陸文化產(chǎn)物,，能被臺灣網(wǎng)友熟知，足以見得文化的流動性,。而當(dāng)一種文化現(xiàn)象成為留言,，這代表著它已經(jīng)風(fēng)靡已久，因為沒人會在留言區(qū)說些只有自己能懂的話。不光是村BA,，大陸的流行文化梗，很容易在臺灣被年輕人熟知,。從“潘周聃”到“完了,，芭比Q了”，臺灣青年對這些大陸梗無比熟悉,。當(dāng)她們調(diào)侃某人所處的環(huán)境與其身份不符時,，就會說“你的背景太假了”,。“社牛、碰瓷,、走心”等新語言給臺灣青年的日常用語增加了詞匯,。有的大陸朋友感嘆，自己懂的梗還沒這些臺灣大學(xué)生多,。當(dāng)這種文化趨同深入,，就會產(chǎn)生同樣關(guān)于流行文化的苦惱,。比如，有人說自己一刷短視頻就停不下來,，白白浪費大好時光,。在臺灣，也出現(xiàn)了批評碎片文化的聲音,。有學(xué)者引用波茲曼《娛樂至死》里的「到處是水卻沒有一滴水可以喝」,，認(rèn)為在訊息的海洋里，卻找不到一點有用的訊息,，人們因為享受短期快樂而失去了自由,。因為長期浸淫在虛擬夢幻世界的人，不會關(guān)注現(xiàn)實生活,。還認(rèn)為只有網(wǎng)絡(luò)口頭語言的人，在智力上不及有書面文字的人,，因為「電視文化」里的人,，表現(xiàn)得智力低下，網(wǎng)絡(luò)手機文化會更加凄慘,。但與家長群體,、學(xué)者群體憂心忡忡不同的是，臺灣年輕人正在享受這種文化驅(qū)同的便利,。大部分新技術(shù),，新文化,，往往都會遭遇嚴(yán)重的社會排斥，比如第一次工業(yè)革命期間,，紡織工不認(rèn)識大機器,，不承認(rèn)技術(shù)進步，把縫紉機砸了,，盧德運動就產(chǎn)生了,。這種趨勢是好是壞的爭論，就像搖滾樂害人,，電子游戲害人一樣從未停止,，答案也不應(yīng)該屬于這個時代。因為非要給現(xiàn)在的流行文化定個基調(diào)，那一定是一切信息為快感服務(wù),，在最短的時間榨取最多的多巴胺,。所以，由代碼和算法締造的碎片文化大廈,，再也拼湊不出一個周杰倫,，也拼湊不出一部完整的《大佛普拉斯》。
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