學(xué)習(xí)思維：從固定到開放,，通過深度思考掌握八大思維方法

文 / 郭朝剛

從家庭教育到學(xué)校教育,，再到社會教育，我們一路走來,，從學(xué)習(xí)到修煉,，思路決定出路，從學(xué)習(xí)知識到提升思維,。

學(xué)知識,，這是學(xué)習(xí)的初級階段；真正能夠獨(dú)樹一幟,，做出創(chuàng)新成就的,，在于你是否擁有開放式思維模式，基于深度思考能夠掌握有效的思維方法,。

從“要我學(xué)”到“我要學(xué)”,，從“我在學(xué)”到“我會學(xué)”，每一次思維的轉(zhuǎn)變,，所收獲的正是能力的提升,、能量的聚積與升華。

學(xué)習(xí)思維有兩種基本模式：固定化思維模式和開放式思維模式,。

一個時時處處待在封閉區(qū)的人,，猶如井底之蛙坐井觀天，很難看清事物的全貌,。在自我設(shè)限的人生里,，活在自我縫制的套子中，既得不到鍛煉，也不能有效的成長,，失去了將是未來成才與成功的機(jī)會,。

與固定化思維相反的，一個人如果可以逆向行之,，得到的將會是與眾不同的結(jié)局,。

開放式思維模式，指的是一個能夠積極聽取周邊人的意見,，善于設(shè)身處地思考前進(jìn)的困難與方法,，能夠打開格局，勇于開拓創(chuàng)新地接受新事物,，獲得更大的成長,，從而可以實現(xiàn)預(yù)期甚至超越預(yù)期的結(jié)果。

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固定化思維的人們,，在畫地為牢的封閉性思維陷阱里無法自拔,，過著“當(dāng)一天和尚撞一天鐘”的混天了日的生活。

開放式思維的人們,，實事求是,、解放思想，從困難到方法,，持續(xù)改進(jìn)自我的能力,，過著積極上進(jìn)、開拓創(chuàng)新的日子,。

你會思考,？深度思考離你到底有多遠(yuǎn)？

《論語》有云：“學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆,。”

大家都知道,，學(xué)習(xí)與思考應(yīng)當(dāng)有機(jī)結(jié)合,，在持續(xù)互動中增進(jìn)認(rèn)知，訓(xùn)練思維方式,，提升能力邊界,，拓展認(rèn)知局限，從而可以開闊視野,，積聚能量,。

你真的會思考嗎？一般的思考與深度思考,，具有截然不同的根源與結(jié)果,。

深度思考：一種知其然并知其所以然的,、刨根問底式的深層次思考方式,，就是一種不斷逼近問題本質(zhì)的思考,。它是反本能意識的，橫向到邊,、縱向到底,，從表面深入到若干層級之后，善于透過現(xiàn)象可以洞見事物的根本原因與根本解決方案,。

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深度思考,，并非與生俱來。這需要真正的專家,、高人們,，在持續(xù)學(xué)習(xí)、反復(fù)實踐的過程中,，加強(qiáng)思維訓(xùn)練,，提升思考基本功，增進(jìn)思考力與執(zhí)行力,，以局外人的眼光與身處高峰之巔的格局去洞見事物的本質(zhì),。

八大思維方法，助你實現(xiàn)能力升級與能量指數(shù)級飛躍,。

每個人通過學(xué)習(xí),，來持續(xù)提升對于事物的認(rèn)知水平與思考能力，從而可以提升解決問題與創(chuàng)新能力,。

成長的過程中,，在學(xué)習(xí)知識時，善于尋找知識關(guān)聯(lián)的結(jié)構(gòu)邏輯關(guān)系以及其背后關(guān)于實踐應(yīng)用創(chuàng)新的智慧所在,。從IQ到EQ,，甚至AQ，每一個人所經(jīng)歷的正是修煉自我的身心,，從學(xué)習(xí)到應(yīng)用,，從知識到智慧的學(xué)思踐悟的修煉。

人們的智能范圍,，包括：觀察能力,、語言表達(dá)能力、空間想象能力,、推理判斷能力,、邏輯思維能力、記憶分類與理解應(yīng)用能力,、專注思考能力等,。

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常用八大思維方法：推理、比較、分析,、判斷,；概括、綜合,、組織,、抽象。

1,、推理：基于概念的認(rèn)知與內(nèi)涵外延去做出是與否的逐級分層,，使用理智從某些前提產(chǎn)生結(jié)論的行動。

2,、比較：辨別兩種或兩種以上事物的高下異同,。包括：橫向?qū)Ρ取⒖v向比較,?？梢栽谕星螽悾诋愔腥⊥?。

3,、分析：把一件事物、一種現(xiàn)象,、一個概念分成較簡單的組成部分,，找出這些部分的本質(zhì)屬性和彼此之間的關(guān)系。

4,、判斷：對思維對象是否存在,、是否具有某種屬性以及事物之間是否具有某種關(guān)系的肯定或否定。

5,、概括：思維過程的一種,。人腦在比較和抽象的基礎(chǔ)上，把抽象出來的事物的共同的本質(zhì)特征綜合起來,，并推廣到同類事物上去的過程,。

6、綜合：把分析過的對象或現(xiàn)象的各個部分,、各屬性聯(lián)合成一個統(tǒng)一的整體,。

7、組織：是指由諸多要素按照一定方式相互聯(lián)系起來的系統(tǒng),。

8,、抽象：就是人們在實踐的基礎(chǔ)上，對于豐富的感性材料通過去粗取精,、去偽存真,、由此及彼,、由表及里的加工制作，形成概念,、判斷,、推理等思維形式，以反映事物的本質(zhì)和規(guī)律,。

智力水平的高低，不僅在于天生的基因,，而且在于后天的訓(xùn)練與升華,，兩者缺一不可。在學(xué)習(xí)與實踐過程中逐漸養(yǎng)成良好的八大思維方法,。

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思維：人類用頭腦進(jìn)行邏輯推導(dǎo)的屬性,、能力和過程,。

形象于外，是一種外在表現(xiàn)形式,，是物化表象,。思維卻是對事物的間接反映，通過其他媒介作用認(rèn)識客觀事物,，及借助于已有的知識和經(jīng)驗,，通過已知的條件推測未知的事物。

思維的概括性,，表現(xiàn)在它對一類事物非本質(zhì)屬性的摒棄和對其共同本質(zhì)特征的反映 ,。就是從眾多的事物之中，尋找到新的聯(lián)結(jié)點(diǎn),，進(jìn)行抽象與概括出其共性的部分,。

伴隨著日新月異的研究，人們發(fā)現(xiàn),，除了邏輯思維之外,，還有形象思維、頓悟思維等等思維形式的存在,。思維是內(nèi)在對于客觀事物意識反映,。

邏輯思維也叫抽象思維，形象思維也叫形象思維,，頓悟思維也叫靈感思維,。

理工科擅長于抽象思維,，文史類聚焦于形象思維。頓悟思維,，則是一種從量變到質(zhì)變的飛躍與升華,，并非從學(xué)習(xí)中所得，而是在持續(xù)向內(nèi)求索的過程中尋找真理的探索之旅,。

克服學(xué)習(xí)的障礙,，從知識的學(xué)用中提升思維修煉。

書山有路勤為徑,，學(xué)海無涯苦作舟,。

人類的知識，猶如山峰與海洋,，我們需要通過持續(xù)勤奮求知,，泛舟海上經(jīng)歷艱難險阻，方可有所收獲,。不經(jīng)一翻寒徹骨,，哪得梅花撲鼻香。

學(xué)習(xí)的障礙：包括記憶不牢,、拖延成性,、呆板不靈活、懶惰不上進(jìn),、抱怨師長與環(huán)境不佳等,。

沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春,。相信,，經(jīng)歷以苦為樂的奮斗旅程，從舒適區(qū)向?qū)W習(xí)區(qū)進(jìn)發(fā),，經(jīng)歷挫折與苦難,，善于八大思維方法，一定會迎來甘盡甘來的學(xué)業(yè)豐收之時,。

讀萬卷書到行萬里路,，識高人指明前進(jìn)道路。

讀書的意義,，在于可以發(fā)現(xiàn)這世間的美好事物,，養(yǎng)成一顆苦樂隨度、悲歡不驚的坦然心境,，既可增長知識,、開闊視野，又可提升心性,、洞見智慧,。

讀書,、行路、高人,、覺悟,，求學(xué)奮進(jìn)之路，正是從向外求索到向內(nèi)尋找一顆真誠之心,。學(xué)問之道,，在于求其放心而已。

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儒家圣人,、明代思想家,、心學(xué)集大成者王陽明有詩曰：

人人自有定盤針，萬化根源總在心,。

卻笑從前顛倒見,，枝枝葉葉外頭尋,。

正如陽明在龍場悟道之語：圣人之道,，吾性自足，不假外求,。如此可見,，全在一顆具有良知的心啊,！

文史類,、理工科，最終都將指向一個歸宿：哲學(xué),。這是人類心靈的智慧之光,。

其實，我們每一個人都有一個屬于自己的定盤針,，指引著前行的方向,，這就是內(nèi)心的光明。心若光明,，何懼苦難,，歷經(jīng)波折，終將輝煌,；無論這世間如何驚濤駭浪,，我們的內(nèi)心始終是波瀾不驚。

本文作者：郭朝剛,，奇哲咨詢創(chuàng)始人,、中管院客座教授、高級人力資源管理師,。