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夫妻姻緣。 夫妻的姻緣冥冥之中早有定數(shù),，姻緣和合因果不失,。佛家有云，富貴皆由命,。前世各修因,。人與人之間相遇都是因果，今生你會(huì)和誰(shuí)在一起,？又會(huì)和誰(shuí)成為夫妻,？早已是命中注定，夫妻姻緣皆是前世的因果,。 佛經(jīng)中說(shuō)因緣和合,，虛妄有生，因緣別離,，虛妄明滅。世間因緣而生正是宿世的緣分,，才造就了今生的夫妻,。未曾有因緣經(jīng)終究記載了佛陀和妻子的前世姻緣。 原來(lái)過(guò)去佛陀還是一位童子時(shí)曾向一位女子買來(lái)一朵五青色蓮花,。發(fā)愿供奉燃燈古佛,。這位女子一見(jiàn)到佛陀便起心動(dòng)念想以身相許，便也在燃燈古佛前頂禮膜拜,，說(shuō)求你讓我與他一同得度,。燃燈古佛說(shuō)他注定來(lái)生會(huì)四處漂泊傳法，你愿意一生孤獨(dú)等待嗎,？女子肯定的點(diǎn)點(diǎn)頭,，于是來(lái)生果然成為了佛陀的妻子，她就是耶穌陀羅,，并且在釋迦牟尼出家之后孤獨(dú)半生,，最后中正阿羅漢果。 這世間所有的愛(ài)恨皆是因緣,，我們身邊出現(xiàn)的每一個(gè)人都是生命中注定要出現(xiàn)的,。正如佛家所說(shuō)短短今生一面鏡，前世多少香火緣,，前世無(wú)數(shù)的輪回積累來(lái)的緣分才換來(lái)今生的夫妻之緣,。每一個(gè)能陪伴在你身邊的人都是值得珍惜的善緣，慈悲對(duì)待，互敬互諒,，是天時(shí)也是地利,，更是人和。好的夫妻都是修來(lái)的,。 佛曰福業(yè),，相當(dāng)方為夫婦，相近的福報(bào)才能有幸結(jié)為夫妻,。分別功德論中記載了這樣的一件事：有一對(duì)夫妻,，女人死后升為天女，看著在世的丈夫天天掃塔,，女人說(shuō)你功德不夠,，好好掃塔，等升天后我們還能做夫妻,。于是丈夫努力掃塔修行,。 突然有一天天女又來(lái)了，說(shuō)不行了,，你的福報(bào)超越了我,，我們沒(méi)有辦法做夫妻了。后來(lái)這個(gè)丈夫就修成了羅漢,，可見(jiàn)夫妻之間一定是福報(bào)相當(dāng)?shù)?，你的福?bào)深厚，另一半自然有福,，你好了,，另一半自然也就好了。常言道十年修得同船渡,，百年修得共枕眠,。好的夫妻離不開(kāi)彼此的修行，你身邊的每一個(gè)人都是自己的修行感召來(lái)的,，你所吸引的人都是你的樣子,。這就是佛家所說(shuō)的共業(yè)所感。所謂的對(duì)象其實(shí)就是那個(gè)對(duì)你像你的人,，婚姻就是一場(chǎng)修行,。 生活中的每一件事都是考驗(yàn)，若想有對(duì)方稱心如意就先自己修心修性,，生活的幸福需要彼此共同創(chuàng)造,，夫妻越和家越旺。法句經(jīng)中說(shuō)居家是父母,，治家養(yǎng)妻子,，不為空入行視為最吉祥,，人生最大的福報(bào)就是家庭和睦。 據(jù)雜寶藏經(jīng)記載：過(guò)去有一對(duì)貧窮的夫妻二人相扶相守,，日子雖然艱苦,，倒也說(shuō)得過(guò)去。有一天丈夫?qū)ζ拮诱f(shuō)：過(guò)去不知賠福,，今生才貧困潦倒,，妻子便想著不如我們今生多做善事供養(yǎng)僧眾。 夫妻二人一拍即合,，沒(méi)有錢便賣身為奴,，換來(lái)銀錢拿去布施行善。國(guó)王聽(tīng)說(shuō)這夫妻二人齊心奉獻(xiàn)大為感動(dòng),，立刻賜下寶衣英洛,，免去了他們的奴仆之身。夫妻二人從此脫離貧苦,，享盡富貴,，夫妻和睦，家庭必然興旺發(fā)達(dá),。 佛陀曾對(duì)玉耶女說(shuō)：夫妻之間恩愛(ài)親密,，同心異形，稱揚(yáng)善名,，最為夫婦之道,。夫妻和睦是家庭之根，命運(yùn)之本,。早在善生經(jīng)中。佛陀就告訴：夫之敬妻亦有五事,，這五士中首當(dāng)其沖的就是相待以禮,，丈夫尊重妻子，妻子尊重丈夫,，是家庭和諧的前提,。 今生能否有遇見(jiàn)的婚姻是前世的注定，今生能否有心儀的伴侶是各自的福報(bào),。今生能否擁有幸福的婚姻是彼此的善待,。夫妻之間三分是緣，七分是理解,。能否擁有幸福的婚姻不是天注定,，而是你決定能否擁有陪你到老的人，不是看對(duì)方怎么做而是看你怎么做,。        |
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