一,、寫作與精神生活

如何才算是真正喜歡寫作,？我們?yōu)楹我M(jìn)行寫作,？寫作與精神生活有何關(guān)系呢？帶著這些問題,，讓我們進(jìn)一步揭開寫作的面紗,。

1.真正喜歡是前提

寫作不是為了成為作家，也不是為了發(fā)表作品,，而應(yīng)該成為一種內(nèi)在的需要,。一心以作家為寫作目標(biāo)的人談不上真心喜歡寫作，這是以外在的目標(biāo)為寫作的動力,，而不是一種內(nèi)在的需要,。

寫作是最自由的行為，如果你自己不想寫,，世界上就沒有人能強(qiáng)迫你非寫不可,。想反,，如果你真正喜歡寫作,，也沒有任何人能阻止你動筆寫起來。

寫作本身會使自己感到莫大的愉快,。通俗地說,，就是不寫就難受，寫了就舒服,。一旦你真心喜歡上寫作,，并養(yǎng)成了每天寫作的習(xí)慣，這個時候?qū)懽骶腿缤刻斓暮粑粯?，成為你每天必不可少的一種享受,。

檢驗是否真正喜歡寫作的標(biāo)準(zhǔn)是誠實(shí)地回答一個問題：如果當(dāng)不了作家，我還愿意寫嗎,？如果答案是肯定的,，你就具備了進(jìn)入寫作的最基本條件。

2.用寫作留住似水流年

周國平說,，人生的基本境況是時間性,，我們生命中的一切經(jīng)歷都不可避免地會隨著時間的流逝而失去。

人生最寶貴的是每天,、每年,、每個階段的活生生的經(jīng)歷，它們所帶來的歡樂和苦惱

以及心情和感受,，這才是一個人真正擁有的東西,。但是，這一切仍然不可避免地會失去,。留住這些寶貴記憶的最好方式就是寫作,。

通過寫作,，我們把易逝的生活變成了長存的文字，就可以以某種方式繼續(xù)擁有它們了,。我筆下的近50萬字的教育文字,，已然成為了我最為美好的人生記憶和最為寶貴的人生財富。

3.用寫作超越苦難

尼采說,，一切快樂都要求永恒,。寫作是留住快樂的一種方式，往往也是我們最為幸福的記憶,。

但同時,，人生不可避免地遭遇苦難，當(dāng)我們身處苦難時,，寫作又是我們在苦難中自救的一種方式,。這是寫作成為精神需要的另一個方面。

許多偉大作品是由苦難催生的,，逆境出文豪,，例如司馬遷、曹雪芹,、陀思妥耶夫斯基,，普魯斯特。史鐵生是坐在輪椅上才開始寫作的,，他說他不能用腿走路了,，就用筆來走人生之路。

那寫作何以能夠拯救自己呢,？

事實(shí)上寫作并不能消除和減輕既有的苦難與不幸,，但是，通過寫作,，我們可以把自己與苦難拉開一個距離,，以這種方式超越苦難。周國平在寫《妞妞》一書時就是通過寫作,，把正在受苦的那個自我掙脫出來了,，把他所遭受的苦難作為對象，對苦難進(jìn)行審視,、描述,、理解、洞察,，距離就這樣拉開了,。這樣，就會有一個更清醒也更豁達(dá)的自己在引導(dǎo)著這個身處苦難中的自己。

因此,，寫作能夠給予我們超越苦難與不幸的力量,。

4.寫作是精神生活

寫作是精神生活之一。人有兩個自我,，一個是內(nèi)在的精神自我,，一個是外在的肉身自我，寫作是那個內(nèi)在的精神自我的活動

,。普魯斯特說：當(dāng)我寫作的時候,，進(jìn)行寫作的不是日常生活中的那個我，而是另一個自我,。

外在的肉身自我會有種種經(jīng)歷,，有順境和逆境。通過寫作,，可以把外在自我經(jīng)歷,，無論快樂和痛苦，都可以轉(zhuǎn)化成內(nèi)在自我的財富,。

寫作使人更敏銳也更清醒,，對生活更投入也更超脫，既貼近又保持距離,。

在進(jìn)行寫作時,，精神自我不只是在攝取,，更是在創(chuàng)造,。雪萊說：詩歌創(chuàng)造了另一種存在，使我們成為一個新世界的居民,。這不只是指想象和虛構(gòu),，但是真正意義上的寫作，都是精神自我為自己創(chuàng)造的一個自由空間,，這正是寫作的真正價值之所在,。

二、寫作與自我

寫作既然是一種內(nèi)在的需要,，就應(yīng)該是為自己而寫,，自我寫作最原始也最有效的方式就是寫日記，而且寫作應(yīng)該選擇自己感性的領(lǐng)域進(jìn)行深度挖掘,。

1.為自己而寫

如果一個人出自內(nèi)心的需要而寫作,，把寫作當(dāng)作自己的精神生活，那么,，他必然首先是為自己寫作的,。

孔子有言：古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。為己就是注重自己的精神修養(yǎng),，為人是做給別人看的,，這當(dāng)然就不算是精神生活，而是功利活動,。

所謂為自己而寫,，主要就是排除功利的考慮。之所以寫,，只是因為自己想寫,，喜歡寫。

唯有為自己寫作,，寫作時才能擁有最自由的心態(tài),。不為發(fā)表而寫，沒有功利的考慮,，心態(tài)必然放松,。

唯有為自己寫作，寫作時才能保持靈魂的真實(shí),。想反,，為發(fā)表而寫，就容易受到他人眼光的支配,，或者受物質(zhì)利益的支配,。托爾斯泰說：寫作的職業(yè)化是人文墮落的主要原因。法國作家列那爾也說：我把那些還沒有以文學(xué)作為職業(yè)的人稱為經(jīng)典作家,。

2.真正的寫作從寫日記開始

真正的寫作,，即完全為自己的寫作，是從寫日記開始的,。我相信,，每一個好作家都有長久的純粹私人寫作的前史，這個前史決定了他后來成為作家不是僅僅為了謀生也不是為了出名,，而是因為寫作是他的心靈需要,。

很慶幸，我在高中時期就養(yǎng)成了寫日記的習(xí)慣,。時至今日,，我還保留著這樣的好習(xí)慣，這為我每天的教育寫作奠定了很好的基礎(chǔ),。

3.寫自己真正感興趣的東西

感興趣的領(lǐng)域才能有持續(xù)的書寫動力和探究的欲望,，也因此會寫得更出彩，不感興趣的領(lǐng)域往往是只見樹木不見森林,。

好的作家無論寫什么,，一是總能寫出他獨(dú)特的眼光,，二是總能揭示出人類的共同境況，即寫的總是自己,，又總是整個人生和世界,。而寫作的內(nèi)容總是他們最為擅長且真正感興趣的。

三,、寫作與風(fēng)格

前面,，我們已經(jīng)簡單了解了為了寫作以及寫什么了，下面我們來進(jìn)一步了解如何進(jìn)行寫作或者是如何進(jìn)行有效的寫作,。

1.勤于積累素材和錘煉文字

好的作品必須有兩樣?xùn)|西,，一是好的內(nèi)容，二是好的文字表達(dá),。這兩樣?xùn)|西不是在寫作的時候突然產(chǎn)生的,，而是要靠平時下功夫。

作家是世界上最勤快的人,，他總是處于工作狀態(tài),，不停地做著兩件事情，便是積累素材和錘煉文字,。

寫作者是自己的思想和感受的辛勤的搜集著,。有許多作家都有自己專門的筆記本用來隨時記錄素材。

寫作者愛自己的思想,，不肯讓它被壞的文字辱沒,，所以也就愛上了文字的藝術(shù)。好的文字風(fēng)格如同好的儀態(tài)風(fēng)度,，

2.質(zhì)樸是大家風(fēng)度

質(zhì)樸是寫作上的大家風(fēng)度,，表現(xiàn)為心態(tài)上的平淡，內(nèi)容上的真實(shí),，文字上的樸素,。

想反,，浮夸是小家子氣,，表現(xiàn)為心態(tài)上的賣弄，內(nèi)容上的虛假,，文字上的雕琢,。

質(zhì)樸無華就是真實(shí)。真實(shí)的前提是有真東西,。有真情實(shí)感才有抒情的真實(shí),，否則只能矯情、煽情,；有真知灼見才有議論的真實(shí),，否則必定是假大空；有對生活的真切觀察才有敘述的真實(shí)，否則都只能從觀念出發(fā)編造,，

3.文字貴在簡潔

對于一個作家來說,，節(jié)省語言是基本的美德，要惜墨若金,，要養(yǎng)成一種潔癖,，看見一個多余的字就覺得難受。文字功夫基本上是一種刪除廢話廢字的功夫,。

列那爾說：風(fēng)格就是僅僅使用必不可少的詞,，絕對不寫長句子，最好只用主語,、動詞和謂語,。

因此，寫作應(yīng)該堅持簡潔,，努力做到惜字如金,。

本文字?jǐn)?shù)：2476

2023.05.21

滕大衛(wèi)