由于古代交通不便,，通訊極不發(fā)達(dá)，親朋好友之間,，往往一別就很長(zhǎng)時(shí)間難以相見(jiàn),。所以古人特別看重離別，常常會(huì)在離別之際設(shè)酒餞別,。因此，詩(shī)人對(duì)于離別就總是歌吟不絕,。

送別,，也成為了古詩(shī)詞中最重要的題材內(nèi)容之一。古往今來(lái),，送別詩(shī)詞極多,，佳篇迭出。

有的慷慨悲壯,，如“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”,、“昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒”,；

有的豪邁豁達(dá),，如“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”,；

還有的深婉凄切,，如“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”,；

更有的哲理超脫,，如“人生如逆旅，我亦是行人”等等,。

下面這首詩(shī)可以說(shuō)是史上最窮的一首送別詩(shī),。這首詩(shī)便是蘇軾所作的《武昌酌菩薩泉送王子立》。

《武昌酌菩薩泉送王子立》

蘇軾〔宋代〕

送行無(wú)酒亦無(wú)錢,，勸爾一杯菩薩泉,。

何處低頭不見(jiàn)我？四方同此水中天。

這首詩(shī)的大意是：

替你送行時(shí)沒(méi)有酒也沒(méi)有錢,，規(guī)勸你飲一杯武昌的菩薩泉,。低下頭哪里泉水不能照見(jiàn)我？四方之地都如同這水中天,。

這首詩(shī)是蘇軾在武昌送別侄女婿王子立時(shí)所作,，此時(shí)的蘇軾囊中羞澀，無(wú)錢買酒,，但這并不妨礙他表達(dá)自己的真情,。以水代酒，恰恰是蘇軾達(dá)觀的人生態(tài)度的體現(xiàn),。

“送行無(wú)酒亦無(wú)錢,，勸爾一杯菩薩泉”，描寫了詩(shī)人自己為王子立送行時(shí),，囊中羞澀,，無(wú)錢買酒。但是作者心中是否會(huì)覺(jué)得尷尬呢,，當(dāng)然不會(huì),。

因?yàn)樘K軾是一個(gè)清靜、淡泊之人,，他以一種達(dá)觀的態(tài)度來(lái)對(duì)待人生,，雖然是無(wú)酒無(wú)錢，但也毫不介意,，酌一杯清甜的菩薩泉,，以水代酒，照樣可以見(jiàn)出真情,。

“何處低頭不見(jiàn)我,？四方同此水中天”，作者由菩薩泉之名聯(lián)想到水天之佛,，由泉水映出自己的影子聯(lián)想到修習(xí)水觀,，此處泉水可以照見(jiàn)“我”，別處的泉水不也是同樣可以照見(jiàn)我,。四方之水,，如菩薩泉一樣，水中映人,，水中映天,。

這其實(shí)是佛教導(dǎo)諸菩薩修習(xí)水觀的活用，正如《楞嚴(yán)經(jīng)》所說(shuō)：“有佛出世,，名為水天,，教諸菩薩，修習(xí)水觀，入三摩地,?！焙沃^三摩地?三摩地就是心不散亂，入于定境,，也就是入于禪的境界,。在這里表達(dá)的是對(duì)于王子立的美好祝愿。

這首詩(shī)雖然只有短短28字,，前兩句讓人啼笑皆非,，但是后兩句卻是讓人深思。雖然送別侄女婿時(shí)沒(méi)有酒也沒(méi)有錢,，但與眾不同的送別方式：以水代酒,，無(wú)疑凸顯了他的達(dá)觀，且既有深意,，讀后讓人很感動(dòng),，雖然無(wú)錢，酌一杯清甜的菩薩泉,，以水代酒,，照樣可以見(jiàn)出真情。