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孫宏宇 內(nèi)容提要 《西游記》是一部以唐僧取經(jīng)故事為背景的長(zhǎng)篇小說(shuō)。它以唐僧師徒前往西天取經(jīng)為線(xiàn)索,，描寫(xiě)師徒歷盡千辛萬(wàn)苦取經(jīng)的故事,，其中包含著厚重的教育寓意。本文論述了小說(shuō)中的教育思想,，總結(jié)了小說(shuō)在教育中的重要地位,。 關(guān)鍵詞 西游記；教育思想,；德育 《西游記》是一部具有神話(huà),、童話(huà)性質(zhì)特點(diǎn)的小說(shuō)，在我國(guó)古代小說(shuō)中是一部積極浪漫主義的作品,，它的藝術(shù)成就是很高的,。它是我國(guó)人民和世界人民所熟悉喜愛(ài)的古典文學(xué)作品。 《西游記》以唐僧師徒前往西天取經(jīng)為線(xiàn)索,，以師徒合作,、團(tuán)結(jié)，歷經(jīng)磨難終于修成正果結(jié)束全書(shū),。小說(shuō)自始至終圍繞著師,、徒之間的教育與被教育關(guān)系,，通過(guò)師之教育使徒弟終有所成,。所以，它又是一部關(guān)于教育的小說(shuō),，其中蘊(yùn)含著許多重要的教育思想,。 一、因材施教 因材施教原則要求教學(xué)從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),，使教學(xué)的深度,、廣度,、進(jìn)度適合學(xué)生的知識(shí)水平和接受能力，同時(shí)要考慮學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和個(gè)別差異,，使每個(gè)人的才能,、品行都得到發(fā)展。 第二回,，孫悟空師從須菩提祖師,，與眾徒弟一樣學(xué)言語(yǔ)禮貌，講經(jīng)論道,，習(xí)字焚香,，不覺(jué)六七年，一日,，祖師登壇高坐,，喚集諸仙，開(kāi)講大道,，孫悟空在旁聞講,，喜得他抓耳撓腮，眉開(kāi)眼笑,，忍不住手之舞之,，足之蹈之。被祖師看見(jiàn),，叫孫悟空道：“你在班中怎么顛狂躍舞,，不聽(tīng)我講？”悟空道：“弟子誠(chéng)心聽(tīng)講,，聽(tīng)到老師父妙音處,，喜不自勝，故不覺(jué)作此踴躍之狀,，望師父恕罪,！”由此被祖師發(fā)現(xiàn)，之后孫悟空又打破盤(pán)中之迷,，到三更時(shí)候前往學(xué)藝,。祖師十分歡喜，暗自尋思道：“這廝果然是個(gè)天地生成的,！不然,，何就打破我盤(pán)中之暗迷也？”祖師道：“你今有緣,，我亦喜悅,。既識(shí)盤(pán)中暗迷，你近前來(lái),，仔細(xì)聽(tīng)之,，當(dāng)傳你長(zhǎng)生妙道也,。”悟空叩頭謝了,，洗耳用心,，跪于榻下。 孫悟空學(xué)習(xí)騰云之法時(shí),，祖師道：“凡諸仙騰云,，皆跌足而起，你卻不是這般,，我才見(jiàn)你去,，連扯方才跳上，我今只就你這個(gè)勢(shì),，傳你個(gè)'筋斗云’罷,！” 須菩提祖師就是根據(jù)孫悟空的特點(diǎn)，將技藝傳授于他,，符合因材施教原則,。 二、主動(dòng)學(xué)習(xí) 在教育教學(xué)中,，要求充分發(fā)揮師生兩方面的積極性,，使學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，積極主動(dòng)地參與教學(xué)活動(dòng),，通過(guò)獨(dú)立思考,，融會(huì)貫通，不斷提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力,。這種主動(dòng)學(xué)習(xí)思想在第二回悟空學(xué)藝體現(xiàn)最好,。 孫悟空學(xué)藝，他的學(xué)習(xí)目的明確,，就是要學(xué)習(xí)長(zhǎng)生之術(shù),，在須菩提祖師詢(xún)問(wèn)其要學(xué)習(xí)的技藝時(shí)，他均表明：“可得長(zhǎng)生否,？”這說(shuō)明他時(shí)刻沒(méi)有忘記自己的學(xué)習(xí)目的,，這也是他學(xué)習(xí)主動(dòng)性的動(dòng)力，待到學(xué)藝之時(shí),，他即叩頭謝了,，洗耳用心，跪于榻下,。 學(xué)習(xí)變化之術(shù)時(shí),，悟空道：“弟子愿多里撈摸,，學(xué)一個(gè)地煞變化罷,?！弊鎺煹溃骸凹热绱耍锨皝?lái),，傳與你口訣,。”遂附耳低言,，不知說(shuō)了些甚么妙法,。這猴王，也是他一竅通時(shí)百竅通,，當(dāng)時(shí)習(xí)了口訣,，自修自煉，將七十二般變化都學(xué)成了,。 學(xué)習(xí)騰云之法時(shí),，悟空道：“這個(gè)卻難！卻難,！”祖師道：“世上無(wú)難事,，只怕有心人?！蔽蚩章劦么搜?，叩頭禮拜，啟道：“師父,，為人須為徹,，索性舍個(gè)大慈悲，將此騰云之法,，一發(fā)傳與我罷,，決不敢忘恩?！贝齻魇谥?，師徒們天昏各歸洞府。這一夜,，悟空即運(yùn)神煉法,，會(huì)了筋斗云。 孫悟空學(xué)藝,，表現(xiàn)出其學(xué)習(xí)目的明確,，積極主動(dòng)學(xué)習(xí)的進(jìn)取精神，他深得師父喜愛(ài),，使師生教與學(xué)的積極性,、主動(dòng)性充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，從而達(dá)到了良好的教學(xué)效果，使學(xué)生學(xué)業(yè)有成,，師父教有所獲,，須菩提祖師不僅得了高徒，還創(chuàng)新性地研究出“筋斗云”,從而真正達(dá)到了教學(xué)相長(zhǎng)的境界,。 三,、理論聯(lián)系實(shí)際 孫悟空學(xué)藝的過(guò)程，很好地體現(xiàn)了在教學(xué)過(guò)程中師徒相互配合的理想境界,，在他學(xué)業(yè)有所成之后,，即展開(kāi)了運(yùn)用所學(xué)去分析解決實(shí)際問(wèn)題的精彩篇章。 第二回,，孫悟空回至花果山,，前往水臟洞，與魔王交手一節(jié)：那魔王被悟空掏短脅,，撞丫襠,，幾下筋節(jié)，把他打重了,，他閃過(guò),，拿起那板大的鋼刀，望悟空劈頭就砍,，悟空急撤身,，他砍了一個(gè)空，悟空見(jiàn)他兇猛,，即使身外身法,，拔一把毫毛，丟在口中嚼碎,，望空噴去,，叫一聲“變！”即變做三,、二百個(gè)小猴,，周?chē)鷶€簇?！罱K被悟空奪得他的刀來(lái),，分開(kāi)小猴，照頂門(mén)一下,，砍為兩段,。 第三回，孫悟空前往東海龍宮索要兵器：好猴王,，跳至橋頭,，使一個(gè)閉水法,，捻著訣，撲的鉆入水波中,，分開(kāi)水路,，徑入東洋海底；猴王被帶入“幽冥界”后,，那猴王惱起性來(lái),，耳朵中掣出寶貝,，幌一幌,，碗來(lái)粗細(xì)，略舉手,，把兩個(gè)勾死人打?yàn)槿忉u,，自解其索，丟開(kāi)手,，輪著棒,，打入城中，然后勾了生死薄,。玉帝聞知,，最終決定著太白金星招安。美猴王聽(tīng)得招安之事大喜,，道：“我這兩日,，正思量上天走走，卻就有天使來(lái)請(qǐng),?！?br> 第四至第七回都是孫悟空運(yùn)用所學(xué)本領(lǐng)大鬧天宮的精彩部分，他在這一實(shí)際應(yīng)用過(guò)程中,，使自已不斷完善,，不斷提高了分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力，使自已對(duì)所學(xué)本領(lǐng)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和理解,，從而使他更加機(jī)智靈活的運(yùn)用所學(xué)克服困難,、解決問(wèn)題，同時(shí)也為以后西天取經(jīng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。 小說(shuō)從開(kāi)篇至孫悟空被壓于五行山下,，深刻體現(xiàn)了教學(xué)過(guò)程中的一些重要思想。學(xué)業(yè)有成之后,，是為了實(shí)踐運(yùn)用,，要在實(shí)踐中不斷提高認(rèn)識(shí)，從而使知識(shí)達(dá)到一個(gè)更高的境界,。從學(xué)習(xí)知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)方面來(lái)看,，孫悟空的確是一名難得的高材生。 |
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來(lái)自： 大成教育圖書(shū)館 > 《教育教學(xué)研究》
