元宵爭看采蓮船,，寶馬香車拾墜鈿,。

風雨夜深人散盡,，孤燈猶喚賣湯圓,。

這首《詩曰》是號稱“詩詞文章,，書法音樂無不精善”的南宋文學家姜夔的詩作,。姜夔對詩詞、散文,、書法,、音樂,，無不精善,，是繼蘇軾之后又一位難得的藝術(shù)全才。他的這首《詩曰》寫的是元宵節(jié)的熱鬧氣氛,，上片寫的是在游人擁擠,、花燈滿掛的元宵佳節(jié)到來之際，王公貴族喜迎佳節(jié)的喜慶盛況,?！皩汃R香車”是才子佳人的暗喻，采蓮船又被稱為旱船，是一種傳統(tǒng)的舞蹈,。佳人頭上的釵飾品與花燈相媲美。

下片寫的是在這熱鬧散盡之后,，孤燈下的勞動人民還在叫喚著賣湯圓,。筆鋒在此處一轉(zhuǎn)，由上闋的熱鬧轉(zhuǎn)換為描寫下層勞動人民的辛勞,，兩者相對比,，深刻地表現(xiàn)了姜夔對所處的社會環(huán)境的無奈和對普通民眾的深深同情、憐憫,。這種強烈的對比與杜甫的“朱門酒肉臭,，路有凍死骨”差不多,，同時也寫了元宵節(jié)家家戶戶吃湯圓的習俗,。

元宵節(jié)作為中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日,，早在2000多年前的西漢就有了,，而元宵賞燈則始于東漢明帝時期,。漢明帝提倡佛教,，聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利,，點燈敬佛的做法，于是就命令這一天夜晚，在皇宮和寺院里點燈敬佛,，令士族庶民也都掛燈。此后,，這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成了民間盛大的節(jié)日。這種習俗也經(jīng)歷了從宮廷到民間,，由中原到全國的發(fā)展過程。

關(guān)于“元宵節(jié)”有個這樣的傳說，與“年”的傳說差不多，都是描寫野獸,、怪物傷害人和牲畜,，人們便組織起來去打怪物,。后來,，有一只神鳥因為迷路而降落人間,，卻意外地被不知情的獵人給射死了,。天帝知道了這件事，十分憤怒,，立即傳旨,，下令讓天兵于正月十五日到人間放火，把人間的牲畜和人統(tǒng)統(tǒng)都燒死,。

天帝的女兒十分善良,，不忍心看到人間的百姓受苦。于是,，就冒著生命危險,，偷偷駕著祥云來到人間，把這個消息告訴了人們,。眾人聽到這個消息后，都十分害怕,，不知如何是好,。過了好久,，有個老人家想到了一個好法子。他說：“在正月十五這天,，每家每戶都點燃爆竹,，張燈結(jié)彩，燃放煙火,。這樣一來,，天帝就會以為人們都被燒死了?！?/p>

大家都為老人家的法子紛紛點頭,，之后去做了準備。到了正月十五這一天晚上,，天帝往下一看,，人間一片紅光，響聲震天,，還有煙火沖上來,，以為是大火在燃燒。人間的百姓就這樣保住了生命和財產(chǎn),，為了紀念這次成功,，每年的正月十五，家家戶戶都懸掛燈籠,，放煙火來紀念,。

還有說，元宵節(jié)來源于漢文帝紀念“平呂”而設(shè),，漢高祖劉邦去世后,，他的兒子漢惠帝劉盈登基為帝。劉盈生性懦弱,，使得統(tǒng)治大權(quán)逐漸被呂后所取代，呂后獨攬大權(quán)后,，劉氏的天下就變成了呂氏的天下,，朝中的老臣都懼怕呂后的殘暴，敢怒不敢言,。

后來,，“諸呂之亂”終于被平定，劉恒被擁立為皇帝,，是為漢文帝,。文帝深感太平盛世的來之不易，便把平息“諸呂之亂”的正月十五,，定為與民同樂的日子,。家家戶戶張燈結(jié)彩,，以示慶祝。

據(jù)相關(guān)史料記載,，正月十五元宵節(jié)在西漢時期就已經(jīng)受到重視,，漢文帝時期就將正月十五定為元宵節(jié)，這一夜就叫元宵,。司馬遷創(chuàng)建《太初歷》,，也將元宵節(jié)作為重大的節(jié)日。漢武帝還在正月十五的夜里,，在甘泉宮舉行祭祀“太一”的活動,。“太一”就是主宰宇宙一切的神,。后來,，人們也將正月十五視為祭祀天神的先聲。

隋唐之時,，燈火之風盛行,，鬧花燈的傳統(tǒng)節(jié)日習俗被推向了高潮。隋朝隋煬帝有《元夕于通衢建燈夜升南樓》一詩：

法輪天上轉(zhuǎn),，梵聲天上來,。

燈樹千光照，花焰七枝開,。

月影疑流水,，春風含夜梅。

燔動黃金地,，鐘發(fā)琉璃臺,。

這是隋煬帝楊廣寫的一首元宵節(jié)觀燈的詩文。此詩極力渲染當時元宵節(jié)的熱鬧氣氛,。中間兩聯(lián)已基本對仗,，形象地寫出了節(jié)日的燈火輝煌。首聯(lián)透露出當時的元夕已被佛教徒用為宣教弘法,，末聯(lián)的描寫讓人看到的則是宮廷生活的奢華,。

唐朝時期，國力空前強大,，元宵賞燈十分興盛,。無論是京城還是鄉(xiāng)鎮(zhèn)，處處都張燈結(jié)彩,，人們還制作巨大的燈輪,、燈樹、燈柱等,。滿城的火樹銀花,，十分繁華熱鬧,。唐代政治家、文學家蘇味道《正月十五夜》寫：

火樹銀花合,，星橋鐵鎖開,。

暗塵隨馬去，明月逐人來,。

游伎皆秾李,，行歌盡落梅。

金吾不禁夜,，玉漏莫相催,。

初唐時期，每年元宵節(jié)晚上,，長安城里都要大放花燈,。該詩第一句寫燈，把燈比作“火樹”和“銀花”,，表現(xiàn)出燈的輝煌,。第二句寫觀燈的環(huán)境，既有美麗壯觀的自然景象,，又有政治環(huán)境,，即元宵佳節(jié)特許放寬禁區(qū)后市民可以信步漫游所帶來的喜悅氛圍。第三四句總寫觀燈盛況,，抒發(fā)騎馬逐月的歡樂情懷,。第五六句細寫游人盛景，歌舞妓們艷麗華美,，雜于各色人之間,，踏著“梅花落”曲子，唱著愉快的歌,，把觀燈之樂推向高潮,。最后兩句用“金吾不禁”和“玉漏莫催”來表達人們讓歡樂繼續(xù)下去的心愿，有力地烘托出太平盛世歌舞升平的初唐繁榮,，讓人感到興猶未盡,，產(chǎn)生出強烈的藝術(shù)效果。

唐代詩人張祜也有一首《正月十五夜燈》：

千門開鎖萬燈明,，正月中旬動帝京。

三百內(nèi)人連袖舞,，一時天上著詞聲,。

這首詩將元宵節(jié)熱鬧的情景寫得熱鬧非凡。家家出門,、萬人空巷,、盡情而來,、盡興方歸鬧上元夜，使得上元燈節(jié)成了最有詩意,，最為銷魂的時刻,。

關(guān)于“元宵節(jié)”最為著名的詞應該是那首《生查子·元夕》，這首詞有說是歐陽修的作品,，也有說是宋代才女朱淑真的作品,。

去年元夜時，花市燈如晝,。月上柳梢頭,，人約黃昏后。

今年元夜時,，月與燈依舊,。不見去年人，淚滿春衫袖,。?

正月十五元宵節(jié)的花燈,，燈光就像白天一樣雪亮。月亮升起在柳樹的梢頭,，他約我黃昏之后共訴衷腸,。今年的元宵節(jié)，月光與燈光同去年一樣,，只是再也看不到去年的情人,，淚珠不知不覺地濕透了衣裳。

豪放派詞人辛棄疾的《青玉案·元夕》也是元宵節(jié)詩詞作品中的精品之作,。其中“驀然回首,，那人卻在，燈火闌珊處”更是千古名句,，還被王國維譽為“人生三境界”的第三種境界,。全詞如下：

東風夜放花千樹，更吹落,、星如雨,。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動,，玉壺光轉(zhuǎn),，一夜魚龍舞。

蛾兒雪柳黃金縷,，笑語盈盈暗香去,。眾里尋他千百度。驀然回首,，那人卻在,，燈火闌珊處,。

這首詞開篇便寫滿城燈火、滿街游人,、火樹銀花,，通宵歌舞，這樣的熱鬧景象,。但是作者的意圖并不在于寫景,，而是為了反襯“燈火闌珊處”的那個人的與眾不同。這首詞描繪出了元宵佳節(jié)的通宵燈火,，無論是詞句的運用,，還是情感上的表達，都是十分高明的,。

元宵節(jié)與其他節(jié)俗活動一樣,，隨著歷史的發(fā)展而延長和擴展。在漢朝時期,，官方放一天假,；唐代已經(jīng)有三天假期了；到了宋代更是達到了頂峰,，長達五天假期,。到了元代大部分假期都被取消，元朝統(tǒng)治者認為生命在于運動,，工作就是休息,，全年假期只有16天。而如今,，元宵節(jié)仍然是家家張燈結(jié)彩,，燃放煙火，家人團聚吃元宵,。

每個節(jié)氣里都有一個念想,，串起人們的共鳴，只因為在這個節(jié)氣里,，蘊含著某種人們需要的溫暖,。今夜的元宵，在古人筆下的詩意盎然,，熱鬧非凡,；今夜的元宵，在碗里漂浮旋轉(zhuǎn),，預示著團團的愛和圓圓的心情,。