彭城夜宿燕子樓,，夢(mèng)盼盼,，因作此詞。

明月如霜,，好風(fēng)如水,，清景無限。曲港跳魚,，圓荷瀉露,，寂寞無人見。紞如三鼓,，鏗然一葉,，黯黯夢(mèng)云驚斷。夜茫茫,，重尋無處,，覺來小園行遍。

天涯倦客,，山中歸路,，望斷故園心眼。燕子樓空,，佳人何在,，空鎖樓中燕。古今如夢(mèng),，何曾夢(mèng)覺,，但有舊歡新怨。異時(shí)對(duì),，黃樓夜景,，為余浩嘆。

——蘇軾《永遇樂·明月如霜》

這是一首記夢(mèng)詞,，作于宋神宗元豐元年（1078年）蘇軾任徐州知州時(shí),。

“莊周夢(mèng)蝴蝶”應(yīng)該是古往今來最有名的夢(mèng)了。話說有一天,，莊周夢(mèng)見自己變成了蝴蝶,，一只翩翩起舞的蝴蝶。蝴蝶非?？鞓罚迫蛔缘?，不知道自己是莊周,。一會(huì)兒夢(mèng)醒了,，卻是僵臥在床的莊周。他疑惑了,，不知是莊周做夢(mèng)變成了蝴蝶,，還是蝴蝶做夢(mèng)變成了莊周？莊周與蝴蝶必定有區(qū)別,，這就是所說的化為物（指大道時(shí)而化為莊周,，時(shí)而化為蝴蝶）。

清人張潮的《幽夢(mèng)影》中有一句妙語(yǔ),，可謂是點(diǎn)出了莊子哲學(xué)的精髓：“莊周夢(mèng)為蝴蝶,，莊周之幸也；蝴蝶夢(mèng)為莊周,，蝴蝶之不幸也,。”可不是嘛,，莊周化為蝴蝶,，從喧囂的人生走向逍遙之境，是莊周的大幸,；而蝴蝶夢(mèng)為莊周,，從逍遙之境步入喧囂的人生，恐怕就是蝴蝶的悲哀了,。

蘇軾年少時(shí)讀《莊子》,，曾喟然嘆息：“吾昔有見于中，口未能言,，今見《莊子》,，得吾心矣?！笨梢娝c莊子思想相通,，精神契合，兩個(gè)相隔千年的文人哲學(xué)思想和精神境界能如此相通,，實(shí)在妙矣,，可以說蘇軾在很多方面都是《莊子》最有力的繼承者和發(fā)揚(yáng)者。

這天,，蘇軾夜宿徐州燕子樓,，夢(mèng)到了燕子樓的舊主人——關(guān)盼盼。

關(guān)盼盼是唐貞元中徐州守帥張愔的家伎,，善歌舞,，雅多風(fēng)態(tài)。張愔寵愛關(guān)盼盼,，特為其建燕子樓一座,。白居易做校書郎時(shí),，自長(zhǎng)安東出游到徐州、泗水一帶,，受到張愔設(shè)宴款待,。席上酒酣之時(shí)，張愔請(qǐng)出不輕易見客的關(guān)盼盼歌舞助興,。關(guān)盼盼曼妙的舞姿和天籟般的嗓音給白居易留下了深刻的印象,，白居易當(dāng)即贈(zèng)詩(shī)，詩(shī)中有句：“醉嬌勝不得,，風(fēng)裊牡丹花,。”

白居易與關(guān)盼盼僅此一面之緣,，從此再不相聞,。兩年后，張愔病逝,。

白居易再次聽到關(guān)盼盼這個(gè)名字時(shí),，已是十二年后。他的朋友張仲素作了三首《燕子樓》詩(shī),，白居易不解,，問其緣由，張仲素才詳?shù)朗寄?。原來張愔死后歸葬于洛陽(yáng),，張府的姬妾很快風(fēng)流云散，只有關(guān)盼盼念舊愛始終未嫁,，獨(dú)守燕子樓已有十年之久,。白居易感其情狀，于是作了四首詩(shī)托張仲素帶給關(guān)盼盼,。

一支輕巧的筆,，卻重重地改寫了關(guān)盼盼的命運(yùn)。這位迂腐的詩(shī)人,，在詩(shī)中說：“見說白楊堪作柱,，爭(zhēng)教紅粉不成灰?！币馑荚倜黠@不過：張愔墓上白楊已可作柱,，紅粉佳人若真的感念舊恩，與其在燕子樓“被冷燈殘”“空守寒月”,，何不甘作灰塵,、追隨于九泉之下？

關(guān)盼盼得詩(shī),，驚訝萬分,，萬萬沒想到自己的十年癡守招來的卻是誤解和威逼,。和著悲憤和淚水,，關(guān)盼盼寫下和詩(shī)自辯：

自守空樓斂恨眉,，形同春后牡丹枝。

舍人不會(huì)人深意,，訝道泉臺(tái)不去隨,。

為明己志，關(guān)盼盼開始絕食,，十天后終于如白居易所愿,，香消玉殞于燕子樓。夫君早逝對(duì)關(guān)盼盼已足夠殘忍,，十年空房對(duì)關(guān)盼盼已足夠凄苦,，但壓垮她的最后一根稻草，卻來自自己曾引為知己的白居易,。她承受得了命運(yùn)的無情,，卻承受不了人的無情。

蘇軾夢(mèng)到關(guān)盼盼,，才子夢(mèng)到佳人,。夢(mèng)做完了，他卻停不下夢(mèng)中的腳步,。

詞的上闋寫清幽夢(mèng)境及夢(mèng)醒后的悵然若失之感,。月色明亮，皎潔如霜,；秋風(fēng)和暢,，清涼如水，詞人一開篇就把人引入了一個(gè)無限清幽的境地,。曲港跳魚,，潑剌有聲；圓荷瀉露,，晶瑩可愛,。詞人以動(dòng)襯靜，使本來就十分寂靜的深夜,，顯得越發(fā)靜謐了,。“寂寞無人見”一句，含意頗深：園池中跳魚瀉露之景,，夜夜可有,，終是無人見的時(shí)候多；自己偶來,，若是無心,，雖在眼前,，亦不得見，所以就此景而論,，徑說“寂寞無人見”,，亦無不可?！队洺刑煲褂巍吩疲骸昂我篃o月,，何處無竹柏，但少閑人如吾兩人耳,?！睎|坡往往有此妙悟，二例可互參,。在夢(mèng)里,，他回到了唐朝，地點(diǎn)還是燕子樓,?？墒谴蚬穆暫吐淙~聲驚破了幽夢(mèng)。好夢(mèng)殘斷,，悵然若失,，于是有了尋夢(mèng)之旅。但在茫茫夜色之中,，顯然已經(jīng)不可能重睹夢(mèng)中的“清景”了,，踏遍小園，只尋到一腔的今昔之嘆,，夜茫茫,，心也茫茫。

詞的下闋寫醒后述懷,，語(yǔ)意沉郁而超然獨(dú)悟,。前三句寫在天涯漂泊感到厭倦的游子，想念山中的歸路,，心中眼中想望故園一直到望斷,，極言思鄉(xiāng)之切。自熙寧四年（1071年）以來,，蘇軾已相繼接任杭州通判,、密州知州、徐州知州,，仕途波折,，頻繁遷調(diào)，孤獨(dú)落寞之感不時(shí)向他襲來，以致他十分向往探尋心靈上的超脫和自由,。燕子樓因關(guān)盼盼而聞名,，斯樓雖存，斯人已去,。一代代人就像在一輪輪夢(mèng)中流轉(zhuǎn),，任你帝王將相、才子佳人,，都難逃循環(huán)的宿命,。“古今”三句，由古時(shí)的盼盼聯(lián)系到此時(shí)的自己,，由盼盼的舊歡新怨，聯(lián)系到自己的舊歡新怨,，發(fā)出了人生如夢(mèng)的慨嘆,，表達(dá)了作者無法解脫而又要求解脫的對(duì)整個(gè)人生的厭倦和感傷。這三句是用莊子“吾與汝,，其夢(mèng)未始覺者也”之意,。由古代燕子樓中的佳人到此日登樓覽感的倦客，再到古今所有的普羅大眾,，無一不是寄身夢(mèng)中,。結(jié)尾二句，從燕子樓想到黃樓,，從當(dāng)日又思及未來,。詞人設(shè)想后人見黃樓憑吊自己，亦同此日自己見燕子樓思盼盼一樣,，抒發(fā)出“后之視今亦猶今之視昔”（王羲之《蘭亭集序》）的無窮感慨,，把對(duì)歷史的詠嘆，對(duì)現(xiàn)實(shí)以至未來的思考,，巧妙地結(jié)合在一起,，終于掙脫了由政治波折而帶來的巨大煩惱，精神獲得了解放,。

這首詞深沉的人生感慨包含了古與今,、倦客與佳人、夢(mèng)幻與佳人的綿綿情事,，傳達(dá)了一種攜帶某種禪意玄思的人生空幻,、淡漠感，隱藏著某種要求徹底解脫的出世意念,。蘇軾的“古今如夢(mèng)”與莊子《齊物論》中的“莊周夢(mèng)蝶”是一致的哲學(xué)認(rèn)同,。

【注釋】

紞（dǎn）如：擊鼓聲。

鏗（kēng）然：清越的音響。

黯黯夢(mèng)云驚斷：黯黯,，昏暗貌,。夢(mèng)云，典出宋玉《高唐賦》楚王夢(mèng)見神女自云：“朝為行云,，暮為行雨,。”云,，這里比喻盼盼,。驚斷，驚醒,。

心眼：心愿,。

黃樓：徐州東門上的大樓，是蘇軾擔(dān)任徐州知州期間所建造,。