對聯(lián)或稱楹聯(lián),、楹帖、聯(lián)語,、對子,,是中華古典文學(xué)中一種非常獨(dú)特的形式。昔稱肇始于五代蜀孟昶之桃符,,那已經(jīng)是一種新年在辟邪祈福的裝飾品上的題詞,,若說從修辭角度審美的聯(lián)語,則遠(yuǎn)在這之前,。 對聯(lián)在宋元間已多見于宮殿,、書院、寺觀,、齋館,,梁章鉅《楹聯(lián)叢話》的開篇《故事》,即列舉了蘇軾,、朱熹,、趙子昂等人皆擅作對聯(lián)。 至明清而極盛,,明太祖就喜撰聯(lián)賜給大臣,,有一年還專門下旨凡“公卿庶士家,門上須加春聯(lián)一副,?!鼻宕幕实垡捕鄲圩珜β?lián),特別以康熙,、乾隆祖孫倆在位時(shí)間最長,,又頗具文才,,所撰的對聯(lián)最多亦頗見文采。 故宮乃泛指今日尚存的昔時(shí)帝王的宮殿,。主要有北京的紫禁城乃明清兩代的皇宮,,外廷以太和、中和,、保和三大殿為主體,內(nèi)廷乾清宮,、交泰殿,、坤寧宮為中心,以及文華殿,、武英殿和御花園等大小院落共數(shù)十處,。 還有沈陽的故宮,則為清太祖努爾哈赤和太宗皇太極的宮殿,,入關(guān)后稱奉天行宮,,以經(jīng)乾隆、嘉慶兩朝的增修,,占地亦達(dá)4.6萬平方米,。加上河北承德的避暑山莊,一稱承德離宮或河北行宮,,為清代帝王夏天避暑和處理國事之地,,亦有許多的宮殿和樓臺亭榭寺觀。這些皇家建筑,,皆系規(guī)模宏大,,富麗堂皇,畫棟雕梁,,無處不有楹聯(lián)堂匾,。其中有不少是由皇帝親撰,余皆飽學(xué)的大臣所為,,或且由皇帝欽點(diǎn),。 雍容典雅,皇矞高華,,稱仁頌德,,鼓吹休明,展示了在這一特殊環(huán)境中的藝文之最,。其中也有部分偏于風(fēng)雅,,只單純描繪自然風(fēng)景或抒寫閑情逸致,如弘歷自撰的“深心托豪素,,懷抱觀古今”,,現(xiàn)在還有人寫了掛在自己的書齋里,。 中華書局《故宮百聯(lián)》選數(shù)以數(shù)百計(jì)的故宮楹帖,精心遴選出一百副集為一編,,短自四,、五、七言,,長至十三,、十四字,內(nèi)容豐贍,,兼及宮殿樓閣寺觀,。 令讀者可一窺昔日宮聯(lián)的概貌。由于這些聯(lián)語既皆肅括宏深,,遣詞造句便免不了引經(jīng)據(jù)典,,有的且是如集《尚書》的原句而成,故于聯(lián)末皆加注析,。注析主要是注明辭語的出處,,征引典籍原文,省卻讀者再加檢索之勞,;附加賞析,,要言不煩,以幫助讀者通解,。 我們今天從北京故宮等處尚能觀賞到一些楹聯(lián),,雖或猶存明清科舉所規(guī)范的館閣遺風(fēng),仍可領(lǐng)略其書寫者的滿腹經(jīng)綸而具有的大家氣韻,。 北京常天書院秉承著“心如清水,,身寄常天”的基本理念,始終以赤子之心弘揚(yáng)中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,,兢兢業(yè)業(yè)地為社會創(chuàng)造更多的藝術(shù)價(jià)值,,并讓學(xué)員們發(fā)掘自己的藝術(shù)創(chuàng)造力。 常天書院通過線上和線下相結(jié)合的獨(dú)特方式,,系統(tǒng)教學(xué),,課程形式靈活多變,主攻書畫培訓(xùn)課程,、文化薈客廳與武醫(yī)身心療法三個(gè)方向,。 掃描二維碼更精彩 |
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