實(shí)證就是我們像科學(xué)家在實(shí)驗(yàn)室做實(shí)驗(yàn)一樣,，是我們自己親自去操作，這個(gè)操作是什么,，就是從物質(zhì)方面研究,，從思維方面研究，通過(guò)自己一步一步的調(diào)整,，把身體調(diào)理到健康狀態(tài),。

你可能認(rèn)為，醫(yī)生都沒(méi)辦法,，我自已怎么調(diào)整,？你總是這樣的。病人生病時(shí)間長(zhǎng)了,，他有一個(gè)非常依賴的心理,，我相信醫(yī)生，我相信醫(yī)院,，我現(xiàn)在就是要去找名醫(yī)的,，我就是要找這些特效藥的。

病人在長(zhǎng)期生病之后,，他會(huì)失去自信的,，會(huì)存在對(duì)醫(yī)院、對(duì)醫(yī)藥,、對(duì)醫(yī)生一個(gè)非常嚴(yán)重的依賴,，完全沒(méi)有自信，他會(huì)認(rèn)為我自己怎么可能調(diào)理,。

但是東方古人的醫(yī)學(xué)達(dá)到了很高的水平,，因?yàn)樗蛯?shí)證結(jié)合，它能夠看到和調(diào)整顯微鏡不能看到的經(jīng)絡(luò)和微觀物質(zhì)等等,。從物質(zhì)方面研究,，就是研究身體，研究如何提高物質(zhì)的狀態(tài),，從宏觀到微觀,，從氣機(jī)到光。從思維方面研究,，就是調(diào)整思維狀態(tài)，從當(dāng)前低級(jí)的相續(xù)性思維狀態(tài),，到高級(jí)的思維根本狀態(tài),，根據(jù)心物一體的原理,，這樣身體達(dá)到無(wú)病狀態(tài)，徹底調(diào)理疾病,。這不僅解決健康問(wèn)題,，還達(dá)到了生命自主（清涼月老師）