春秋戰(zhàn)國時(shí)期百家爭(zhēng)鳴,，各種哲學(xué)思想碰撞出火花，孔,、孟,、老、莊為首的儒,、道兩家最能引起人們的討論,。相比于仁義、入世的儒家,，清靜無為的道家思想更受現(xiàn)代人歡迎,，特別是老子的《道德經(jīng)》，幾乎成了修行的必讀書目,。

老祖宗的智慧總是令人嘆服,，《道德經(jīng)》蘊(yùn)含的哲理不論過去多少年都不過時(shí)。國人奉為圭臬,，外國人也贊嘆不已,。美國哲學(xué)家威爾·杜蘭曾說：“或許除了《道德經(jīng)》之外，我們將要焚毀所有的書籍,，而在《道德經(jīng)》中尋得智慧的摘要,。”

很多書法家都把《道德經(jīng)》作為書寫的素材，趙子昂,、吳睿,、文徵明都不止一次謄寫。不過,，目前存于世的最早的一卷《道德經(jīng)》書法手抄本并不是出自這些人之手,，我們已經(jīng)很難考證書者是誰了，只能稱他為“某位抄經(jīng)生”,，此作就是出土于甘肅敦煌莫高窟的“敦煌遺書”小楷《道德經(jīng)》,。

“敦煌遺書”一詞是對(duì)莫高窟藏經(jīng)洞中出土典籍,、文冊(cè)的統(tǒng)稱，它們絕大多數(shù)是由當(dāng)時(shí)的僧人,、書匠手抄而成,，這數(shù)萬件手抄本的字體也被稱為“抄經(jīng)體”。抄經(jīng)生個(gè)人書藝的高低決定了敦煌遺書書法價(jià)值有高下之分,，而這件小楷《道德經(jīng)》,，代表了最頂級(jí)的水準(zhǔn)。

整個(gè)敦煌一共只出土了這么一件《道德經(jīng)》手抄墨跡,，它是存世孤本,，全世界只有這么一件?？上У氖?，它在清末被法國人伯希和盜走，如今存于法國國家圖書館,。此卷全文近5200個(gè)字,，一字未損，筆墨韻味盎然,，絲毫不輸給鐘紹京的《靈飛經(jīng)》,。

這些抄經(jīng)生的書法多取自當(dāng)時(shí)盛行的字體，如智永,、虞世南,、歐陽詢、褚遂良等人,，也會(huì)融入晉人筆法和篆隸筆意,。就拿這卷《道德經(jīng)》分析，其字尖鋒入紙,，輕頓后繼續(xù)行筆,，點(diǎn)畫提按分明，尤其是橫畫骨力遒勁,、渾厚豐沛,。

此帖行筆俊逸，以圓筆為主,，轉(zhuǎn)折飽滿婉轉(zhuǎn),，撇捺舒展，收筆時(shí)甚至還有幾分“瘦金體”韻味,?！兜赖陆?jīng)》結(jié)字端莊整肅，但筆法豐富,，并不單調(diào),，有智永書法的遒媚溫潤以及褚遂良的飄逸窈窕,。

“抄經(jīng)體”筆法嚴(yán)謹(jǐn)、深合法度,，筆者書寫時(shí)亦凈心誠意,、一絲不茍，其蘊(yùn)含的“經(jīng)卷氣”攝人心魄,。同時(shí)“抄經(jīng)體”也符合當(dāng)時(shí)的潮流,，據(jù)《新唐書·選舉制》載：“凡擇人之法有四：一曰身，體貌豐偉,；二曰言,，言辭辯證；三曰書,，楷法遒美,；四曰判，文理優(yōu)長,?！薄倪@件《道德經(jīng)》中也能看出楷法之美,。

現(xiàn)在，我們將這件藏于法國巴黎圖書館的敦煌遺書小楷《道德經(jīng)》進(jìn)行了超高清復(fù)制,，以市面上先進(jìn)的技術(shù),，做到與真跡別無二致，特向您推薦,，期待您的喜歡,！