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聲明： 最新,，最實(shí)用的現(xiàn)代詩實(shí)戰(zhàn)技術(shù),。選一首令人難忘的好詩，用一分鐘時(shí)間,，把一個(gè)詩歌技巧講明白,。 失去十字架的教堂 詩/沙漠 還沒看見那山，就看見了 那座教堂,。它在高高的山崗上 前部分建成塔樓 在塔樓頂上 又豎起那么高的 十字架,！仿佛是一個(gè)信仰的高度 刺疼了另一個(gè) 或者，只是讓另一個(gè)不爽…… 一聲喝令之后 仿佛耶穌不再受難 仿佛基督教義,，被放低了一截 技法： 【疑昔為今】很多人寫詩不注意時(shí)態(tài),，很多人寫詩不會(huì)用時(shí)態(tài)。時(shí)態(tài),，簡單地說,，至少有過去、現(xiàn)在,、將來三種存在,。一首詩要寫出層次感和豐富性，建議至少要有兩種以上時(shí)態(tài)并存,。一般而言,，現(xiàn)在時(shí)時(shí)態(tài)是讀者目光聚焦的地方,。可時(shí)間像一摞碟子,，有著厚厚的堆積,，過去占了絕大部分，現(xiàn)在只是最上邊那一層,。所以寫詩時(shí),，經(jīng)常要有很大比重在說過去，這個(gè)誰也繞不開,。怎么把過去寫得跟現(xiàn)在似的，是一門手藝,。 疑昔為今,，是指在詩歌創(chuàng)作中，在對過去進(jìn)行表述時(shí),，通過迷惑性手段,，使讀者錯(cuò)以為是在表述現(xiàn)在。通過此技法,，可以增強(qiáng)在場感和代入感,。 剖詩： 還沒看見那山，就看見了 那座教堂,。它在高高的山崗上 前部分建成塔樓 在塔樓頂上 又豎起那么高的 十字架,！ 如果不看下文，會(huì)以為這些說的就是現(xiàn)在詩人所見,。為什么呢,？這句話起了關(guān)鍵作用——“還沒看見那山，就看見了/那座教堂”,。這句話起了迷惑作用,。有了這個(gè)迷惑，詩人繼續(xù)寫“它在高高的山崗上/前部分建成塔樓/在塔樓頂上/又豎起那么高的/十字架,！”,，就會(huì)讓讀者“誤認(rèn)為”這也是教堂現(xiàn)在的狀態(tài)。其實(shí)是現(xiàn)在嗎,？不是,。通過下文可以看出，十字架現(xiàn)在已經(jīng)被拆掉了：“一聲喝令之后/仿佛耶穌不再受難/仿佛基督教義,，被放低了一截”,。 造句： 1. 剛推開貼大福字的木門 就聞見外婆香噴噴的粥 偷吃幾顆栗子，幾個(gè)大棗 天黑了,，天涼了 外婆不在了 2. 我看了一眼表 現(xiàn)在五點(diǎn)半,，草原的夕陽正在墜落 無邊的紅和無邊的綠互相浸染 后來一談起這個(gè)場景 我就要和老戰(zhàn)友喝幾盅 重點(diǎn)： 本技法的使用會(huì)形成一個(gè)特有的結(jié)構(gòu),，即：誤導(dǎo)性文字+主體性文字（被誤認(rèn)為現(xiàn)在的過去）+結(jié)果性文字。誤導(dǎo)性文字是難點(diǎn),，直接決定技法能否使用成功,；結(jié)果性文字是重點(diǎn)，不可或缺,，進(jìn)行誤導(dǎo)之后,，要向讀者揭底，告訴他：我剛才寫的只是看起來像現(xiàn)在,，其實(shí)還是過去,。這樣才能起到作用。咱們舉個(gè)反例： 我看了一眼表 現(xiàn)在五點(diǎn)半,，草原的夕陽正在墜落 無邊的紅和無邊的綠互相浸染 疑昔為今實(shí)際上不改變今昔的屬性,，今還是今，昔還是昔,。我們要的是“假現(xiàn)在”,，而不是“真現(xiàn)在”。所以,，我在造句里還要追加兩句： 后來一談起這個(gè)場景 我就會(huì)和老戰(zhàn)友喝幾盅 有人可能會(huì)質(zhì)疑,，這樣在時(shí)態(tài)上不是前后矛盾嗎？其實(shí)這種擔(dān)心大可不必,，詩是主觀的,，時(shí)態(tài)也可以隨心情流淌波動(dòng)，一定的矛盾更有味,。 感悟： 時(shí)態(tài),，是對時(shí)間的態(tài)度。 詩人簡介： 十耘,，人稱十耕,。一片寫詩的樹葉，一條有故事的蟲子（當(dāng)然,，這蟲子不吃樹葉）,。榮獲全國徐志摩微詩歌大賽一等獎(jiǎng)，鳳城詩賽一等獎(jiǎng),，首屆國際微詩大賽大西洋賽季優(yōu)勝獎(jiǎng),，首屆中國艾青微詩歌大賽佳作獎(jiǎng)，“坤明杯”微詩大賽最佳評委獎(jiǎng),，全國精短文學(xué)大賽“十佳詩人”,，新浪微故事大賽金獎(jiǎng)，首屆科幻微小說大賽二等獎(jiǎng),，善文化微散文大賽二等獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng),。詩作入選《2015中國詩歌年選》《一首詩·一座城》《大海截句集》等,，作品在《世界日報(bào)》《星星詩刊》《小詩界》等多家報(bào)刊雜志發(fā)表。 想說的話： |
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