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玉雕大師劉月川作品欣賞

 天童老僧 2023-05-10 發(fā)布于上海
~每周玉雕大師及其作品之164-劉月川
         (隨意排列順序,中老青穿插排序)
    我們每周介紹幾位玉雕大師及其作品,,以期為廣大玉雕師提供更多的學(xué)習(xí)參考,,也為珠寶業(yè)者與珠寶愛(ài)好者提供更多的賞析平臺(tái)。 
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      劉月川,1960年出生于江蘇揚(yáng)州,。高級(jí)工藝美術(shù)師,,“中國(guó)玉石雕刻大師”,江蘇省工藝美術(shù)大師,,揚(yáng)州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)-揚(yáng)州玉雕代表性傳承人,,上海玉石雕刻大師,揚(yáng)州市工藝美術(shù)大師,,“中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)大師”稱(chēng)號(hào),。
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?↑春山月色 尺寸:7.6*6.1*1.9cm,重量:145克

個(gè)人簡(jiǎn)介

      1980年,,劉月川從部隊(duì)正式退伍,,進(jìn)入江蘇省邗江縣玉雕廠學(xué)習(xí)玉雕制作,師從著名玉雕老藝人董文斌先生,?;蛟S一開(kāi)始只是單純的為了繼承父業(yè),但愈了解玉器之美,,便愈發(fā)深陷其中,,最后無(wú)法自拔地愛(ài)上了這門(mén)古老藝術(shù)。六年間,,他潛心學(xué)藝,,在玉雕的沃土上,肆意地汲取著大師的營(yíng)養(yǎng),天資聰慧的他在日復(fù)一日的磨礪下逐漸掌握了玉雕藝術(shù)的火候,。在雕刻之藝漸入佳境的同時(shí),,他也深刻意識(shí)到,傳統(tǒng)玉雕技藝在時(shí)代洪流的沖刷中已是岌岌可危,,滿懷一腔熱血的他立志要肩負(fù)起傳承發(fā)揚(yáng)玉雕技藝的重任,于是在1986年,,他同劉月朗先生,、汪德海大師共同創(chuàng)建揚(yáng)州月海軒玉雕廠;1998年,,他成立揚(yáng)州品珍堂玉器商行(揚(yáng)州雅園玉坊),,打響品牌,進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的目標(biāo),,乃是當(dāng)之無(wú)愧的一代玉雕大家,。

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      世事無(wú)常又有常,劉月川的藝術(shù)生涯也并非一帆風(fēng)順,。

      第一次遭遇大難是在1991年,,消費(fèi)市場(chǎng)發(fā)生改變,需求的更細(xì)化令人不得不采取以銷(xiāo)定產(chǎn)的措施,,不再只寬泛定位于爐瓶,、人物、花鳥(niǎo),、走獸,、仿古、山子雕六大類(lèi),?!爱?dāng)時(shí)剛開(kāi)始改變的時(shí)候非常苦惱,,通過(guò)書(shū)本,、木雕、相關(guān)圖片參考等學(xué)習(xí)仿制,,后來(lái)才渡過(guò)難關(guān),。”劉月川回憶道,。

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      第二次是2005年以后,,一方面,那時(shí)青海玉大量涌入并瓜分市場(chǎng),,首當(dāng)其沖的就是揚(yáng)州玉雕主用的和田玉,,和田籽料較少因而價(jià)格偏高,而青海玉顏色豐富且價(jià)格低廉,,大行其道,,直到后來(lái)將新疆,、青海、俄羅斯,、南韓白玉統(tǒng)稱(chēng)為中國(guó)和田白玉,。另一方面,手工的高成本令許多無(wú)良商家采用機(jī)器制玉,,劣品遍地,。為擺脫困境,劉月川踏遍祖國(guó)大地,,融多家之長(zhǎng),,學(xué)習(xí)改良創(chuàng)新,最終挺過(guò)難關(guān),。
      第三次是以2013年為界限,,新疆和田上等籽料極為稀缺導(dǎo)致價(jià)格大幅提升,向北銷(xiāo)售遭遇困難,,加之民眾消費(fèi)觀念變化,,劉月川不得不再次改變傳統(tǒng)觀念,所制玉雕作品由大件向小件轉(zhuǎn)變,,用料方面也采用受市場(chǎng)歡迎的原料,,整體藝術(shù)風(fēng)格發(fā)生了變化,更加貼近現(xiàn)代審美,,這才慢慢走出困境,。“那時(shí)有很多同行人都沒(méi)能挺過(guò)難關(guān),,要么倒閉要么轉(zhuǎn)行了,,我非常慶幸我能堅(jiān)持至今,繼續(xù)完成玉雕藝術(shù)的夢(mèng)想,?!眲⒃麓ㄕf(shuō)。

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       時(shí)至今日,,劉月川已然走過(guò)了四十多個(gè)春秋,,他見(jiàn)證了中國(guó)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的變革,也陪伴著玉雕藝術(shù)一次次于絕地之處逢生,。長(zhǎng)夜漫漫,,他以一種與這喧囂塵世格格不入的虔誠(chéng)心性修煉手中藝,十年磨一劍,,百回攻一關(guān),,用對(duì)玉雕藝術(shù)最純粹的熱愛(ài)對(duì)抗無(wú)聲的孤獨(dú),在一刀一刻中詮釋著對(duì)玉雕的恭謙,這份令人難以望其項(xiàng)背的匠人情懷,,于紛擾浮世中,,巋然不動(dòng)。

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      劉月川手作的玉雕之美,,由內(nèi)而外都攜帶著獨(dú)屬于玉文化的細(xì)膩典雅,,雖不聲不響卻足以令所有人為之側(cè)目。他是玉雕界難得的全能特長(zhǎng)玉雕大師,,擅長(zhǎng)各種高難度款型的玉器設(shè)計(jì)與制作,,在把玩件和牌掛件方面創(chuàng)作也頗有建樹(shù),尤以山子雕和器皿爐瓶的設(shè)計(jì)與雕刻技法為精,,有著極高的藝術(shù)造詣,在玉雕界有“軍旅大師”和“山子雕王子”之美稱(chēng),。不止于此,,劉月川深刻明白“固步自封無(wú)異于自取滅亡”之理,在繼承前人玉雕技藝的基礎(chǔ)上不斷進(jìn)行探索突破與大膽創(chuàng)新,,例如在爐瓶的制作中,,他嘗試結(jié)合多余的玉肉加入“山子雕”的某些技法,創(chuàng)作出別具一格的優(yōu)秀作品,,長(zhǎng)久以來(lái)漸漸形成了自己獨(dú)特的雕刻風(fēng)格,,成為玉雕界首屈一指的佼佼者。

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      從大件到小件,,從精品到普通,,從收藏家到老百姓,隨著大眾精神需求的日益提高,,玉雕藝術(shù)也在逐漸走入國(guó)民視野,,其原料也不再僅限于和田玉籽料,添加了巧色玉種,,翡翠,、碧玉、水晶,、瑪瑙等,,還包括一些新出的各種更適合市場(chǎng),以及與大眾消費(fèi)群體更喜歡玉石原料,。另一方面,,玉雕首飾化的趨勢(shì)當(dāng)今看來(lái)已是勢(shì)不可擋,玉石珠寶設(shè)計(jì)創(chuàng)作成為時(shí)代寵兒,,思維敏銳的劉月川及時(shí)順應(yīng)發(fā)展規(guī)律,,專(zhuān)注創(chuàng)新研究,在玉雕原始之氣韻與現(xiàn)代之審美觀念之間傾力保持契合,一步步使玉雕藝術(shù)大眾化,,令這顆久蒙塵土的明珠如鳳凰涅槃,,再次綻放出那足以令世界側(cè)目的熠熠光輝。

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?      談及玉雕的文化傳承,,劉月川嘆息:“如今的年輕人甫一畢業(yè)就被迫卷入快節(jié)奏社會(huì)的生存斗爭(zhēng)中,,難以真正靜下心來(lái)學(xué)手藝,更遑論玉雕本就是一門(mén)極需耐心與磨練的藝術(shù),?!睂?duì)寶貴的傳統(tǒng)技藝?yán)^承問(wèn)題,劉月川頗為揪心,,不甘于讓這玉雕技藝消弭于茫茫人流之中的他盡己所能地尋找傳承人,。功夫不負(fù)有心人,在劉月川多年的栽培之下,,先后帶過(guò)的100多名徒弟中,,有工藝師中級(jí)職稱(chēng)者6人,助理工藝美術(shù)師5人,,其中省大師1名,,市工藝美術(shù)大師5名,另有一大批長(zhǎng)期分布在其余玉雕市場(chǎng)繼續(xù)從事玉雕事業(yè)創(chuàng)作的手藝人,,不論何種身份,,他們都為傳承、發(fā)揚(yáng)中華玉文化事業(yè)做出了積極貢獻(xiàn),,這也讓已年逾花甲的劉月川先生頗感欣慰,。

     以德治玉、以信經(jīng)營(yíng),、以誠(chéng)待人,,這十二字箴言深深烙印在劉月川的心底,在四十余年的光景中形成了光華內(nèi)斂,、溫潤(rùn)如玉的大師風(fēng)范,。塵埃豈能掩芳華,炎黃浩瀚沐蒼霞,。相信在劉月川先生的傳承和引領(lǐng)下,,玉文化和玉雕藝術(shù)將以變化萬(wàn)千的綽約風(fēng)姿,以文化創(chuàng)新為旨?xì)w,,一路沖云破霧,,在三千浮世中生生不息。

個(gè)人榮譽(yù)

2004年 

      山子《大千佛國(guó)圖》 中國(guó)玉石雕刻“天工獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)

2005年

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      ↑《觀音山》

      山子《觀音山》 中國(guó)玉石雕刻“天工獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)

2006年  

      《嫦娥奔月鏈瓶》 “百花玉緣杯”精品獎(jiǎng) 金獎(jiǎng)

      山子《紫竹觀音》 中國(guó)玉石雕刻“天工獎(jiǎng)”銀獎(jiǎng)

2007年

      《觀音天然瓶》 中國(guó)玉石雕刻“天工獎(jiǎng)”銅獎(jiǎng)

      山子《普陀勝境》 中國(guó)玉石雕刻“天工獎(jiǎng)”銅獎(jiǎng)

2008年

      山子《觀音山》中國(guó)玉器“百花獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)

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     ↑《嫦娥奔月鏈瓶》

      《嫦娥奔月鏈瓶》 “百花獎(jiǎng)”(西博會(huì))金獎(jiǎng)

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     ↑《春夜曲》

      山子《春夜曲》 中國(guó)玉石雕刻“天工獎(jiǎng)”銀獎(jiǎng)

      《鏈條天然瓶》中國(guó)玉器“百花獎(jiǎng)”銀獎(jiǎng)

      翡翠山子《夜月簫聲》中國(guó)玉器“百花獎(jiǎng)”銅獎(jiǎng)

2009年

      《觀音天然瓶》 “百花玉緣杯”精品獎(jiǎng) 銀獎(jiǎng)

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     ↑《游春圖》

      山子《游春圖》 中國(guó)玉器“百花獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)

      《一路富貴瓶》 中國(guó)玉石器“百花獎(jiǎng)”銀獎(jiǎng)

      山子《唐宮春色》 中國(guó)玉石雕刻“天工獎(jiǎng)”銀獎(jiǎng)

      山子《高逸賞攬圖》 “百花獎(jiǎng)”(西博會(huì))金獎(jiǎng)

2010年

      山子《觀音山》 “百花玉緣杯”精品獎(jiǎng) 銀獎(jiǎng)

      山子《江山美人圖》 江蘇省工美“藝博杯”金獎(jiǎng)

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     ↑《靈山圣境》

      山子《靈山圣境》中國(guó)玉石雕刻“天工獎(jiǎng)”銀獎(jiǎng)

2011年  

      山子《獻(xiàn)壽圖》中國(guó)玉石雕刻“天工獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)

      山子《千秋神韻》中國(guó)玉石雕刻“天工獎(jiǎng)”銅獎(jiǎng)

      山子《賞菊?qǐng)D》“百花玉緣杯”精品獎(jiǎng) 銀獎(jiǎng)

      山子《江南春色》中國(guó)玉石器“百花獎(jiǎng)”銀獎(jiǎng)

2012年

      山子《春月夜歸圖》上海玉石雕刻“玉龍獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)

      山子《春月夜歸圖》中國(guó)玉石雕刻“天工獎(jiǎng)”銀獎(jiǎng)

      山子《盛世觀音》中國(guó)玉石雕刻“天工獎(jiǎng)”銅獎(jiǎng)

      《觀世音山子》江蘇省工美“藝博杯”金獎(jiǎng)

2013年

      大插牌《花好月圓》中國(guó)玉石器 “百花獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)

      山子《江山美人圖》“百花玉緣杯”精品獎(jiǎng) 金獎(jiǎng)

      山子《五彩極天》上海玉石雕刻“玉龍獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)

2014年

      山子《富春天下》“百花玉緣杯”精品獎(jiǎng) 金獎(jiǎng)

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?《游春圖》3250克,,規(guī)格約230*64.4*165mm

     山子《游春圖》“百花玉緣杯”精品獎(jiǎng) 銀獎(jiǎng)

      山子《詩(shī)情月夜圖》上海玉石雕刻“玉龍獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)

2015年

      插牌《江山一覽圖》上海玉石雕刻“玉龍獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)

      山子《靜夜思》“百花玉緣杯”精品獎(jiǎng) 金獎(jiǎng)

      山子《華夏盛境》江蘇省工美“藝博杯”金獎(jiǎng)

      山子《華夏盛境》中國(guó)工藝大師精品獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)

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     ↑《圣山福地》2.7米,, 重1.5噸

     大型山子《圣山福地》中國(guó)玉石器 “百花獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)

      山子《圣觀音》中國(guó)玉石器 “百花獎(jiǎng)”銅獎(jiǎng)

      山子《華夏盛境》中國(guó)玉雕“天工獎(jiǎng)”銀獎(jiǎng)

2016年

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     ↑2016年重慶九龍杯金獎(jiǎng)《富貴天然瓶》
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     ↑《華夏圣境》

      山子《華夏盛境》中國(guó)首飾玉器“百花獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)

       器皿《九九至尊鏈條爐瓶》中國(guó)玉雕“天工獎(jiǎng)”最佳工藝獎(jiǎng)

2017年

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      ↑《天賜鴻喜》

       山子《天賜鴻禧》中國(guó)玉雕“天工獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)

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       ↑《情投意合》

2019年上海玉龍獎(jiǎng)特別工藝大獎(jiǎng)《情投意合》組合

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    ↑情投意合
       此作品為和田籽玉(鏤空香囊)和和田糖白玉(蚩尤環(huán))組合,,整件作品從最初的構(gòu)思選材到制作完成耗時(shí)七年之久,鏤空香囊是由兩片原本重達(dá)380克的和田籽料,,按制作工序塑性留皮,、刻畫(huà)主題、層層剝落,,最終只剩18克,,由此可見(jiàn)劉月川先生所耗心血,。組合中的蚩尤環(huán)則是用極其精密細(xì)碎的刀工,將糖白料中的糖色與白色等比劃分,,兩塊原料通過(guò)16個(gè)大小不一的平面可以嚴(yán)絲合縫地對(duì)接在一起,,一面滿糖,一面滿白,,煞是喜人,。香囊的一面制作了銜著靈芝的兩只長(zhǎng)壽鳥(niǎo),另一面留出少許白肉,,擠出幾個(gè)小小仙果,,其余皆為絲與孔的線面結(jié)合,。暖色調(diào)的蚩尤環(huán)和虛實(shí)合一的鏤空香囊搭配組合,,共同表達(dá)了吉祥如意、長(zhǎng)壽安康的寓意,。

玉雕特色與理念

      劉月川先生在繼承前人玉雕技藝的基礎(chǔ)上,,不斷探索突破、努力創(chuàng)新,、形成了自己獨(dú)特雕刻風(fēng)格,,劉大師是一個(gè)全能的玉雕大師,不但擅長(zhǎng)各種高難度款型的玉器設(shè)計(jì)與制作,,特別是山子雕和器皿爐瓶的設(shè)計(jì)與雕刻技法方面,,有極高的造詣,而且在把玩件和牌掛件方面創(chuàng)作也有很高的建樹(shù),。在爐瓶的制作中,,他嘗試結(jié)合多余的玉肉加入“山子雕”的某些技法,有多件作品大獲成功,,并在國(guó)內(nèi)頂級(jí)的玉石雕作品評(píng)比中奪得大獎(jiǎng)。

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      多年來(lái)劉月川帶領(lǐng)企業(yè)員工創(chuàng)作了一大批深受市場(chǎng)和客戶(hù)喜愛(ài)的玉雕藝術(shù)品,,其創(chuàng)作的在中國(guó)玉雕界的各個(gè)頂級(jí)評(píng)比,,如“天工獎(jiǎng)”、“百花獎(jiǎng)”,、“中國(guó)工藝美術(shù)大師精品獎(jiǎng)” ,、“藝博杯”、“玉龍獎(jiǎng)”等評(píng)比中,,先后榮獲金獎(jiǎng)近三十次,,銀,、銅等各類(lèi)獎(jiǎng)項(xiàng)六十余次,,各種優(yōu)秀作品獎(jiǎng),、最佳工藝獎(jiǎng),、創(chuàng)意獎(jiǎng)近百項(xiàng),,是業(yè)內(nèi)公認(rèn)的奪獎(jiǎng)大戶(hù)。為傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)玉雕技藝做出了突出的貢獻(xiàn),。近年來(lái)多次受邀擔(dān)任各類(lèi)玉石雕刻大賽的專(zhuān)家評(píng)委,。

作品賞析

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    ↑《漁家樂(lè)把件》
     和田玉籽料雕琢,此把件整體雕刻為船形,,一對(duì)男女臥于船首之處,,其恩愛(ài)之情溢于言表。船之底部以陰線刻手法雕琢水卷浪花紋,,順暢自然,。
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    ↑《春宮圖把件》
      和田玉籽料,油性尤佳,,底部留滿紅色玉皮,,紅艷亮麗,粲然可觀,。以鏤空雕技法雕琢“春宮圖”,, 頗富特色。
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     ↑《靈猴獻(xiàn)壽水洗》
      此水洗用料為和田玉青花籽料,,局部留淡淡灑金皮色,,淺淺的黑色融合在玉質(zhì)之中,猶如水洗之中融合的墨汁,。黑色部分巧做水洗,,飾有壽桃及蕉葉紋,,白玉部分雕琢靈猴,一手持壽桃,,一手持蕉葉,,動(dòng)感強(qiáng)烈,活靈活現(xiàn),。
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      ↑《碧玉三足瓶》
      作品由碧玉雕就,,顏色艷綠,玉質(zhì)油潤(rùn),,器型規(guī)整,,敦實(shí)可愛(ài),既可把玩也可作為擺件,。
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??    《歸思圖山水插牌》
      避?chē)塘南⑺拼?,小巧斜?yáng)浸波痕。騎驢歸思晚風(fēng)伴,,葛懷古意到今存,。此牌采用和田籽玉原料,精良制作,、是一件特優(yōu)的山水牌絕佳之作,。
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     ↑?《和田墨玉匜》
      匜是中國(guó)古代兩周時(shí)期王公貴族舉行祭祀典禮及重要禮儀活動(dòng)之前盥洗澆水的用具。此青花匜為仿古玉作,,底部有三足,。身呈橢圓狀,鼓腹,,匜與三足光素?zé)o紋,。鋬手為螭龍,,整器內(nèi)壁厚度均勻,,弧面圓融,形制古樸,、端莊,,拋光圓潤(rùn),是一件摹古并創(chuàng)新的玉雕作品,。
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      ↑《春夜曲山子》
      作品依山就型,,借勢(shì)創(chuàng)作設(shè)計(jì)一組吹蕭奏樂(lè)之仕女,在春色明月之夜,,焚香高歌,、歡奏人間太平盛世的情景,突破傳統(tǒng)揚(yáng)州傳統(tǒng)山子雕掏洞保型技法,,運(yùn)用深淺浮雕為主,,結(jié)合圓,、立的多種技法,疏密有章,,畫(huà)龍點(diǎn)晴,。背面更是巧為破石,行云流水,,稍作極細(xì)之工,,大面留白,更覺(jué)在簡(jiǎn)明清晰間,,意境深遠(yuǎn),,作品層次分明,刀工干凈,、洗練,,是傳統(tǒng)技法創(chuàng)新比較成功的一件上佳之作。
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     ↑《秋思山子》
       和田玉籽料依形而就,,背部保留通體黃皮,,取材元曲小令《天凈沙· 秋思》:枯藤老樹(shù)昏鴉,小橋流水人家,,古道西風(fēng)瘦馬,。夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯,。
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    ↑《鏤空香囊》
     盛香料的小囊,,佩于身或懸于帳以為飾物。香囊在玉器中較為少見(jiàn),,因?yàn)楣に噺?fù)雜,,成品較少,純手工的拉絲鏤空技術(shù)難度更大,,現(xiàn)今此類(lèi)作品已不多見(jiàn),。此件鏤空的白玉香囊,連接的部位為螺紋鈕,,可旋轉(zhuǎn),,鏤空處網(wǎng)格密布,無(wú)一斷裂,,完美至極,。
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   ↑《太白醉酒把件》
       李白向來(lái)有“詩(shī)仙”之稱(chēng),同時(shí),,他又不愧于“酒仙”的稱(chēng)號(hào),。杜甫就曾經(jīng)說(shuō)他“天子呼來(lái)不上船,自稱(chēng)臣是酒中仙,?!贝税鸭匆浴疤鬃砭啤睘轭}材,,但見(jiàn)李太白倚缸而臥,一手執(zhí)杯,,醉態(tài)儼然,,頗富意趣。
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↑《荷塘月色》則從另一個(gè)角度詮釋器皿件的多元表述,。優(yōu)質(zhì)的新疆且末糖白料,,干凈均勻的黃糖色讓作品貴氣十足,經(jīng)由巧妙設(shè)計(jì),,作者于細(xì)膩白肉處,,高浮雕飛天仕女、立體圓雕荷花等元素,,營(yíng)造絕美意境感,;中間全糖,大面留白,,宛若靜默湖面,,底部巧做荷葉,經(jīng)絡(luò)分明,,狀若包裹,,雅韻天成。
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      ↑此套《五龍香插》以鼎為型,,兩枚同料獅紐印章分置兩端,,選優(yōu)質(zhì)新疆和田青花籽料,玉質(zhì)細(xì)膩,,玉色干凈分明,;鼎身處俏色浮雕螭龍,并留灑金皮做圓月一輪點(diǎn)綴之上,;兩枚印章,,俏色石獅印紐,與螭龍相互呼應(yīng),,底座為天然紅水晶,,于一端巧做螭龍,,保持作品整體感的同時(shí),,將磅礴穩(wěn)重的氣韻詮釋到極致。
其中,,香爐克重約225克,,規(guī)格約為90.5*88*60.9mm;兩枚印章總重約129.5克,,是件集藝術(shù)性,、意境美及實(shí)用性于一身的玉雕作品,,可收藏,亦可日常使用,。
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師名言錄

“如今的年輕人甫一畢業(yè)就被迫卷入快節(jié)奏社會(huì)的生存斗爭(zhēng)中,,難以真正靜下心來(lái)學(xué)手藝,更遑論玉雕本就是一門(mén)極需耐心與磨練的藝術(shù),?!?/span>

                                           -劉月川

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