1、光緒瓷器粉彩碗鑒定,，為什么古玩市場不打假,？

乾隆以前古物買賣店鋪叫古董店鋪，乾隆時(shí)改名為古玩店鋪,。這其中就有了改變了 不在以曾經(jīng)古董世人,。

換而言之為古玩，以玩味世人,。

游客游走于各個(gè)古玩攤鋪前,，有尋寶的，有獵奇的,，有看新鮮玩意的,，千姿百態(tài)。

古玩如何界定假文物,，一直是大家爭論不休的事情！

當(dāng)年張大千臨摹石濤的山水畫把精于收藏的黃賓虹都給騙了,，誤以為收藏到石濤的精品畫,。

這是后世畫家仿前世畫家的案例，當(dāng)年看是張大千仿石濤的山水畫現(xiàn)在不也成稀缺的文物了,！

張大千畫的畫本身就很有價(jià)值,，就很值錢，臨摹石濤的畫能說是假畫嗎,？

清朝皇帝喜歡明朝的瓷器康熙到乾隆幾朝皇帝都在仿制前朝朝的瓷器,，乾隆本朝仿制成套的雞缸杯比成化本朝的雞缸杯還珍貴,，你能說這些雞缸杯是假的嗎？

地?cái)偵蠈懼罉纺昕畹拇善髻u家說是永樂瓷,，這如何界定,？ 他確實(shí)是永樂款的瓷器，你能說他是假貨么,？同樣在當(dāng)下市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下,，信息傳輸如此之快，地?cái)偵夏隳芑◣资I到明朝生產(chǎn)的永樂瓷器么,？

沒有花到那錢你能買到那件物品么,？

同樣，大家去古玩市場如果到店鋪和地?cái)偩湍苜I到想買的藝術(shù)品和文物,，那這和去百貨商店買商品有什么區(qū)別,？

想買啥物件到百貨商店付款取貨即可！那文物和藝術(shù)品的特殊性和稀缺性也就不存在了,。

就是因?yàn)槲奈锏奶厥庑院拖∪毙?，使得大家起早貪黑的去地?cái)偤偷赇伬锾詫殻?/p>

如果古玩市場監(jiān)管部門對每一件擺在地?cái)偤偷赇伬锏奈锛M(jìn)行審核打假，那我們地?cái)偰芤姷降奈锛€能有多少,？

大家在一堆物件中找尋文物和藝術(shù)品的玩味也就蕩然無存了,！

就是因?yàn)槲奈锖退囆g(shù)品的特殊性和特定性，如何界定文物的真假,？文物打假這件事就要分別對待了,！

就地?cái)偠缘財(cái)偵险嬲婕偌俚奈锛[在那，大家才多了許多淘寶的玩味,，更多了許多為之著迷的誘惑,，如果這些物件打假之后，貼簽明碼標(biāo)價(jià),，我們還用起早貪黑的拿著手電筒在地?cái)偵咸詫殕幔?/p>

古玩市場的玩味也就蕩然無存了,！

2、作為一名入門新手如何判斷一件瓷器有沒有收藏價(jià)值,？

如何鑒別瓷器的收藏價(jià)值,？

“鑒別瓷器的收藏價(jià)值”應(yīng)該主要圍繞瓷器收藏“三要素——真、精,、新”來進(jìn)行：

第一點(diǎn),，瓷器是否具有收藏價(jià)值的第一要素就是要確保其“真”。

“真而善者即為美”,。所謂“真善美”,，“真”是“善和美”的前提和基礎(chǔ)，有“真”，才談得上“善”和“美”,；非真之“善”是偽善,，是一種丑惡、邪惡甚或罪惡,，屬于“丑”的范疇,；而非真之“美”是滑稽，是一種鬧劇,、丑劇,，也屬于“丑”的范疇。

收藏是一種高品位“行善求美”,、“益人益己”,、“利國利民”的崇高行為，容不得半點(diǎn)虛假,。不能保真的所謂收藏,，是一種愚蠢、盲目與自大,，是對收藏本質(zhì)和尊嚴(yán)的一種玷污,、踐踏與凌辱，是一種自取其辱的無知可恥行徑,。

所以,，瓷器收藏的第一道關(guān)卡就是一定要有充分的理由、確鑿的證據(jù)和十足的把握確保收藏之器物是真正該朝該代該窯口該品種之該瓷器無誤,。非如此,，則應(yīng)“寧缺毋濫”！請每一位收藏愛好者和藏家都捫心自問：“這一關(guān)你闖過了嗎,？”

第二點(diǎn),，瓷器是否具有收藏價(jià)值的第二要素就是要盡力確保其“精”。

瓷器的“保真”只不過是收藏的第一道門檻而已,，非真,、不真、不確真者一律不可入藏,，但只要是真的就一定具有收藏價(jià)值和收藏必要嗎,？答案即使不是徹底否定的，至少也應(yīng)該是或然性的,。

有很多當(dāng)朝當(dāng)代該窯口該品類瓷器的普品,、殘品、廢品,，只有一點(diǎn)點(diǎn)微不足道的研究參考價(jià)值而毫無收藏價(jià)值和收藏必要！但很多人誤入歧途嗜痂成癖，專收殘,、破,、普、廢之瓷器,，個(gè)人行為,，不必評論，但“偏離了收藏本質(zhì)”這一點(diǎn)是確鑿無疑的,。

收藏絕對不能等同于“收破爛”的,，收藏是一種“集精、集美,、集優(yōu)”活動(dòng),，瓷器的完整性是在保真前提之下第一位的，而瓷器的精美度和精良度則又是在完整性的基礎(chǔ)之上需要慎重考察,、分析與抉擇的重大選項(xiàng),。“非真不要,，非精勿取”方能確保自己的收藏品質(zhì)與品位,。

第三點(diǎn)，決定瓷器收藏價(jià)值高低的是收藏的第三要素“新”,。

由于有了前兩關(guān)作“攔鯊網(wǎng)”和“阻浪墻”,，毫無疑問，這里所談之“新”絕對不會是“新舊,、新老,、新仿”之“新”，而是指瓷器既“有老舊真精之內(nèi)在”卻又同時(shí)具有“煥然一新”,、“豁然而新”,、“宛然全新”之完美無缺、完美無瑕,、精美絕倫之最佳品相,，似新非新勝于新。

對于正常情況下的真正藏家而言,，瓷器收藏的三要素“真,、精、新”絲毫不是問題,，大家也都是這么一關(guān)一關(guān)闖過來的,。但現(xiàn)在有那么一批自以為是之人，明明連確真,、辨真,、識真,、保真之第一關(guān)都沒有闖關(guān)，卻大言不慚到處胡批亂評他人的收藏品,，委實(shí)無恥無聊而又可憐,、可嘆！這類人的唯一出路就在于學(xué)會閉嘴,，學(xué)會反思,，學(xué)會尊重他人、尊重古物,、尊重真理,，否則與蒼蠅蚊蟲無異。

我是“以瓷惠（會,、慧,、匯）友”，對中國古瓷器的鑒藏有近三十年的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn),，十幾年前就發(fā)表過《古玩鑒定的誤區(qū)》,、《淺談瓷器的手感》、《瓷器鑒定中的“望,、聞,、問、切”》,、《氣泡在瓷器鑒定與鑒賞中的地位和作用》等一批有一定影響力的論文和作品,，現(xiàn)在就古董鑒定問題已經(jīng)申請了國家發(fā)明專利。現(xiàn)在入駐自媒體平臺,，期待與所有真愛古瓷的朋友坦誠溝通交流,，大家各抒己見、相互切磋,、共同進(jìn)步,！感謝各位朋友的捧場關(guān)注與點(diǎn)贊！謝謝,！

而且聲明一下,，我所有文章中才的藏品都是我個(gè)人的收藏，萬不得已用別人的圖片,，我會特別注明,。照片是自己拍的，圖片遠(yuǎn)不如實(shí)物精美漂亮,，沒辦法,，個(gè)人技術(shù)不行，光線,、角度,、距離都把握不好,，大家湊合著看吧，能說明問題就行,。

為了更好,、更直接地與各位瓷友溝通和交流，“以瓷惠友”已經(jīng)開通了“西瓜視頻”,，已發(fā)“蚯蚓走泥紋的前世今生（一）、（二）,、（三）”,、“定窯何以成為五大名窯之一，應(yīng)該如何鑒定”等視頻,，歡迎喜歡探討瓷器鑒定真諦的朋友觀看,、評論，后續(xù)我會開通“西瓜視頻直播節(jié)目”,，方便與有瓷器鑒定鑒賞需求的同道溝通,，敬請期待！

上幾件瓷器圖片,，以證上言,，以餉瓷友。

3,、王剛曾在節(jié)目中砸碎的琺瑯瓷器,？

咱們先不去說，王剛在節(jié)目中砸碎的琺瑯瓷器,，到底是真品還是贗品,？只是說這個(gè)節(jié)目一旦發(fā)現(xiàn)是贗品，專家的鑒定假的一出,，王剛就手舉錘落,，一錘子砸下去的瞬間，還真的有些令人心顫,。

雖然這個(gè)節(jié)目很好看,，收視率很高，很多人都喜歡看,。但是對于一些收藏愛好者來說,，滿心歡喜地拿著自己心愛的寶貝去鑒定，結(jié)果眼睜睜的看著一錘子下去,，就被砸碎了,。

我想作為哪個(gè)藏寶人，都會心痛的,，哪怕真的是假的,。況且專家也不一定全都是真正的專家,，也不一定說的全部都是對的，并且有些贗品也是有著一定的實(shí)用價(jià)值的,。

具說可能還真有被砸到的東西卻實(shí)是真的,，而且還把王剛等告上了法庭。

所以此節(jié)目當(dāng)初的規(guī)定,，還真的是有些欠考慮,，砸碎的文物還是有些可惜，贗品被砸碎的做法還是不大妥當(dāng)?shù)摹?/p>

4,、我國瓷器的常見紋飾有哪些,？

【文藏來答】我國瓷器常見紋飾有很多，有動(dòng)物紋,、幾何圖案紋,、植物紋、山水人物紋,、文字紋等,。其他答主回答的也很全面，但是每種紋飾下面又有很多分支,，今天小編單就拎出瓷器中的動(dòng)物紋來分析一下~

動(dòng)物題材紋樣在瓷器紋飾中占有一定的比重,，特別是麟、鳳,、龜,、龍，這四者是傳統(tǒng)文化中亙古不變的祥瑞之獸,，謂之“四靈”,。

元 青花云龍紋梅瓶

龍紋作為我國傳統(tǒng)的裝飾紋樣有著悠久的歷史。早在距今7000年以前的新石器時(shí)代,，就已出現(xiàn)了龍的藝術(shù)形象,。商代時(shí)期流行 “夔（kuí）龍紋”。隨著歷史發(fā)展,，龍從形狀上經(jīng)歷了一個(gè)由樸素到華麗,、由不足到充實(shí)的過程。即便是同一時(shí)期的龍,，也因時(shí)代,、環(huán)境的不同而變化多端。

明 宣德青花云龍紋盤

龍紋裝飾瓷器,，裝飾方法主要有刻劃,、印花、繪畫等,，尤以繪畫最多,。唐宋以來,，龍紋在瓷器的裝飾上朝藝術(shù)化的方向發(fā)展，龍?bào)w線條簡練,。到了元代,，龍的藝術(shù)水平達(dá)到了一個(gè)前所未有的高度，以三爪居多,，爪細(xì)長銳利,，雙鹿角細(xì)長尖部上鉤，背有尖的齒形鰭脊,，長而較密,。元代瓷器上龍紋一般僅畫一條，并有云紋做陪襯,，畫筆線條非常流暢。

明弘治 綠彩云龍紋盤

明清時(shí)期瓷器上的龍紋達(dá)到了全盛期,。明代龍紋在總的風(fēng)格上與元代相比更為凝重,、威嚴(yán)，龍?bào)w相應(yīng)略為粗壯,，豬嘴（下顎比上顎長些）,，所畫龍紋多兇猛，一般為比目眼,，龍身上通常還帶有火焰紋,，以宣德時(shí)期的龍紋最為兇猛，明中期成化,、弘治朝龍紋的體型則顯得瘦長無力,。

明崇禎 五彩海水云龍紋盤

明晚期龍紋則畫得較為死板，填涂粗糙,。崇禎朝出現(xiàn)了一種獨(dú)特的人面長發(fā)龍,，龍的正臉形似老人，毫無生氣與威嚴(yán),，反映出明王朝的統(tǒng)治已是日薄西山,、茍延殘喘了。

清康熙 青花海水雙龍紋瓶

龍紋發(fā)展至清代,，“龍”更顯是權(quán)力的象征,。清早期康熙朝龍紋形體、形象最威嚴(yán),，康熙晚期民窯出現(xiàn)了一種獨(dú)特的“過墻龍”,，其形象由碗、盤內(nèi)壁延伸至外壁,，是清代民窯中一種獨(dú)特產(chǎn)品,。至乾隆朝后期龍的神態(tài)由至尊無上的神貌漸漸變成世俗化,，大大失去神圣威嚴(yán)，而成為象征民間的“祈?！?、“吉祥”。

清雍正 青花過墻龍盤

麒麟紋和蝙蝠紋也是明清瓷器常見的裝飾紋樣,。麒麟,，亦作“驥磷”，簡稱“麟”,，是古代傳說中的動(dòng)物,。麒麟紋作為瓷器裝飾題材在元代時(shí)興起，常作為主題紋飾并配以一些山石瑞果,，也有與飛鳳相配,，組成麟鳳紋。

清道光 粉彩賽龍鳳舟圖盤

明代前期麒麟紋在瓷器上較為盛行,，明晚期民窯青花瓷器仿襲明官窯紋飾,，麒麟紋又大量出現(xiàn)，但是繪制潦草,。清代麒麟紋便常出現(xiàn),，最突出的是麒麟送子紋圖，寓意“得子”,、“子孫繁盛”,、“升官發(fā)財(cái)”之吉祥含義。

明 正統(tǒng)青花龍麒麟紋盤

在我國傳統(tǒng)的裝飾藝術(shù)中,，蝙蝠的形象被當(dāng)作幸福的象征,。在清代蝙蝠紋常與山石、果樹,、人物,、動(dòng)物紋飾一起組合成許多具有吉祥意義的圖案。例如“洪福齊天紋”,，是在器物上部一圈紅色的蝙蝠紋,； “壽山福海紋”是清代流行的紋飾之一；“福祿紋”紋樣寫實(shí)味道較濃,，雍正,、乾隆朝較為盛行。

清同治 粉彩麒麟送子圖壺

歷代動(dòng)物紋中元代瓷器有一種獨(dú)特的蘆雁紋值得注意,，如江西省高安博物館館藏的元代釉里紅蘆雁紋匜,。元代釉里紅、青花、龍泉窯,、磁州窯器物常見此紋樣,，只有元代瓷器繪蘆雁，成為時(shí)代特色,，不見于其它朝代,。

清道光 白地礬紅彩蝠壽紋盤

元代 釉里紅蘆雁紋匜

瓷畫的動(dòng)物紋中還有許多對斷代有幫助的獨(dú)特紋飾，如明代成化斗彩的雞紋,、嘉靖青花的云鶴和三羊開泰,、萬歷青花五彩的五毒（蝎子、蛇,、壁虎,、蜈蚣、蟾蜍）,、清代乾隆粉彩百鹿,、鷺鷥蓮花、孔雀牡丹等,。

清乾隆 粉彩百鹿尊

更有時(shí)代特色的是道光前后出現(xiàn)的花鳥魚蟲,、蝴蝶、蜻蜓,、螞蚱、蟈蟈等,。

清咸豐 粉彩蝴蝶長方花盆

值得一提的是故宮舊藏有一件清光緒青花釉里紅警世圖碗,。

清光緒 青花釉里紅警世圖碗

反應(yīng)了日俄宣戰(zhàn)爭奪中國旅順前夕，清政府喪權(quán)辱國,，警示中華兒女是昏睡還是驚醒,，表露出作者憂國憂民的情感。此類動(dòng)物紋飾極為少見,。

文章來源：《收藏家》2017年6月刊《古陶瓷鑒定研究——如何通過紋飾鑒定古陶瓷（中）》

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5,、清晚民國粉彩六角開窗人物帽筒價(jià)位多少？

你好,，這是民國四年景德鎮(zhèn)生產(chǎn)的芭蕉侍女嬰戲紋帽筒,，明顯帶有清末光緒時(shí)期遺風(fēng)，用料講究,，畫工細(xì)膩,，構(gòu)圖飽滿，時(shí)代特征明顯,，保存完好,，現(xiàn)在市場價(jià)單只800-1000元左右,。