風火家人卦

家人卦講的是家道,，想家道興隆,、富家傳家，或者解決家庭中的各種問題,，建議深入理解家人卦,。

堯帝想禪讓給舜,，但又想驗證一下舜是否有管理好國家的能力，堯帝便想了個辦法,，他把兩個女兒都許配給了舜,，只要舜能把兩個老婆都管好，便認可他的能力,，堯帝認為要想把國家治理好,，首先要把家庭管理好。

《禮記》云：“心正而后身修,，身修而后家齊,，家齊而后國治，國治而后天下平,?！倍Y記講的齊家治國之道跟堯帝的主張是一個道理。對于我們尋常人來講,，家就是我們自己的王國,。

《序卦》云：“夷者，傷也,；傷于外者必反于家,，故受之以家人?！卑簇孕?，家人的上一卦是明夷卦，明夷就是受到了傷害,。當一個人在外過得不如意,，受到了傷害，這時候他就會想找個地方養(yǎng)傷,，家就是溫暖的港灣,。所以明夷卦后面緊跟著就是家人卦。

《雜卦》云：“家人內(nèi)也”,，家道是家庭內(nèi)部的事情,，不管在外面多么的有頭有臉,，又或者多么的窮困落魄,，在家里就要講家道。家道是講傳承的,，是家庭系統(tǒng)運作的規(guī)則,，繁榮昌盛需要通過優(yōu)良的家道傳承下去，窮困凋落也需要良好的家道去中興起來,。

接下來我們通過卦理,，從家規(guī),、家教、女主人,、男主人,、傳家之道等方面去闡述《易經(jīng)》中的家道。

家人：利女貞,。

家人卦,，適宜女子正固。

《彖傳》說：家人,，女正位乎內(nèi),，男正位乎外，男女正,，天地之大義也,。家人有嚴君焉，父母之謂也,。父父,、子子、兄兄,、弟弟,、夫夫、婦婦,，而家道正,。正家而天下定矣。

《彖傳》說：家人卦,，女子在家有正當?shù)牡匚?，男子在社會上有正當?shù)牡匚弧Ｄ信加姓數(shù)牡匚?，就合乎天地間偉大的道理了,。一家人要有嚴格的領袖，所說的就是父母,。父親盡到父親的職責,，兒子盡到兒子的職責，兄長盡兄長的職責,，弟弟盡弟弟的職責,，丈夫盡丈夫的職責，妻子盡妻子的職責,，這樣家道就會端正,。端正了家道，天下也會跟著安定。

利女貞,，家道的根本在于母教,。貞就是正，品德賢惠以及正當?shù)牡匚?。但女正并不是要求女主人自己端正自己,，一定是要有人去扶助以正。女人在家中地位的穩(wěn)固,，要有男人為他撐腰,，而男人要想在家中地位穩(wěn)固，需要父輩的言傳身教,，而言傳身教需要落實在每天的言行舉止之中,，也就是后面象傳說的“言有物而行有恒”。

常言道“妻賢夫禍少,，子孝父心寬”,，家人之道，利在女正,，女正則家道正,，要重視女性在家庭中的地位，加強女性的家庭責任,。

“女正位乎內(nèi),，男正位乎外”，男主外,，女主內(nèi),，女性在照顧家庭，處理家務事方面,，應承擔主要責任,；而男人就要負責做好事業(yè)，解決家庭的生存問題,。

“男女正,，天地之大義也”，六二爻為女主人,，九五爻為男主人,，男女皆得正位，陰陽內(nèi)外之道,，正合天地陰陽之大義,。

“家人有嚴君焉，父母之謂也”,，古人云“求忠臣必于孝子之門”,，因為古人認為能孝敬父母的人他們也具有忠心君王的品質(zhì)。在家中對待父母好比面對嚴君,，這是對父母的敬畏,，孝敬之心不僅僅是贍養(yǎng)父母，還要敬重父母,；父母可以象對待朋友一樣對待子女,，這是父母的開明；但子女對待父母要保持敬畏之心,，這樣子女才能將這種敬畏之心再傳給他們的子女,，這是身教。

“父父,、子子,、兄兄、弟弟,、夫夫,、婦婦，而家道正”,，重視家庭倫理,，在家庭中，每個人都應該扮演好自己的角色,，主動承擔家庭責任,，這樣家道才能正。所以家道興隆不是某一個的責任,。

家有賢妻,，有鳳來儀

《象》曰：風自火出，家人,；君子以言有物而行有恒,。

《象傳》說：風從火中生出，這就是家人卦,；君子由此領悟,，說要有理有據(jù)，行動要有常,。

從卦象看,，家人卦上面是巽卦五行屬木，下面離卦五行屬火,，上面的木生下面的火,，木就是火的父母，這不正是家庭里的父母子女相生之道嗎,？

萬物皆有它出處,，風自火出，教自家出，家自身出,，所以一言一行都是家教,，言必有物，言而無物那是欺詐,；行要有常,，如果總是變化無常，那就是虛偽,。在一點一滴的言行舉止中做到“言有物而行有恒”,，那是忠厚積善，這就是積善之家必有余慶,。善不僅僅是內(nèi)心的善意,，還要有一點一滴有效行動的善果。

初九,，閑有家,，悔亡?！断蟆吩唬洪e有家,，志未變也。

家中做好防范措施,，就不會懊惱,。《象傳》說：家中做好防范措施,，是因為要不忘初心,。

初九爻是管理家庭的開始，就好比我們合作之前先約法三章,，所以初九爻講的是家規(guī)的建立,。

“閑”是防范戒備的意思，延伸意義就是法度,，對于家庭就是家規(guī),。家人卦的下離卦就是家庭，離卦外陽內(nèi)陰,，外實中虛,，家規(guī)就好比保護家人的圍墻，確保家人間的倫常權益,，同時防止逾越法度而遭受外部傷害,。家規(guī)是家道可以端正的根本。

初爻為小,，也是指家規(guī)的教導要趁子女年少,，少而能正,，終身之正，以后就沒有什么好后悔的了,。

因此治家之道,，從管理家中事物事務開始，第一步便是要養(yǎng)成良好的習慣和風氣,，防患于未然,。

夫婦相扶,，龍鳳呈祥

六二,，無攸遂，在中饋,，貞吉,。《象》曰：六二之吉,，順以巽也,。

沒有成功可言，還要主持家庭中的飲食工作,，正固吉祥,。《象傳》說：六二的吉祥,，是因為柔順以順應丈夫,。

家人卦“利女貞”，就是以女主人為主,，六二爻是女主人的位置,，所以六二是家人卦的卦主。這一爻講的是重視女主人在家中的地位,。

“中饋”,，負責家庭中的飲食工作，“無攸遂”,，沒有功成名就可言,，可見女主人的工作是件吃力不討好的工作。很多現(xiàn)代女性也是清晰地認識到這些,，干脆就不結婚了,。

“無攸遂”恰恰說明女主人工作的偉大。六二柔居中位,，是地道,。地道無成有終，大地承載化育萬物,，它需求過什么成就嗎,？地道的偉大就在這里,，不求功勞卻成全了萬物的生生不息，有始有終地配合著大自然的發(fā)展,，這就是地道的無成有終,。所以家務事是大事，女主人的工作是偉大的工作,。

這么偉大的工作,，男同胞們就不能只是唱高調(diào)了。男人不要認為在外如何風光無限就很了不起,，如果沒有一個女人在家里,，讓你有一個溫暖的家，讓你沒有后顧之憂,，能有今天的成就嗎,？

所以要認識家務工作的重要性，重視女主人在家中的地位,，作為父親就要幫助子女了解母親的重要性,，了解母親對全家的貢獻。作為母親也要幫助子女理解父親在外工作的辛苦,。這就是“順以巽”,，內(nèi)柔順而外巽（風光、利市三倍）,，風火家人,，風火互存，相互扶持,。

九三,，家人嗃(hè)嗃，悔厲,，吉,；婦子嘻嘻，終吝,?！断蟆吩唬杭胰藛蹎郏词б?；婦子嘻嘻,，失家節(jié)也。

家中有訓斥之聲,，會帶來懊惱及危險,，但這是吉祥的。如果婦女孩子放肆嬉笑,，最終困難,?！断髠鳌氛f：家中有訓斥之聲，是家中的規(guī)矩還沒失去作用,；婦女孩子放肆嬉笑,，則已經(jīng)失去了家庭的規(guī)矩。

初九講的是樹立家規(guī),，九三則是講執(zhí)行家教,。

九三以陽居剛但不中，雖然是正位,，但過于剛強,，在家教過程中，過于剛強就是過于著急,、過于嚴厲,，小孩子挨揍也是常有之事,，但骨肉親情,，打在子女身痛在父母心，所以過分的嚴厲,，事后作為父母的,，自身也常常后悔。但端正家道,，培養(yǎng)子女敬畏之心,，要從小從嚴做起，是這個家庭的吉祥,。

“婦子嘻嘻”,，跟“慈母多敗兒”意思相似，看上去其樂融融,，但長久以往,，子女犯錯而不聽從訓誡，家教得不到端正,，敬肅之心得不到培養(yǎng),，家道人倫責任終難以貫徹，這就會失家節(jié),。

端正家教,，訓導子女，由緊到松,，他的成長空間會越來越大,；反過來，如果對孩子非常寬松,，等真正想教育他的時候,，會很抓狂,。相信很多做家長的都是感同身受。

家有賢妻,，有鳳來儀

六四,，富家，大吉,?！断蟆吩唬焊患掖蠹樤谖灰?。

使家庭富裕,，非常吉祥?！断髠鳌氛f：富家大吉,，是因為隨順而處在適當?shù)奈恢蒙稀?/p>

六四正應初九而比承九五，初九為家道之始,，九五為在外的男主人,，所以六四是家道內(nèi)外的紐帶，這紐帶就是陰柔隨順之德,，家人之間的感情,。

擅長富家的人，不以金銀財寶為富,，以父慈子孝為富,；不以錦衣玉食為豐，以夫婦相扶為豐,，這都是家人之間要建立穩(wěn)固的感情,。

六四柔居陰位，正位,，以陰柔順的品德持家,，又陰柔居陰位，不言金銀之富有,，而是推崇女子富家之美德,，以隨順的品德興旺家道。我們說一個女子旺夫就是這種情況,，嫁過來就能興旺這個家庭,，其實就是說這個女人對這個家庭有真摯的感情。

隨順之德,，其實就是家人之間的感情,，推而廣之，父子夫婦各順其位而不相互逾越,，互相尊重,，家庭成員之間有濃厚的感情,，這才是真正的“富家”。家道興隆,，永遠都不是一個人的責任,，而是所有家庭成員對家庭的情感傾注。

為什么感情深厚能富家,，這里簡單說一下,，更深入可以看看我前面發(fā)的咸卦詳解，澤山咸卦——易經(jīng)六十四卦詳解,。

易之道,，陰陽之道，一陰一陽之謂道,，陰陽交媾而萬物化生,，錢財?shù)墨@取，在易道的底層邏輯就是陰陽交媾,，而陰陽交媾的基礎則是感情,，家庭則是感情最濃郁的地方，所以我們說家要藏風聚氣,，藏什么風聚什么氣,，就是家人之間的感情而已。

所以,，家人之間感情深厚，家庭溫暖和諧才是富家之道,。

九五,，王假(gé)有家，勿恤(xù),，吉,。《象》曰：王假有家,，交相愛也,。

就像君王來到家中，不要憂愁,，吉祥,。《象傳》說：王假有家,，大家互相親愛,。

九五居尊位，家中至尊,，猶如一國之王,。九五既中且正,，以自身美德和模范來教化家人，使家人親睦,，就像有德行的君王管理國家,，使天下太平一樣。

巽卦為入,，無孔不入之意,，人之無孔不入為感。九五以乾德之光明,，居巽為之中正,，德力充盈，就像君王用德愛感召天下,。對內(nèi)感召家人跟對外感召天下,，都要仰仗自身充盈的德力。

九五光明中正,、至正至善,，修身以齊家，家正則天下治,，修身端正自我方為男主人正家之本,，古人把這稱作“恭己”。

家人卦利女貞,，六二女主人正家于內(nèi),，九五男主人恭己于外，內(nèi)外同德互相扶持,，家道的極致了,。

桃之夭夭，灼灼其華,。之子于歸,，宜其室家。

上九,，有孚,，威如，終吉,?！断蟆吩唬和缰瓷碇^也,。

有誠信而又威嚴的樣子,，最終吉祥。《象傳》說：有威嚴的樣子吉祥,，是說能夠約束自己,。

到上九講的是傳家之道。

上九無位之尊,，退位之位,，在家里，則是男主人的父輩長輩,。長輩一生行事,，言行果隨，身教于后輩,，最終長輩為自己贏得了后輩的尊重,，這是長輩的最終吉祥。長輩能在后輩面前保持威儀,，后輩懂得敬重長輩,，這是家道之正已經(jīng)形成。長輩一言一行形成的品德是長輩打下的江山,，后輩子女以之為楷模,，規(guī)范自我，律己持家,，這就形成了家道傳承,。