二百字真經(jīng)

原注：四正者,，舉一而四,，看相貫穿也。

如子,、午,、卯、酉,，寅,、申、巳,、亥,，

辰、戍,、丑,、未是也。

人多以三合論,，不知四正生克為急,。

如木在子、卯,、酉有金，暗受傷克。

如水在申,，巳、亥有土,，亦暗受傷克,。

如金在丑，辰,、戍有火,，亦然，

余仿推之,，可知根本之強(qiáng)弱矣,。

原注：天元者,，甲乙年木是也。

為科甲星,，又為命主,、官祿,、福權(quán)之星，

居高強(qiáng),，得水為助,，必富貴。

如受傷害,，必貧困矣,。

原注：月令者，寅卯月木是也,。

如春以木為令,，又以為身命主，

及官魁,、福祿之類,，乘旺得水助之，為富責(zé)之命。

原注：正垣者，七政各居十二宮為正垣,。

吾嘗謂言宮不知度,，言度不知宮，人多不知此處元妙,。

如土垣在子,，子為正垣之所。

危之近虛,，濱土之水淺,，水之下皆近岸，虛土,，

自危一至危五,，皆土也。

次則斗二十一起合連土度,。

辰宮角十一,、十二，合為亢,，

午張一至三度合為星,，未井二十九、三十合還鬼,，

戍奎十七,、十八合還婁，此皆歷驗(yàn),，非臆度也,。

原注：此八字以寅卯界限之說(shuō)言之,，

蓋尾三度屬卯，火為主,，余度寅以木為主,。

若以寅尾為火則誤矣。

原注：觀星以遲、留,、順,、逆為最急，

主星尤關(guān)利害，入順度,，則平生作事順快,，有福。

如入退,、留,，一生作事進(jìn)寸退尺。

兼為人不剛果,，流于慈懦者有矣。

原注：生我者為母，如入退留,，則是欲生我而不力也,。

原注：如以火為主,，羅為奴星，木為母星,。

若木不生火,，反生余奴之羅，

或乙生人,，又為刑囚,，

是我父母有用之氣，反黨余奴刑囚之輩,，

何暇顧我,、生我而為福哉。

原注：如土為主，火為母,，

若火不來(lái)生土,，卻與金同行，

則所恃之母氣,，反與金相戰(zhàn),，縱有力及土，子亦少減矣,。

原注：命書(shū)云：相刑相戰(zhàn)，則處世多迍,，

相順相和,，則終身安靜。

人多以我克者為財(cái)言之,，則謬者多矣,。

若以金為主，限見(jiàn)木,、氣,。

木為主，限見(jiàn)土,、計(jì)之類,，

二星作黨者強(qiáng)敵也，見(jiàn)之重則刑囚,，輕則貧病,，必然之理也。

原注：如土為主，限見(jiàn)火或羅,，則發(fā)福,。

如火、羅同會(huì),，若吉而實(shí)兇,。

蓋母與余奴方爭(zhēng)權(quán)未息，縱能愛(ài)子,，亦無(wú)力矣,。

原注：太陽(yáng)者,，君也。如七,、八月午時(shí)生,。

安命在卯．如躔房宿，火為主將,，

后行巳,、午限見(jiàn)日，

如或金,、水,、木,、土與日同宮，

為科名,、科甲,、官魁、福祿,，遇大必伏,，諸星必遇無(wú)光也。

原注：人命生于晦朔，命在月度．

此時(shí)月與日同會(huì),，若日月前后有吉星必吉,，兇星必兇。

設(shè)若日近火,、羅、土,、計(jì)者,，兇日近金、水,、木者,，吉也。

原注：河漢者，天文也,。秀士者,，人文也。

河漢始于丑,、寅,，尾于未、申,，

如人命在此宮者,，必為秀士文人。

次則戍奎亦然,。

原注：如人行險(xiǎn)阻而遇賊,，必先將奴仆殺傷,，而本主得免也,。

如木為主，金為熬,，金不克木而與炁同行,，是與炁相敵，

而力不及木矣,。故本主之木得自壯也,。

原注：如木為主氣,，為奴,，木出與氣同，

非享福發(fā)財(cái)之命,，甚則早夭,，以年當(dāng)煞，十常八九,。

注：如木為主,，金為煞,，氣為奴，

如限行見(jiàn)金之煞,，又遇氣,、奴，

三合若無(wú)水,、火救之,，十中難免一也。

一云：如金見(jiàn)火為煞．

限行不見(jiàn)火,，見(jiàn)羅為煞之奴星,，亦不免。

原注：此言巳申與箕壁之水宿，

以金為母,，金無(wú)余氣,，得木氣居于強(qiáng)宮，

克制土,、計(jì)之仇,，謂之子能敵鬼，與母力同,。

原注：此言木為主星，金為煞而無(wú)余氣,，

若行火,、羅，亦能焚燒山林,，毒以金氣也,。

原注：正者,，正盤。暗者,，加盤,。

天機(jī)禍福多在加盤。

如子上立命,，以土為主,，行限寅見(jiàn)木為煞，

如是暗金已上有火在焉,，木生火,，火生土，為暗救有方,。

如戍上立命奎度，行子限見(jiàn)金,，如已上有水,。

暗中有救。必能轉(zhuǎn)禍為福也,。

原注：如子上立命,，土為主,，行限寅見(jiàn)火而生，

若巳上有水,，暗中有救,，必能轉(zhuǎn)禍為福。

原注：日食朔，月食望,。

如日正食之時(shí)而人生,，又在四日度,，

日既食而無(wú)光，此命豈能有福,。

如望夜夫明之時(shí)而人生,，在月度中立命，亦然,。

原注：所謂界限者,，天文本無(wú)界限,，

而人有之，如軫十,、氏二之類,。

立命于此者，多出祖過(guò)房,，否則不祖屋,，遷移不定。

若主星多在過(guò)宮上,，亦主不安也,。

原注：命書(shū)所謂天宮地位十二神消息,，

其中一看行度，則于加合之中,，宜細(xì)推詳,。有加著加不著。

宜觀太陽(yáng)過(guò)度,，二盤克合子,、午、卯,、酉之正,。

各于上下二盤寫(xiě)一星，暸然可見(jiàn),，生我克我,，在與不在．

合與不合，宜詳之,。

原注：此即同宮千里,、異宮尺寸之說(shuō),。

所謂釣合者,，申、子,、辰之類,。

沖臨者，子,、午,、卯、酉對(duì)沖之類,。

如立命在子,，火在午吉，木在午兇,。

萬(wàn)一命在女四,、五之間，木在張十二,、三之間,，

照命度不及．又豈能為災(zāi)。

若木在柳七,、八度之間照命不及,，又豈能為災(zāi)。

若木在柳七,、八度正照,，則為禍必矣。

余驗(yàn)星闊狹,，亦宜分別言之,。