《孔雀東南飛》是我國文學史上第一首長篇敘事詩,，也是我國古代最長的敘事詩，它和《木蘭辭》并稱為“樂府雙璧”,，全詩共有350多行,，1700余字。

《孔雀東南飛》敘述的是一個凄婉的愛情悲劇故事,，原題為《古詩為焦仲卿妻作》,，因首句為“孔雀東南飛”，故又有此名,。

詩前小序云：故事發(fā)生在漢末建安年間,，廬江府小吏焦仲卿和妻子劉蘭芝伉儷情深,，劉蘭芝卻被婆婆趕回了娘家。被休回家的劉蘭芝發(fā)誓永不再嫁,，卻被母親和哥哥逼迫再嫁,，于是跳水自殺而死。

焦仲卿聽說后,，也在院子里的樹上上吊自殺,。時人感傷于他們的故事 ，為其作詩記之,。

一直以來,，《孔雀東南飛》都被作為愛情悲劇，引無數(shù)人為之掬淚,。

之前,，我也寫過一篇詩評，同樣是從同情劉蘭芝,，抨擊,、指責焦母這樣的封建家長角度來寫的，如今看來,，是我幼稚了,。

其實，《孔雀東南飛》寫的不僅是愛情悲劇,，而是婚姻中亙古不變的婆媳,、夫妻、雙方家庭等問題,。

因而,，詩的末尾兩句寫道:“多謝（告訴）后世人，戒之慎勿忘,?！?/span>

它要告誡我們后人什么呢？

01

個性兒媳和強勢婆婆,，是冰與火的距離

涂磊曾說過:“婆媳關系是最難搞的,，妻子還有一個名稱叫新娘，你想,，你娶一個新的娘回來,，和你原來那個娘能沒有矛盾嗎？”

我再加上一句,，如果這兩個“娘”都是個性強勢的人,，那兩人生活在一起，就像火星撞地球一樣,，時不時會爆發(fā)出火花兒來,。

讀《孔雀東南飛》,，劉蘭芝因為被休，自帶弱者屬性,，讓人覺得她是一個封建社會制度下被“三從四德”枷鎖深深拷牢的苦命弱女子,。

然而，如果多讀幾遍全詩,，就會發(fā)現(xiàn)我們可能被先入為主的主流思想騙了,，劉蘭芝實則是一個個性極強、非常自我,、家境優(yōu)渥,、自小受過良好教育的女子，而不是我們以為的飽受婆婆氣的貧家女,。

全詩中有兩次提到劉蘭芝的成長經歷,，第一次是劉蘭芝自己口述，第二次是劉母所述,，兩者相差無幾,。

敘述中提到劉蘭芝織素、裁衣,、彈箜篌,、誦詩書，織素,、裁衣,，是古代女子必備的手工，彈箜篌,、誦詩書則是貴族大家女子才有條件習學的才藝,，這說明劉蘭芝的家庭絕不是普通家庭。

劉蘭芝的嫁妝里,，有葳蕤生光的繡腰襦裙,、四角掛著香囊的紅羅帳,，還有六七十箱各色絲線和奇異物件,，但她一件也沒打算帶走，還說：“我人低賤,、東西自然也鄙陋,，不足以讓你用來迎娶后來的新人，你就施舍出去吧,?！?/span>

這話雖然是賭氣，但也說明劉蘭芝的大家氣度,，而且,，劉蘭芝是個絕對的才女,，女紅、音樂,、詩書皆精,。

我們可以拿她和寶釵黛玉比一下，寶釵博學,、黛玉才捷,，但是原著80回中沒有提到她倆懂音樂。

黛玉和寶玉賭氣,，裁剪時,，寶釵還夸她:“越發(fā)能干了，連裁剪都會了,?！?/span>

這說明“裁剪”這項手藝在女紅中是有難度的，而劉蘭芝不但會裁剪,，還會裁衣,，比黛玉更加厲害。

從小嬌生慣養(yǎng),，有本事,、有才能的人都是驕傲的，有個性的,，如此優(yōu)秀的劉蘭芝,，性格與傳統(tǒng)封建禮儀下的婦女的“卑弱”完全不同，她忍受不了婆婆的挑剔,。

劉蘭芝向在官府當小吏,、難得回家的老公焦仲卿抱怨：“雞鳴入機織，夜夜不得息,。三日斷五匹,，大人故嫌遲。非為織作遲,，君家婦難為,！妾不堪驅使，徒留無所施,。便可白公姥,，及時相遣歸?！?/span>

劉蘭芝說：“我每天雞鳴便去織布,，夜晚也不得休息。三天就織完五匹,，婆婆還嫌慢,。不是我織得慢,，是做你家的媳婦太難了！我受不了這樣的驅使,，徒留無益,，你去告訴你媽，把我遣返會娘家吧,?！?/span>

這是赤裸裸的要挾啊，就像如今我們也會這樣說：“既然你媽嫌我不好,，那我走,，讓你媽再給你找個好的?！?/span>

不過,，我們也就是說說，老公不會真去說,，婆婆也不會真把兒媳趕走,，但放在東漢焦仲卿家里，事情就這么不可挽回的發(fā)生了,。

劉蘭芝不吃氣,，婆婆更強勢。

焦仲卿聽了媳婦的話,，來找母親,，想要為妻子討個說法，誰知母親不買賬,，說她走讓她走好了,，我已經為你看中了一個更好的姑娘，就是東鄰家的秦羅敷,，她走了,，我就為你去提親,。

焦仲卿開始還想爭辯,，但看到母親“槌床大怒”，嚇得趕緊退了出來,，向劉蘭芝報告,。

劉蘭芝一聽,，也不示弱,，直接準備走人,。

無可奈何的焦仲卿說先讓她回娘家住幾天，等他說法母親再去接她,。

劉蘭芝冷笑著說：“我在你家又能干,、又小心謹慎地侍奉公婆,，還落得被趕走的下場，如今鬧到這個地步,，就不要再說去接我的話了,。”

第二天,，劉蘭芝天不亮就起來化妝,，打扮的亮麗光鮮，如仙女下凡般來到上房辭別婆婆,。

第三天

第四天,，本來還未消氣的焦母更怒不可遏，但劉蘭芝視若未見,，故意挑釁地說：“從前我做女兒時,，生長在村野鄉(xiāng)里，本來沒有什么教養(yǎng),，愧對你家公子,。受了母親您的許多金銀財禮，卻不能供您驅使,。今天我就回娘家去了,，我還掛念著我家中勞作的母親呢?！?/span>

兩個女人針尖對麥芒,，誰也沒有顧及她們共同愛著的那個男人焦仲卿的感受，一個要走,，一個巴不得對方走,，一樁美滿婚姻就在她們沒有硝煙的戰(zhàn)爭中土崩瓦解了。

所謂婆媳關系,，本來就是婚姻的副產品,，讓兩個只有利害關系，沒有任何直接關系的婆媳,，在一個家里長時間的和平共處,，還要達到一種水乳交融的地步，這怎么可能,？

尤其生長背景,、思想觀念、文化知識等的不同,，婆媳之間相處難免會發(fā)生一些不愉快,，甚至發(fā)生更大的爭端。

因而，現(xiàn)代家庭若要避免發(fā)生這樣的事情,，就是不要和老人住在一起,。

02

低情商老公焦仲卿—失敗的潤滑劑

知乎上有個問題：“丈夫在婆媳關系中起到一個什么樣的作用？”

下面有條高贊回復：“關于婆媳關系,，婆婆與媳婦,，決定婆媳關系的上限；兒子的表現(xiàn),，決定婆媳關系的下限,。”

婆媳都尊重兒子意見的前提下,，兒子在婆媳關系中確實是起到了一個潤滑劑的作用,，而焦仲卿顯然是一個失敗的潤滑劑。

詩的開頭就是從劉蘭芝的抱怨開始的,，但她最先說的不是婆婆的問題,，而是焦仲卿的問題。

焦仲卿是廬江府小吏,，官微權小還挺忙,，新婚妻子劉蘭芝想要見他一面都很難。

丈夫不在身邊,，做不完的女紅,，挑剔的婆婆，在劉蘭芝的心頭積壓成怨憤,。所以當丈夫好容易回家,，她就忍不住開始抱怨。

就像如今的全職主婦抱怨丈夫只知道忙工作,，自己在家要弄孩子做家務,，還要伺候事兒多的婆婆，這樣的日子真的受夠了,。

劉蘭芝越說越委屈,，干脆說婆婆既然嫌棄她，不如把她趕回家去算了,。

若是焦仲卿情商高,、有擔當，就該把媳婦兒攬在懷里,，好好哄哄,，說自己工作忙，這不是也抽時間回來看她了,，說自己的媽老了,，讓媳婦兒多體諒,、多擔待，自己一定會感激不盡,。

再聰明點兒的話，會拿出提前準備好的釵環(huán)脂粉之類,，“賄賂”一下媳婦兒,。

誰知，焦仲卿腦瓜兒太木,，他把劉蘭芝賭氣的話當了真,，為了表示自己堅定的站在媳婦兒一方，他決定立即去找母親理論,。

焦仲卿見到母親,，第一句話就是:“兒已薄相祿?！?/span>古代男子最重要的就是讀書做官,，焦仲卿卻說自己已經仕途無望，這讓嘔心瀝血教育他的母親怎么接受的了,？

何況,，他下一句話更是一針扎了母親的心，他說:“幸復得此婦,?！?/span>

焦仲卿表示幸虧娶了這么一個媳婦兒，這是自己莫大的福分,，他愿和她生“結發(fā)為枕席”,，死“黃泉共為友”。

這樣生死相隨的親密誓言實為感動,，但要看對誰說,，可以對劉蘭芝說，不能和母親說,。

母親自古認為兒媳奪去了自己的兒子,，這不更證實了嗎？

我含辛茹苦把你養(yǎng)大,，你倒和她生生死死了,？

此時，焦母的表情可想而知,，但是接下來,，焦仲卿的話更是火上澆油，直接質問母親:“女行無偏斜,，何意致不厚,?！?/span>

劉蘭芝的行為沒有什么偏差錯誤，你為什么對她這么不厚道,？

此話一出,，焦母大怒，槌著床說:“你竟敢如此大膽,？這個媳婦兒不知禮儀,，行動隨心所欲。我早就看不慣了,，你豈能想怎樣就怎樣,？實話告訴你吧，我已經為你看好了東鄰家的秦羅敷,！她不是要走嗎,？那就趕快讓她走吧！”

古代封建制度中,，焦母作為家長是有權休掉兒媳的,，反而是作為丈夫的焦仲卿根本不可能駁回母親的決定。

不知是焦仲卿是仗著母親對自己的疼愛要挾,，還是真的少根筋,，母親已經對他的行為很生氣了，他竟然還以死相逼,，他說:“伏惟啟阿母,，今若遣此婦，終老不復取,?！?/span>

如果焦仲卿此時服個軟兒，對母親好言相勸,，也許母親還能回心轉意,，他這樣威脅，反而更激起了焦母的憤怒,，鐵了心要遣回劉蘭芝,。

古代雖沒有“媽寶男”這個名詞，但是事到如此,，焦仲卿在母親強勢高壓下,，也只得回來“遣送”劉蘭芝。

還有一點值得注意,，焦仲卿不但是個失敗的潤滑劑,，沒有當好婆媳之間的滅火槍，反而是個傳聲筒,。

焦母說要遣回劉蘭芝時用的是“便可速遣之”,，似乎是順著劉蘭芝的“便可白公姥,，及時相遣歸”說的。

那么,，焦母是怎么知道兒子兒媳之間的私房話的呢,？無疑是焦仲卿說的，他真的是來“白公姥”的,。

后面劉蘭芝說:“俸事循公姥,，進止敢自專？”又像是她對焦母的那句“此婦無禮節(jié),，舉動自專由”的辯解,。

焦母說這話時,，劉蘭芝并不在場,，他是怎么知道的？無疑又是焦仲卿傳的,。

涂磊說婆媳關系語錄中有句話說:“人常說自古婆媳是天敵,，我很是認同這句話，但是這句話好像還沒有說完,，那就是男人沒用,，婆媳才是天敵?！?/span>

這話說的太對了,，本來劉蘭芝只是像老公撒撒嬌、發(fā)幾句牢騷,，結果被焦仲卿一通騷操作,，自己硬是被婆婆休掉了！

估計劉蘭芝也是一臉迷茫吧,！

焦仲卿的所作所為,，真的需要天下男人引以為戒啊,！

03

愛情是兩個人的事,，婚姻是兩個家庭的事

有人說劉蘭芝被休是因為無子，《禮記·本命》載女子被休有“七出”：“不順父母,；無子,；淫；妒,；有惡疾,；口多言；竊盜,?！?/span>

如果真是“無子”,，好比是法律名文規(guī)定，不是什么拿不到桌面上的理由,，焦母可以名言,，不需要找其他理由搪塞。

再者,，若是焦母喜歡劉蘭芝,，完全可以為焦仲卿納妾生子，而不是休妻另娶,。

《禮記·內側》中有一條：“子甚宜妻,，父母不悅，出,；子不宜其妻,，父母曰是善事我，子行夫妻之禮,，沒身不衰,。”

也就是說夫妻即使感情很好,，而父母不喜歡這個媳婦,，也要掃地出門；反之,，夫妻感情不好,，只要父母滿意，丈夫也不能休掉妻子,。

顯然,，劉蘭芝被休的原因很簡單，就是她和焦仲卿感情太好了,，在焦母心里,，劉蘭芝不但霸占了自己的兒子，還妨礙了兒子的上進心和仕途,，這是任何一個封建家庭的家長所不能允許的,。

像這樣的事例，歷史上還有一個更著名的故事：唐婉和陸游,。

他們也是小兩口兒太恩愛了,，耽誤了陸游求學做官，引得母親“醋意大發(fā)”,，以“無子”為名,，將唐婉趕回了娘家。

劉蘭芝臨走時,，焦仲卿和她相約會說服母親,，再來接她,，但是回到娘家的劉蘭芝，依舊不是自由之身,。

女子三從四德,，從父從母也得從兄，兄長逼她再嫁,，劉蘭芝毫無反抗的理由和能力,，只能以死殉情。

本來一對恩愛夫妻,，被雙方家長硬生生拆撒不說,，還雙雙搭上了自己的性命。

愛情是兩個人的事,，而婚姻卻牽扯到兩個家庭,，得不到家人祝福的婚姻是不會幸福的。

當年,，楊絳和錢鐘書談婚論嫁,，她在給錢鐘書的信中寫到：“現(xiàn)在吾兩人快樂無用,，須兩家父親兄弟皆大歡喜,，吾兩人之快樂乃徹始終不受障礙?！?/span>

錢鐘書的父親看到,，也不問錢鐘書的意見，自作主張?zhí)峁P給楊絳回了一封信,，夸獎她明理懂事,，并鄭重其事地把兒子“托付”給她。

愛情固然是可貴的,，可幸福的婚姻僅有愛情是不夠的,，還需要智慧和理性。

這也應該是《孔雀東南飛》帶給我們的啟示之一,。

END