廟號是中國古代君主死后在廟中被供奉時所稱呼的名號,，在廟號之中，太宗廟號是“宗”字廟號之中的極品,，一般多為王朝二代皇帝廟號,。

當(dāng)然也不是所有二代皇帝都可以得到太宗廟號，整體來說,，有作為的二代皇帝多為太宗,，沒有太大作為的二代皇帝則多是沒有廟號，只能得到一個“惠”字謚號,，被稱之為惠帝,。

同時還要注意一下，二代皇帝不只是包括王朝第二位皇帝,，還包括開國皇帝的子嗣,，因為這樣那樣的原因，一開始并沒有繼位,，等到后來因為這樣那樣的原因才成為皇帝,，諸如漢文帝劉恒和明成祖朱棣等等,。

一般來說,，幾乎每個王朝都有太宗皇帝。諸如漢太宗劉恒,、唐太宗李世民,、宋太宗趙光義、元太宗窩闊臺,、清太宗皇太極等等,，除了宋太宗趙光義，都是雄才大略之主,。

說到這里,，可能會有人發(fā)現(xiàn)，為什么明朝有成祖皇帝,，卻沒有太宗皇帝呢,？

其實明朝是有太宗皇帝的，或者說明朝的太宗就是明成祖朱棣,，因為明成祖朱棣最初的廟號就是太宗,。永樂二十二年（1424年）朱棣駕崩,，死后上廟號太宗，謚號體天弘道高明廣運圣武神功純?nèi)手列⑽幕实邸?/span>

114年以后,，在嘉靖十七年（1538年）明世宗嘉靖帝改先祖朱棣的太宗廟號為成祖,，并改謚為啟天弘道高明肇運圣武神功純?nèi)手列⑽幕实邸?/p>

因此被稱呼了114年的明太宗朱棣，從此成為了明成祖朱棣,，不過如果朱棣泉下有知,，怕是棺材板都蓋不住，會大罵嘉靖帝是不孝子孫,。

看似朱棣從“宗”升級成為“祖”是一件好事,，但從兩方面來說，朱棣是寧愿當(dāng)太宗,，也不愿意當(dāng)成祖,。

一方面來說，朱棣是通過造反登基為帝,，并不是正規(guī)程序繼位,，這可謂是他揮之不去的痛。

所以為了顯示自己的“合法性”,，朱棣不只是篡改史料,，加上父親明太祖朱元璋很欣賞自己，想傳位于自己的記載,。

更是在史書上抹掉建文帝朱允炆在位的4年,，將其父朱元璋在位的31年，加上朱允炆在位的4年,，合成了洪武35年,。

因此在明朝相當(dāng)長的一段時間內(nèi)，朱允炆被稱之為“革除君”,，他在位的4年,，也被稱之為“革除時代”。

直到近200年以后的明神宗萬歷帝時代,，朱允炆還有他的年號建文,，才被萬歷帝承認(rèn)，但也僅僅是被承認(rèn),。

等到明朝滅亡以后,，南明的第一位皇帝弘光帝才追封朱允炆為“惠宗”廟號，并上謚號“讓皇帝”,。

朱棣在位時期的大手筆也是頗多,，是遷都北京、五征蒙古、收復(fù)安南,、東北設(shè)立奴兒干都司,、西北設(shè)置哈密衛(wèi)、西南設(shè)貴州承宣布政使司,，使得明朝的疆域,，在他在位時期達(dá)到巔峰，并且還修成了《永樂大典》,。

他之所以大手筆這么多,，固然是因為他雄才大略，還有一個重要原因在于他是造反當(dāng)?shù)幕实?，因此想拼命證明自己,，證明自己是一個有大作為的皇帝。

所以對于二代皇帝的標(biāo)配太宗廟號,，朱棣是夢寐以求,，因為太宗廟號，不只是可以肯定他的作為,，更是可以證明他的得位之正,，是具有“合法性”，意思他不是亂臣賊子,。

而嘉靖帝將朱棣升級為“祖”,，說好聽點是認(rèn)為他有著開基之主一般的功勞，說不好聽了,，就是變相罵朱棣是亂臣賊子,，意思他是重新打了天下，開了天下,，這無異于是將朱棣架在了火上烤,。

另一方面來說，成祖雖然是“祖”字廟號,，但頗有些不倫不類的意思,，比不上含金量最高的太祖廟號,，也是不如高祖和世祖廟號,，可以說是嘉靖帝“創(chuàng)造”出的一個“祖”字廟號。

相對來說,，成祖這個廟號的含金量,，甚至還不如太宗這個廟號。

所以綜合來說,，朱棣肯定愿意當(dāng)明太宗,，而不是明成祖，太宗這個廟號含金量更高，而且對他來說是最合適也是最重要的,，而讓他稱祖,，固然是夸贊他的功勞，但同時也是變相罵他亂臣賊子,。

朱棣一輩子南征北戰(zhàn),，拼命證明自己，有個重要原因就是想要證明自己遠(yuǎn)遠(yuǎn)比侄子建文帝朱允炆強,，甚至比死去的大哥朱標(biāo)更適合當(dāng)皇帝,，就是想要世人只記得自己的豐功偉績，而不是只記得他是造反成為皇帝的,，他是亂臣賊子,。

結(jié)果嘉靖帝這么一操作，等于他的努力證明自我,，還有努力裝飾的“合法性”,，幾乎是毀于一旦，所以朱棣若是泉下有知,，肯定是暴跳如雷火冒三丈,。

最后再說說嘉靖帝為何要改朱棣的廟號呢？

現(xiàn)在有一種流行說法認(rèn)為嘉靖帝是想讓生父興獻(xiàn)王被追封為皇帝,，并且稱宗以后,，神主再進(jìn)入太廟，但因為太廟已滿,，論血緣疏遠(yuǎn)的話,，得將明太宗朱棣請出去，但朱棣功勞太大,，嘉靖帝不敢動,，所以將他升級為祖，就不用請出去了,，然后順延下去將明仁宗朱高熾請出太廟,，再將父親興獻(xiàn)王神主入太廟。

其實并不是這么回事,，因為早在嘉靖帝大伯明孝宗時期,，因為太廟已滿，父親明憲宗死后,，就遇到了升祔太廟無位置的尷尬,，就討論過太廟改制的方法。

當(dāng)時一派認(rèn)為應(yīng)該放棄明太祖朱元璋制定的“同堂異室之制”,，恢復(fù)天子七廟古制,，以朱元璋居中,，將追尊的四代祖先都遷出太廟。

另一派以禮部尚書周洪謨?yōu)槭?，認(rèn)為保持舊制就好,，以德祖為始祖，只需遷出懿祖即可,。同時考慮到明太宗朱棣的功績,，確定朱棣應(yīng)是“百世不遷”的。

明孝宗最終選擇原樣不動的建議,，然后祧出世系最遠(yuǎn)的懿祖,，為明憲宗神主升祔太廟騰出了位置，之后以此類推遷出世系較遠(yuǎn)的祖先神主,。

同時也確定了朱棣身為太宗不會被遷出太廟,。

所以嘉靖帝改朱棣廟號為成祖，并不是為了給父親進(jìn)太廟騰位置,。

當(dāng)然嘉靖帝為朱棣改廟號也是為了方便父親神主更容易進(jìn)入太廟,，因為他捆綁推銷了父親。

在上諭禮部修改朱棣的太宗廟號時,，嘉靖帝先是說道：“朕為我國家之興始,，皇祖高皇帝也。中定艱難,，則我皇祖文皇帝也,。二圣同創(chuàng)大業(yè)，功德并焉,，宜稱祖號”,。

鋪墊完以后，嘉靖帝馬上話鋒一轉(zhuǎn)：“我皇考獻(xiàn)皇帝躬備大德,，是以延及朕身,，入嗣祖位，宜薦宗稱,。矧今大享已成,，議奉皇孝配將”。

是先改了朱棣的廟號和謚號,，再為父親興獻(xiàn)帝上廟號和謚號,，要求“同日異時行禮”。

嘉靖帝這么一操作,，本就因為“大禮議”事件被嘉靖帝收拾的灰頭土臉的百官,，更是沒有勇氣反對,，因為嘉靖帝的父親神主進(jìn)太廟,，與朱棣改廟號是一起進(jìn)行的，嘉靖帝將兩者捆綁在一起，反對嘉靖帝父親進(jìn)太廟,，就意味著也是反對朱棣的功績,，進(jìn)而是否定朱棣這一系的皇帝，這誰敢反對呢,？

所以不論是愿意還是不愿意,，百官只能捏著鼻子認(rèn)了，嘉靖帝是得愿以償將父親神主遷入太廟,，提高了父親的地位,，也是提高了自己的地位。

嘉靖帝的用意亦有朱棣是明朝歷史上第一位小宗入大宗的皇帝,，而他也是小宗入大宗,，抬高朱棣位置，其實也有抬高自己的用意,。

同時也在表明自己也可以成為朱棣那樣雄才大略的皇帝,，有著一番大作為，結(jié)果卻是,，在位前二十年還說得過去,，在位后二十年，直接是擺爛了,，躲在后宮中沉溺于煉丹,，是徒增笑柄。

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