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（散文）永和鎮(zhèn)及其吉州窯的“船”說(shuō) 文|羅余作 朋友,，你到過(guò)永和古鎮(zhèn)吉州窯嗎,？吉州窯，又名永和窯,、東昌窯,，創(chuàng)燒于晚唐，興于五代,、北宋,，極盛于南宋，而衰于元末,，距今1200多年歷史,。據(jù)《景德鎮(zhèn)陶錄》記載：“江西窯器，唐在洪州,，宋時(shí)出吉州”,；“先有吉州，后有饒州”,。饒州即現(xiàn)在的中國(guó)瓷都景德鎮(zhèn)所在的江西上饒市,。谷雨時(shí)節(jié)，請(qǐng)隨我們走進(jìn)這座千年古鎮(zhèn),，走進(jìn)了這座千年古窯,。吉安縣永和鎮(zhèn)隸屬吉安市古廬陵、古吉州,。地處贛江中游左岸南北交通的樞紐,。“先有永和鎮(zhèn)，后有景德鎮(zhèn)”，這是流傳已久的民謠,。永和古鎮(zhèn)宋代1101年間,，因瓷業(yè)的興盛，帶動(dòng)了商業(yè),、手工業(yè)等各行種業(yè)的發(fā)展,。一時(shí)商賈云集、檣桅林立,、車輻轆輳,，成為江南重要商埠和都會(huì)。吉安于是有了“金廬陵”“吉州福地”“江南半蘇州”和“江南望郡”之美譽(yù),。宋時(shí)永和鎮(zhèn)不僅是古“吉州四大名鎮(zhèn)”，“江南三大重鎮(zhèn)”,，更是與湖北漢口鎮(zhèn),、廣東佛山鎮(zhèn)同等號(hào)稱“天下三鎮(zhèn)”。
跟著導(dǎo)游,，我們下了觀光車,。駐足河岸，覽一覽丹砂古渡氣勢(shì)磅礴的場(chǎng)景,，聽一聽這里載有的吉州窯的“船”說(shuō),。相傳，下游河西永和鎮(zhèn)這邊有鳳岡嶺,，對(duì)岸上游河?xùn)|青原山南面有雞岡嶺,。王、匡二位道仙來(lái)到雞岡嶺取山上的丹崖石于山中煉制長(zhǎng)生不老的丹砂,。煉丹之時(shí),，兩嶺中的一對(duì)山雞飛來(lái)偷啄丹砂遂變?yōu)榻瘌P。自此,，鳳岡嶺和雞岡嶺遂并稱為丹鳳嶺和金鳳山了,。丹鳳常在嶺上飛翔，清晨在山岡一鳴,，贛江兩岸街上和西北吉安府城中的雞皆鳴,，兩岸勤勞的士民工商就開始乘舟渡水相互往來(lái)。兩道清澈山泉也被人們稱為丹砂泉,。經(jīng)年不斷的山泉流經(jīng)一片稻田匯入贛江,，泉水匯贛江處即丹砂渡碼頭。渡口因泉而名,，是吉安府城及河?xùn)|和永和兩岸黎民千百年來(lái)重要的水上交通要津,，更是吉州窯瓷器走遍天下的黃金水道商埠。這里曾經(jīng)是商賈云集，檣桅林立,、車輻轆輳,，成為江南重要商埠和都會(huì)。
元代散曲作家,、詩(shī)人貫云石為永和諸景作了一首《鳳岡仙境贊》詞：“天星分翼軫,，地勢(shì)接吳楚。唐開匡仙祠,，宋達(dá)丞相府,。綠野清都觀，游賞堪畫圖,。到處錦繡鋪,。百尺層樓萬(wàn)余家，連廒峻宇幾千戶,。金鳳橋,，地杰人稠。鴛鴦街,，弦歌宴舞,。監(jiān)丞祠小花，佛姥墓蹴鞠,，讀書臺(tái),，士大夫談古今。東連翠竹,，西出螺浦,，南跨庾嶺，北接天岳,。亂紛紛,，來(lái)往人不絕，一帶兒,，丹砂渡,。更有那，蘇子瞻墜履如故,。連理枝,，一枝枝生白鶴山中。并頭蓮,，一朵朵出金錢池浦,。秀水溝，一灣灣游魚洲渚,。只的是,，景物異俗文墨邦,、江南第一所，一答兒風(fēng)流土,。晴窗鳳嶺云,，朱簾暮山雨。精舍書聲莎草湖,，看著那百花園歌舞,，更有丹青無(wú)比畫不足?！?span lang="EN-US">明代徐霞客于此作《游記》：“于是搭乘一葉扁舟順流北下,。行十里，有個(gè)集市位于江左岸,，叫永和,。”據(jù)《東昌志》所載,，“談廬陵之盛,，萃于永和?！庇篮玩?zhèn)唐開匡仙祠，宋建丞相府,。永和鎮(zhèn)自唐代,，“民聚其地，耕且陶焉”,，置“柴草市”,，北宋真宗景德（1004年）成為鎮(zhèn)市，制監(jiān)鎮(zhèn),，司掌磁窯煙火事,。宋景德年間，隨著吉州窯陶瓷而興盛,，“辟坊巷三街六市……附而居者至數(shù)千家”,。至宋元豐年間，永和“錦繡鋪有幾千戶,，百尺層樓萬(wàn)余家,，六街市連廒峻宇，金鳳橋地杰人稠,，鴛鴦街弦歌宴舞,，讀書臺(tái)士大夫談今古?！薄懊犌?，來(lái)游其間，必有歌詠，以記其勝,?！边@里說(shuō)的名公鉅卿，指的就是蘇東坡,、黃庭堅(jiān),、曾安止、楊萬(wàn)里,、胡銓,、文天祥、劉辰翁,、羅洪先等賢能名士這些人,，或于此訪友、或于此覽勝,、或于此講學(xué),、或于此小住，與永和有深厚淵源,，留下不少詩(shī)文和遺跡,。
唐宋年間，永和鎮(zhèn)是何等的熱鬧與繁華,？當(dāng)年,，北宋北歸的蘇東坡興致勃勃來(lái)游永和和對(duì)岸的吉州城，曾留下了“此地風(fēng)光半蘇州”的贊嘆,。南宋四朝丞相周必大告老還鄉(xiāng),，家住永和。慶元四年,，他的《輔順廟記》：“皇朝景德中,，瓷窯始置官吏，為永和鎮(zhèn),。秀民大家,，陶埏者半之，無(wú)高城深池……窯焰竟日夜……”周必大這位名相大儒多次往返丹砂渡,，作游記說(shuō),，走六七里岡巒環(huán)擁的山路才到了青原山凈居寺。在凈居寺右的龍集寺,，在雞岡嶺南的介剛廟等地留下詩(shī)文,。明初詩(shī)人林大同于此寫《鳳嶺曉晴》:“海底金鳥出，岡頂彩鳳鳴……”,。對(duì)丹砂渡,，他的《漁洲春水》是這樣寫的:“勝地齊三島,，名江接上游。云隨飛鳥散,，水逐落花流,。漁唱吟邊聽，彩綸醉后收,。多君佳趣好,，恍似武陵游?！泵鞔?shī)人潘叒水,，吉安永豐狀元曾棨來(lái)等到此地覽山、掬泉,、觀渡,，寫詩(shī)賦記,。順著導(dǎo)游和觀光車,，我們下一站來(lái)到了院落式布局，按照國(guó)家二級(jí)博物館標(biāo)準(zhǔn)建成的目前中國(guó)唯一的吉州窯專題博物館,。博物館整個(gè)建筑屋面象錯(cuò)落有致的窯包和不規(guī)則的窯棚,墻體上排列整齊的小窗口就象是觀火口,。博物館內(nèi)的陳展分為8個(gè)版塊：吉安望邑,，古鎮(zhèn)永和，千年窯火,，摶土成器,，器行天下，窯家風(fēng)情,，研究探秘，古瓷新韻,，形象生動(dòng)地再現(xiàn)了千年吉州窯陶瓷歷史文化的起源,、發(fā)展、變遷,，是一部千年古窯“船”說(shuō),。吉州窯作為一座千年古窯，目前探明窯包24座,，窯區(qū)范圍約8萬(wàn)平方米,，堆積豐厚，文物豐富,，是世界規(guī)模最大,、保存最完整的古窯遺址群之一。吉州窯產(chǎn)品種類繁多,，風(fēng)格多樣,，以黑釉瓷和彩繪瓷最負(fù)盛名,，其制作工藝精湛，特色鮮明,，是吉州窯瓷器的典型代表,。黑釉瓷中木葉天目、剪紙貼花,、窯變釉紋等產(chǎn)品更是器走天下,、譽(yù)滿世界，日,、韓,、美、英及東南亞各國(guó)多列為國(guó)家級(jí)文物收藏,。
靜靜地躺在24座窯包就象是24條旱船,，有許許多多的“船”說(shuō)。曾經(jīng)窯包上一件件精美瓷器從此運(yùn)往贛江水道,，造就了這里車輻轆輳和檣桅林立的場(chǎng)景,。在茶道盛行的宋代，吉州窯的黑釉窯變茶具,，深受當(dāng)時(shí)文人學(xué)士和達(dá)官貴人的喜愛(ài),。它是吉州窯的工匠們運(yùn)用高超的技藝，讓釉中的鐵質(zhì)元素在燒制過(guò)程中流到釉層表面,，結(jié)出燦爛的結(jié)晶,，形成了兔毫紋、玳瑁紋,、鷓鴣斑,、虎皮斑等各種形狀。其中鷓鴣斑是釉中鐵質(zhì)元素形成較大面積的羽毛狀斑紋,，像是鷓鴣鳥脖子上的羽毛,，窯變釉紋于是成為吉州窯獨(dú)創(chuàng)的產(chǎn)品。當(dāng)年宋徽宗用吉州窯燒制的茶具品茶時(shí),，贊曰：“盞色以青黑為貴,，兔毫為上”。曾游覽過(guò)永和的蘇東坡曾詩(shī)贊曰：“道人曉出南屏山,，來(lái)試點(diǎn)茶三味手,。忽驚午盞兔毛斑，打出青甕鵝兒酒”,。
據(jù)展館員解說(shuō),，吉州窯生產(chǎn)的黑釉瓷在宋元時(shí)期極負(fù)盛名，其中最具特色的是木葉天目,。什么是天目,？在唐朝年間,，日本僧人經(jīng)常到浙江的天目山佛教寺廟留學(xué)，常帶些寺廟中所用的黑釉茶盞回國(guó)送給親友,，這些茶盞深受日本人的喜愛(ài),，把它稱之為“天目盞”。后來(lái),，天目就成了對(duì)中國(guó)黑釉瓷的通稱,，流傳開了。吉州窯的黑釉瓷,，是在傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上,，提高技術(shù)水平燒制出來(lái)的。它是將天然的樹葉浸泡后,，只剩下脈絡(luò),，然后沾上淺色面釉附在瓷器胎體上，經(jīng)過(guò)高溫?zé)坪?，葉形脈絡(luò)清晰可辨,，生動(dòng)逼真。盛上水,，借著光線的折射,，你會(huì)看到樹葉漂浮起來(lái)，并隨著水而上下晃動(dòng),。當(dāng)年,，舒嬌端詳著從千度高溫窯火里“涅槃”而出的瓷碗底部一片桑葉呈現(xiàn)著清晰的圖畫時(shí)，熱淚盈眶,。立馬轉(zhuǎn)交了她父親舒翁看,。舒翁從水桶里取出一瓢清水注入碗中，那片莖葉分明的桑葉竟然神奇地漂浮上來(lái),。望著這一靜美的奇景,，舒翁感嘆：“難道傳說(shuō)中的'木葉天目盞’橫空出世了？”舒翁即刻給女兒講述了“木葉天目盞”天工開物這個(gè)神奇故事,。“你知道嗎,？浙江杭州有個(gè)天目山,，天目山寺廟很多,，許多日本僧人在那里修身。他們回國(guó)時(shí),，都要帶回寺廟里使用的福建建窯的黑釉茶盞作紀(jì)念,。傳說(shuō)在唐朝初期，吉州窯有窯師曾經(jīng)燒制過(guò)木葉天目盞,，只是沒(méi)人親眼看見(jiàn)過(guò)它的真實(shí)模樣,。女兒啊,，你把這一神奇的技藝發(fā)掘、重現(xiàn)出來(lái)了,，這真是我們吉州窯一件幸事?。 蹦救~天目盞,，是不可多得的珍品,。這讓我再次驚嘆千年古窯“船”說(shuō)。
宋代,，永和鎮(zhèn)這座南方著名民間瓷窯因木葉天目瓷器的出現(xiàn)而更加聞名遐邇,。據(jù)《景德鎮(zhèn)陶錄》記載;“吉州窯，昔有五窯：五窯中唯舒姓者頗佳,。舒翁工為玩具,，翁之女舒嬌，尤善陶,。其護(hù)甕諸色幾與哥窯等價(jià),。”吉州窯瓷器走天下,，成為古代皇室和歐洲,、中東各國(guó)王室貴族的掌上明珠。產(chǎn)品盛銷朝鮮半島,、日本,、東南亞各國(guó)。吉州窯的瓷器中,，除了“木葉天目”,，“剪紙貼花天目”同樣飲譽(yù)中外，歷來(lái)被陶瓷界視為稀世珍品,，被日本,、美國(guó)等國(guó)家列為國(guó)寶珍藏。吉州窯的剪紙貼花瓷器,，它將民間十分流行的剪紙藝術(shù)與陶瓷裝飾結(jié)合起來(lái),，是其產(chǎn)品極具特色的裝飾工藝。制作方法有兩種：一種是把剪好了的圖案貼在胎體上,，涂上一層黑釉,，揭掉剪紙，留下圖案,，送進(jìn)窯中高溫?zé)瞥晒?；另外一種復(fù)雜點(diǎn)，要先在胎體上施加一層黑釉,，然后將剪紙圖案貼在底釉上,，再在沒(méi)有圖案的部分施加第二次淡色釉,，揭掉圖案進(jìn)行燒制。由于兩種釉的色調(diào)不同,，燒成后相互襯托,，圖案顯得豐厚生動(dòng)。剪紙貼花的題材十分廣泛,，常見(jiàn)的有梅花,、龍鳳，另外還有鴛鴦,、蝴蝶,、蘭、竹,、菊等,，寄托了窯工們祈盼平安、吉祥,，向往美好生活的情感,。
吉州窯陶瓷在中國(guó)宋元時(shí)期是重要的商品之一，世界各地的很多博物館和收藏家都藏有吉州窯的名貴產(chǎn)品,。1975年,，在東京博物館舉辦日本出土的中國(guó)陶瓷展覽，吉州窯的兔毫斑,、鷓鴣斑和玳瑁斑成為傳世珍品,，日本國(guó)珍藏的剪紙貼花盞被譽(yù)為國(guó)寶。1976年,，在新安海域發(fā)現(xiàn)一艘開往朝鮮,、日本的中國(guó)元代沉船，從沉船中打撈出1．5萬(wàn)余件中國(guó)的古陶瓷,，不少屬吉州窯燒制,。韓國(guó)中央博物館陳列的42件吉州窯瓷器被視為稀世珍品。英國(guó)博物館所藏的吉州窯產(chǎn)鳳首白瓷瓶堪稱瓷中尤物,，木葉天目盞則被列為國(guó)寶,。吉州窯在中國(guó)陶瓷史上占有十分重要的地位，為推動(dòng)中國(guó)古代瓷業(yè)生產(chǎn),，積累制作技藝作出了巨大成就,，為促進(jìn)中國(guó)和世界各國(guó)的貿(mào)易往來(lái)和文化交流作出了重大貢獻(xiàn)。
自1982年成立了“吉州窯古陶瓷研究所”和“吉州陶瓷廠”后,，吉州窯的名貴產(chǎn)品逐步得到恢復(fù),，有的仿古瓷,、陳設(shè)瓷相繼進(jìn)入了美,、英,、法、日等國(guó),。吉州窯龍窯“進(jìn)窯一色,，出窯萬(wàn)彩”。2022年6月26日省旅游發(fā)展大會(huì)召開時(shí),，這座有著1200多年歷史的吉州窯龍窯再一次開窯了,。經(jīng)過(guò)3天3夜的燒制，龍窯以傳統(tǒng)的柴燒方式燒制的“虎虎生威”雕刻窯變作品,、銅錢紋梅瓶,、錦地紋罐等精美陶瓷作品，新鮮出窯,，讓人為之驚嘆,。這次龍窯的6000多件作品的成功燒制，也正是見(jiàn)證了千年古窯文化的傳承與發(fā)展,。在舒翁軒和陶冶坊,，我們聆聽到這里的陶工代表舒翁、舒嬌父女倆創(chuàng)造吉州窯輝煌的歷史故事,。
舒翁,、舒嬌是永和鎮(zhèn)人，北宋末至南宋初期吉州窯的瓷塑工藝大師,。在尹家山出土的各種玩具中,，發(fā)現(xiàn)印有“舒家記”三個(gè)款式的枕底。他們制瓷工藝高超,，在吉州窯眾多的窯場(chǎng)中,，知名度最大。他們生產(chǎn)的瓷器,，一部分是瓷玩具,、瓷塑人物，樸實(shí)大方,，形象逼真,，可與宋時(shí)五大官窯之一的哥窯產(chǎn)品等價(jià)；一部分是日用瓷類,，質(zhì)地優(yōu)良,，盛飯不餿，盛水不變味,。作為吉州窯出類拔萃的制瓷大師,，舒翁、舒嬌在中國(guó)陶瓷史上占有重要的地位。特別是舒嬌,，其制瓷技藝勝過(guò)父親,，是我國(guó)陶瓷史上見(jiàn)于文獻(xiàn)記載的第一個(gè)女陶瓷家，《中國(guó)美術(shù)辭典》和《中國(guó)工藝美術(shù)大辭典》,，均將舒嬌作為宋代著名瓷塑玩具和人物瓷塑家入傳,，她也是兩《辭典》中收入的唯一女瓷塑家。她所創(chuàng)造的木葉天目盞,，是吉州窯瓷器的靈性之花,，是自然與人類共同滋生的智慧之花，文明之花,，滋養(yǎng)了自己,，陶冶了自然，溫暖了人類,。
參觀了吉州窯,，我們來(lái)到宋街。錯(cuò)落有致的江南贛派帶馬頭墻的古典建筑映入眼簾,。馬頭墻墻頭都高出于屋頂,，輪廓作階梯狀，脊檐長(zhǎng)短隨著房屋的進(jìn)深而變化,。這些高低起伏的馬頭墻,，讓我在視覺(jué)上產(chǎn)生一種“萬(wàn)馬奔騰”的動(dòng)感，也似乎看到這些聚族而居的村落,，各個(gè)宗族生氣勃勃與興旺發(fā)達(dá)的景象,。永和自古是柴草魚米之鄉(xiāng)，交通便利,。據(jù)《東昌志》載：“永和為廬陵之郡只十余里,，地不甚廣，而山水秀麗,?！比辉谌祟惖倪M(jìn)化發(fā)展中，糧食和陶瓷最能體現(xiàn)物質(zhì)和精神層面的文明,。距今四千多年前的新石器時(shí)代晚期,，贛中居住的先民，就會(huì)耕種和制作簡(jiǎn)單的陶具,。到了公元二世紀(jì),，贛江與禾水交匯處的平疇上，逐漸興起了一個(gè)江南糧倉(cāng)集鎮(zhèn),，商賈來(lái)往其間,，人煙稠密,。東漢末年，永和屬東吳領(lǐng)地,，孫策置東昌縣治所而開埠,。唐開元年間建本覺(jué)寺。唐末或創(chuàng)建東昌窯,，又稱永和窯，吉州窯,。南唐置清都觀,。永和自此有古縣、古鎮(zhèn),、古窯之稱,。這里從古老的柴草市到瓷器等綜合性都市，金黃的五谷和金燦燦的吉州窯瓷器催生了吉安有著“金廬陵”和“江南望郡”之美譽(yù),。
吉州窯瓷器頗負(fù)盛名,，永和鎮(zhèn)人才輩出，永和豆腐聞名全球,，喊麥船等民俗文化由來(lái)已久,。這里因?yàn)榧莞G的發(fā)展，帶動(dòng)了建筑,、飲食,、商業(yè)、手工業(yè)和旅游業(yè)等產(chǎn)業(yè)發(fā)展,。永和古鎮(zhèn)唐宋以來(lái)辟坊巷三街六市,，留下了“本覺(jué)寺塔”“清都觀”“吉州窯”“丹砂渡”“東昌井”等諸多歷史標(biāo)志性古老遺存，著名的有“東昌15景”,。這里的舊屋古井,、老街古巷、商賈店鋪,、名士蹤跡,、市井風(fēng)情都值得人們?nèi)プ粉櫋＿@里的路,、巷,、橋、樹,、井,、亭、閣,、塔,、樓,、臺(tái)、渡,、祠及代表廬陵文化的古陶瓷,、古寺古觀、古書院,、古村落,、古代農(nóng)耕文化等，一旦尋蹤起來(lái)都有其傳奇?zhèn)髡f(shuō)色彩,。
據(jù)明代《東昌志》：“古廬陵,，吉州天華物寶城；老東昌,，永和人杰地靈群”,。“東昌府人才輩出通四海,，吉州窯陶瓷名揚(yáng)貫九州,。”這里涌現(xiàn)了歐陽(yáng)修,、周必大,、胡銓、舒翁,、舒嬌,、歐陽(yáng)子道、文天祥等于此結(jié)廬的人杰英豪,、能工巧匠,。南唐時(shí)，永和古鎮(zhèn)境內(nèi)村落歐桂里系歐陽(yáng)修的祖籍地,，因該村落有歐陽(yáng)修的祖父歐陽(yáng)偃,、叔祖父歐陽(yáng)儀、父親歐陽(yáng)曄接連考中進(jìn)士,，而把永和古鎮(zhèn)所在的鄉(xiāng)改名為“儒林鄉(xiāng)”,。自宋以來(lái)，這里不僅閃爍萬(wàn)家燈火,，匯集八方商賈,，而且是“文墨之邦”。自隋唐開科取士以來(lái),，永和鎮(zhèn)考中進(jìn)士人數(shù)有37人,，其中，考取狀元有肖時(shí)中,，胡銓2人,。永和鎮(zhèn)也是文天祥的祖居地,，新中國(guó)曾山、曾慶紅同志和羅文坊將軍的故里,。
永和古鎮(zhèn)這座有著兩千年歷史的文明古鎮(zhèn),，是江西省歷史文化名鎮(zhèn)。憑借瓷業(yè)的興盛,，商賈云集,，宋代便有“天下三鎮(zhèn)”之一的稱謂，是廬陵文化和江右文化中的士文化,、農(nóng)文化,、工文化等杰出代表。這里勤勞而智慧的先人,，不僅在陶瓷制作技術(shù)和工藝上,，走在時(shí)代前列,，達(dá)到了最高水平,，而且在志士官場(chǎng)與文學(xué)創(chuàng)作、史學(xué)研究等方面取得了驕人的成果,，充分顯示了永和自古以來(lái)物化天寶,、人杰地靈之非凡的才智和勇于創(chuàng)新的精神。這在當(dāng)時(shí)一定程度上成為了民族先進(jìn)文化的代表,，甚至在一些方面影響文化潮流的前進(jìn)方向,。境內(nèi)除有保存完好的古窯包遺址24座之外，還有明清建筑117棟以及歷代名人在此游歷,、講習(xí),、會(huì)友留下的許多詩(shī)詞歌賦、遺跡名勝等,，歷史,、科學(xué)和文化藝術(shù)價(jià)值極高。
近幾年來(lái),，為了更好地把“窯廠”變成5A景區(qū),，吉州窯景區(qū)在2021年啟動(dòng)了全面提升改造工程。同時(shí),，以瓷為媒,，以文會(huì)友。以文促旅,，文旅融合,。景區(qū)通過(guò)文化挖掘、創(chuàng)新展示,，提出了“千年窯址群,，一葉風(fēng)雅集”的品牌發(fā)展定位,，以“木葉文化”作為切入點(diǎn)，打響了“訪千年古窯,，尋一葉風(fēng)流”的品牌口號(hào),，并創(chuàng)作了“窯小吉”和“窯小葉”全新IP形象，把歷史古跡融入現(xiàn)代化的生活場(chǎng)景,，煥發(fā)出“古跡新潮,，一葉風(fēng)流”品牌生活方式。如今的吉州窯和丹砂渡碼頭發(fā)生了歷史性的變化,，周邊的環(huán)境煥然一新,。丹砂渡也于2022年5月修建完成，同時(shí),，河堤下永和綠野坊芳草地搭起了露營(yíng)帳蓬,，附近的對(duì)外民宿按智能化設(shè)計(jì)進(jìn)行了改造。2022年10月吉安開辟了贛服通永和丹砂渡——白鷺洲——吉水桃花島——峽江水電站觀光輪渡,。修復(fù)后的丹砂渡碼頭,，吸引了眾多游客前來(lái)體驗(yàn)乘船游覽贛江風(fēng)光。以前那邊的人員很少,，現(xiàn)在很多旅游愛(ài)好者和周邊的群眾都會(huì)去那里游玩,，成了永和的網(wǎng)紅打卡地。——本文系作者原創(chuàng),，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明,！另外，本文僅代表個(gè)人觀點(diǎn),，若作品中的文字,、美術(shù)、攝影等有涉及您的版權(quán)問(wèn)題,，請(qǐng)您及時(shí)與我取得聯(lián)系,，我將會(huì)在第一時(shí)間刪除轉(zhuǎn)載內(nèi)容或作品！
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