一,、80%的離婚是女性提出,？

時(shí)代在改變，婚姻中的自主權(quán)也在不斷轉(zhuǎn)變,。

從最新民政部,、法院的數(shù)據(jù)，我們可以了解到,，近些年在離婚案件與訴訟中,，女性提出離婚的比率已經(jīng)逐步提高到70%至80%。

這個(gè)數(shù)據(jù),，徹底顛覆了我們對(duì)于中國(guó)婚姻中女性逆來順受的傳統(tǒng)看法,。其中城市女性，特別是北上廣深等發(fā)達(dá)地區(qū)的都市女性成為這份數(shù)據(jù)中的“代表人群”,，也是“主力軍”,。

這些數(shù)據(jù)在暴露了目前中國(guó)婚姻中的質(zhì)量問題的同時(shí)。也讓我們看到,，現(xiàn)代女性在拯救自我,、追求幸福的道路上，與男人相比,，已經(jīng)走得更遠(yuǎn),。

過去的女人不敢離婚，是因?yàn)槭冀K有個(gè)老舊的價(jià)值觀告訴我們：女人一旦離了婚,，就是“二手貨”,，如果還帶個(gè)“拖油瓶”，在婚戀市場(chǎng)上再難獲得主動(dòng)權(quán)。而且一旦離婚,，所面臨的生活壓力也會(huì)陡然提升,，生活會(huì)逼迫著女人大事化小，小事化了,。

那時(shí)一個(gè)女人的價(jià)值,，社會(huì)習(xí)慣用婚姻的狀態(tài)來評(píng)判，連女人自己都默認(rèn),?；橐鍪桥梭w現(xiàn)價(jià)值的領(lǐng)域，離婚則意味著在自己最擅長(zhǎng)的領(lǐng)域失去價(jià)值,。

在婚姻里是否真的幸福,，那并不是人們所關(guān)心的；很多人畢生追求的,，不過是一種表面上的圓滿,，用表面的圓滿來掩飾破碎的內(nèi)心，因?yàn)槟鞘且环N“有價(jià)值”的體現(xiàn),。

造成這種情況的原因,，就在于“價(jià)值感”的體現(xiàn)。

并不是她們不想對(duì)這種情況說“不”,，而是缺少說“不”的能力,。

二、“夫妻關(guān)系不和”成了離婚的主要原因,。

隨著現(xiàn)代女性在社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位中的不斷提高,，加上社會(huì)包容性的增長(zhǎng)，讓女性對(duì)那些不得不忍受的痛苦婚姻有了足夠的底氣進(jìn)行否定,。

在絕大多數(shù)家庭里,，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)往往決定了家庭地位。

經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立,，從社會(huì)角度來看,，代表有了足夠獨(dú)立生活的能力;

從家庭角度來看，婦女在家庭中擁有了有獨(dú)立決策的話語權(quán),、自主支配收入的經(jīng)濟(jì)權(quán),，擺脫了對(duì)丈夫或他人的依賴,，提高婦女在家庭的地位,。

物質(zhì)，是精神追求的基礎(chǔ),。在經(jīng)濟(jì)獨(dú)立之后,，女性更看加重婚姻的質(zhì)量，越來越尊重自己的真實(shí)感受也是一種自然的需求,。不用再勉強(qiáng)自己,，對(duì)于無法繼續(xù)的婚姻也有了能力,、膽量提出離婚，這可以說是社會(huì)的一種進(jìn)步,。也是女性活得更加自由的一種表現(xiàn),。

對(duì)比過去，我們可以發(fā)現(xiàn),，也只有當(dāng)女性獲得經(jīng)濟(jì)獨(dú)立和話語權(quán)的時(shí)候,，做為一個(gè)“人”的自由度才會(huì)提升，才有對(duì)自己的生活擁有自由選擇權(quán),。

當(dāng)然,，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立和自主權(quán)只是敢于自由選擇婚姻的基礎(chǔ)，如果對(duì)于婚姻彼此滿意,，不論雙方經(jīng)濟(jì)能力如何,，都不必走到離婚的地步。所以在導(dǎo)致數(shù)據(jù)高達(dá)70%的成因中,，男方家暴和出軌行為,，是不得不談的話題。

根據(jù)中國(guó)裁判文書網(wǎng)的數(shù)據(jù),，你會(huì)發(fā)現(xiàn)離婚案件中,，家暴（15.6%）和外遇（1.9%）在裁判書中出現(xiàn)的頻率并不算高，出現(xiàn)最多的一個(gè)詞匯是“夫妻關(guān)系不和”,，一個(gè)定義廣泛而含混不清的理由,。

那到底是哪里不和呢？以北京第一中級(jí)法院數(shù)據(jù)為例,，2014年至今審理的853件離婚糾紛中,，女方表示男方存在婚外情或者家庭暴力的比例分別占到了70%、85%以上,。只是很多時(shí)候,，中國(guó)女性骨子里的含蓄，掩蓋了真實(shí)數(shù)據(jù),。即時(shí)真實(shí)情況如此,，但在進(jìn)行陳情表述時(shí)，因?yàn)椴粫?huì)完全公開,，也就導(dǎo)致法院并不一定會(huì)按“家暴”,、“出軌”判決。

三,、現(xiàn)代女性的婚姻觀,。

現(xiàn)代女性，已經(jīng)敢于對(duì)不幸福的婚姻說拜拜，敢于對(duì)舉起拳頭的丈夫說不,。那么現(xiàn)代女性的婚姻觀變成什么樣呢,？

1、對(duì)婚姻的附屬價(jià)值要求降低,。

對(duì)于大多少人來說,，過去女性“嫁漢嫁漢，穿衣吃飯”的觀念已經(jīng)沒人再提,，“金龜婿”“入豪門”也可以,，沒有也行。女性的價(jià)值不再僅僅體現(xiàn)在家庭和生育,，職場(chǎng)也生活中也可以大放光彩,。婚姻雙方越來越趨向平等,，無論是你主外我主內(nèi)還是反之,，都按兩個(gè)人的意愿以及協(xié)商結(jié)果來，沒有誰是誰的附庸,。

在期望自己的另一半更優(yōu)秀的同時(shí),，也盡力讓自己更優(yōu)秀。女性不再是男人背后的人,，是能夠和另一半并肩,、共同扛起家庭的人。

對(duì)于責(zé)任與義務(wù),，則是按雙方期望的來分配,，也不必符合傳統(tǒng)與社會(huì)期待。越來越多的人認(rèn)識(shí)到,，婚姻是兩個(gè)人的事,，不必過多考慮別人的想法和看法。

2,、自我意識(shí)提高,，寧缺毋濫。

隨著女性在現(xiàn)代社會(huì)中扮演的角色越來越重要,，女性自我意識(shí)逐漸覺醒,，越來越多的女性不愿用婚姻去困住自己，結(jié)婚,、生子,，在很多女性心里，已經(jīng)不是人生必須要完成的事情,。

她們討厭催婚,，討厭被人稱作“剩女”，更追求個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn),。

如果沒有遇到合適的人,，寧愿單身。

裴多菲的詩句也許最能代表新女性的心聲：生命誠(chéng)可貴,，愛情價(jià)更高,，若為自由故，兩者皆可拋,。

3,、比過去更注重核心家庭。

核心家庭是相對(duì)于主干家庭的概念,，是由一對(duì)夫妻和未成年或未婚子女組成的家庭,。簡(jiǎn)單來說，現(xiàn)在的三口之家,、四口之家,。

主干家庭，其實(shí)就是直系關(guān)系家庭,。父母和已婚子女或未婚兄弟姐妹生活在一起所組成的家庭模式,。簡(jiǎn)單來說就是大家庭，比如說的四世同堂,。

現(xiàn)代的女性推崇,、重視核心家庭，家里的事情夫妻倆商量做主,，不喜歡彼此的父母親人過多插手自己小家的事情,，減少了婆媳矛盾，多了夫妻間親密的小日子,。但也讓“媽寶男”,、“乖乖女”在婚戀市場(chǎng)上成為了不受歡迎的對(duì)象。