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崇古出新——追憶高二適先生

 bmtz 2023-04-23 發(fā)布于江蘇

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高二適先生

高二適先生生于江蘇姜堰溱潼,,初名錫璜,后易為“二適”,,中年曾署瘖盦,,晚年署舒鳧。又號舒父,、麻鐵道人,、秦老詩人等。自幼讀書勤奮,,十六歲考入揚州師范學(xué)校,,文筆過人,鄉(xiāng)里稱道,。后拜識戈公振,、韓國鈞、章士釗諸先生為師,。十八歲任立達國民學(xué)校教員,,二十一歲時為校長。三十三歲應(yīng)陳樹人之邀任國民政府僑務(wù)委員會辦事員,,科員,、立法院秘書。1949年后,,歷任南京工專上海分校,、華東專科交通學(xué)校教員,、華東水利學(xué)院圖書館職員,。1963年,經(jīng)章士釗引薦,,被聘為江蘇省文史館館員,。

高二適先生博精國學(xué),曉暢周易,,其詩學(xué)著力于唐代杜甫,、韓愈、劉禹錫,、柳宗元和宋代江西學(xué)派,,詩作寄興高遠,風骨瘦硬,。章士釗贊其“獨慮天書讀難盡,,高高猶自敞河源”。

20世紀的書法史上,,高二適以其迥然于一般文人,、書法家,、畫家的書法,脫盡寒酸,、迂腐、陰柔與做作,、浮滑,,以其深厚之學(xué)養(yǎng)和昂揚之書風嶄然于書壇, 他為人狷介自持,,厭惡虛偽的自謙,,超然于世俗,其草書成就卓著,,突破前人窠臼,,形成“開章亦今亦狂”的獨特風貌,在近現(xiàn)代文化史上確立了一代高峰的歷史地位,。

為紀念高二適先生
“江蘇姜堰”今起
特轉(zhuǎn)載系列文章以饗讀者
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崇古出新——追憶高二適先生

文丨吳為山

高二適先生書法名重一時,。章士釗先生曾以“天下一高吾許汝”“唯望書家噪一高”譽之,他在向毛澤東主席介紹高二適先生時,,徑稱其為“巍然一碩書也”,。先生書法,出古入今,,于近代“碑學(xué)”風氣之中,,獨以“帖學(xué)”為宗,誠難能可貴,,亦可見耿介之個性,。其書學(xué)以章草筑基,參王羲之,、張旭,、唐太宗、孫過庭,、楊凝式,、宋克諸家筆意,糅合大草,、今草而自成一格,。筆力矯健、草法精絕,,直可超邁前賢,。嘗自云“出入千數(shù)百年,縱橫于百數(shù)十家,,取長補短,,自得其環(huán),,而又超乎象外”,堪稱一代“草圣”,。先生書風昂揚,,文氣堂堂,足見其對中國書史流變之高度把握,,對時代及自身之清晰認知,。

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1973年,攝于玄武湖公園筆會,,后排:高可可,、徐利明、宋朗

高二適先生于書法本體之研究可見其浸淫之深,。其于《蘭亭序》《十七帖》《大唐紀功頌》《李貞武碑》《書譜序》諸種法帖不僅勤為臨習,,還校勘補缺,,溯源流,、辨優(yōu)劣、明得失,、述心得,。或以意得,,或以形求,,皆以筆錄而記其真見。于書法結(jié)體,、章法,、筆法諸要素均有入木之述評,實為書法美學(xué)精辟之論,。其用功之勤,,所涉之廣,所得之深,,非泛泛之輩所可擬肖,。

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高二適:五日懷孤桐老人

高二適先生力耕硯田,于書史,、書論尤注心力,。其于章草最為傾心,力倡“章為草祖”論,,提出“章草為今草之祖,,學(xué)之善,則筆法亦與之變化入古,斯不落于俗矣”“若草法從章法來,,則高古無失筆矣”,。于今世草書任意纏繞,不諳筆法源流,,有撥亂反正之功,。耗時十年,廣搜《急就章》,,注??籍惐荆疟葘徍?,矯前人之誤,著就《新定〈急就章〉及考證》一書,,存亡繼絕,,匡正前賢訛誤,填補了我國書史空白,。其于書后寫道:“吾國書史自漢而迄于今,,已揭破抱殘守缺,而豁然成就一日新之局勢,?!辈㈩A(yù)言:“吾華之書才書學(xué),均能日起有功,,則他日書家之應(yīng)運而生,,以迄于煥若神明,以頓還舊觀,,則所謂中國書流讓皇象之語,,八絕翁其不得專美于前矣?!?/span>

高二適先生最為世人熟知亦令其名聲大噪的是1965年與郭沫若的《蘭亭》真?zhèn)握撧q,,其不顧“世人矢的,被人唾嗓”,,獨持己見,,撰《〈蘭亭序〉真?zhèn)务g議》一文,立論精嚴,,援據(jù)充分,,確證《蘭亭序》為真非偽。其不畏權(quán)勢,、堅持真理,、“吾素不樂隨人俯仰作計”的學(xué)術(shù)精神與品格于此可見一斑。此論爭因毛澤東主席參與而影響極大,毛主席復(fù)章士釗先生信中云:“……又高先生評郭文已讀過,,他的論點是地下不可能發(fā)掘出真,、行、草墓石,。草書不會書碑,,可以斷言。至于真,、行是否曾經(jīng)書碑,,尚待地下發(fā)掘證實。但爭論是應(yīng)該有的,,我當勸說郭老,、康生、伯達諸同志贊成高二適一文公諸于世,?!迸c此同時,毛主席在致郭沫若先生信中指出“筆墨官司,,有比無好”以促成高二適先生駁議文章發(fā)表,。此文一月內(nèi)兩見《光明日報》《文物》雜志,為世人矚目,。
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毛主席致章士釗書信(局部)

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高二適論文及《蘭亭論辯》封面

高二適先生一生優(yōu)游于傳統(tǒng)國學(xué),,自稱:“讀龍門文、杜陵詩,,臨習王右軍,,胸中都有一種性靈所云神交造化此是也?!庇诠诺湓娢牡难芯颗c創(chuàng)作尤注心力,。其師章士釗先生稱其學(xué)問“寢饋功深”,于“史實研究”能“無漏洞可塞”,。其詩高古沉雄,,留存有《詩轍集》300余首,尤得力于江西詩派,,從留存大量的文稿,、信札可窺見其詩文造詣之深?!白x書多節(jié)概,,養(yǎng)氣在吟哦?!逼渫砟曜宰?lián)或可作為其詩文氣節(jié)一生之寫照,。

高二適先生與其師章士釗先生為忘年之交,,其一生最膺服章并師事之,且多得章提攜,。章士釗先生積多年心血而成《柳文指要》一書,,高二適發(fā)現(xiàn)可供商榷處近200處乃撰《糾章二百則》。并曰:“吾愛吾師,,吾更愛真理,。”其真率如此,!師徒之誼足為當今借鑒,。
高二適先生敬仰前賢,讀書至勤,,更致力于文化傳承,。他在特殊年代仍不輟教學(xué),在家中講授“四書五經(jīng)”,,為學(xué)生手抄古帖臨摹,,他的學(xué)生很多成為書壇承前啟后的代表。高二適先生承傳給我們的財富不僅僅是書法藝術(shù),,更有為人風骨、學(xué)術(shù)精神,。今天,,在弘揚中華美學(xué)精神,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”征程中,,我們研究高二適先生高深淵博之學(xué)術(shù),,展示其超邁古今之藝術(shù),褒頌其磊落不阿之人格,、發(fā)揚其堅持真理之精神具有特別之意義,。

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高二適:錄毛澤東《關(guān)于重慶談判》

吳為山(中國美術(shù)館館長、中國美術(shù)家協(xié)會副主席,、南京大學(xué)教授)

來源:群學(xué)書院

編輯:陳燕華

審核:杜 宇

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