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《人生的智慧》 
享有精神生活,，只依靠閑暇（意即，當(dāng)智力無需由意識欲念來驅(qū)使的時候）是不夠的,，必須要有真正充足的力量,，擺脫意識欲念的拘囿，才有資格從事純粹的精神活動,。恰如塞內(nèi)加所言：無知的玩樂也是一種死亡,，相當(dāng)于活死人之墓。錯把他人的看法當(dāng)作真實的存在,，把自己的意識當(dāng)成是陰影,；把衍生物和次級的當(dāng)成是主要的，并認(rèn)為他們向世人展示的形象比他們自己本身更重要,，真是本末倒置,！試圖從非直接且非即時的存在中，得到一個直接即時的結(jié)果,，這就是陷入了虛榮之中,，愚昧至極——虛榮一詞，恰當(dāng)?shù)乇磉_了這種狀態(tài)即沒有實體承載也沒有本質(zhì)價值,，虛幻又空洞,。驕傲源于內(nèi)，是對自我的一種直接的欣賞,。虛榮則是渴望能從外界間接獲得這種自我欣賞,。老年人為什么會受到尊重？大概是因為老年人的人生經(jīng)歷,，已經(jīng)足以證明他是否守護了自己的榮譽不受玷污,。年輕人雖然也具有榮譽，但他們目前還不能證明自己一生清白,。人們能夠真正了解并欣賞的,，只是那些和自己的本性相呼應(yīng)的東西。無聊的人會喜歡無聊的東西,，平庸的人只能欣賞俗套,，思想復(fù)雜的人會對混亂模糊感興趣，沒有頭腦的人則會被愚蠢的東西吸引,。每個人都會喜歡吸引自己的作品,，因為在作品中完全體現(xiàn)了他的性格特點。每個人都會對人生怎樣才能幸福的書感到好奇吧,，尤其還是個哲學(xué)家寫的,，促使我翻開這本書最大的動力也在此，我好奇叔本華會怎么定義幸福，怎么建立幸福的人生,。通篇看下來,，頗有些心靈雞湯的感覺，感覺他在書里說的很多事都是大家都耳熟能詳?shù)哪切┑览?，沒有什么特別新奇的觀點,。后來又想了想，發(fā)現(xiàn)不對,，不是他的觀點沒有新意,，只怪通往幸福的答案基本是相似的，或許我看了太多其他作者寫的如何幸福的書,，所以覺得叔本華這本沒有新意吧,。不過，心靈雞湯如果真的理解并行動了,，用王陽明的話來說就是“知行合一”了,，就不是心靈雞湯了，而是真理,。許多事物的本質(zhì)是相通的,，大家只是換不同的形式在表述同樣的道理罷了，尤其互聯(lián)網(wǎng)時代,，特別擅長把一個簡單的道理用所謂的互聯(lián)網(wǎng)語言包裝成一副新面孔的模樣,，其實仔細(xì)深究后發(fā)現(xiàn)，不過是新瓶裝舊酒,，換湯不換藥,。人無完人，再智慧的人,，也會有思想的弊端,，比如叔本華在書里某些專門講女性的篇章，就顯得認(rèn)知非常淺薄,，或許因為他生長歷程中與女性相處不太融洽，導(dǎo)致他對女性有非常大的偏見,，當(dāng)然,，不排除那個年代的女性整體受教育水平不高，但既然他研究人性研究的如此透徹,，就應(yīng)該理解,，女人和男人都是人，在本質(zhì)上來說,，男女并沒有太大的區(qū)別,。大概我很難崇拜一個人的原因也在此吧，我看每個人都盡量看他閃光的地方，并虛心從他們身上學(xué)習(xí),，但我也清楚的知道他們的問題所在,，所以我會尊重每位，但并不會崇拜他們,。人生的智慧,，多有勇氣的名字啊，誰不想獲取智慧呢,，所謂的活明白,，也就是掌握了這些智慧的狀態(tài)吧，還得繼續(xù),，繼續(xù)探索啊,。
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