卷三百十四

欽定四庫全書

歷代名臣奏議卷三百十四

明　楊士奇等　撰

災(zāi)祥

宋理宗時江東提點刑獄杜范上奏曰旱暵洊臻人無粒食楮劵猥輕物價騰踴行都之內(nèi)氣象蕭條左浙近輔殍死盈道流民充斥未聞安輯之政剽掠成風(fēng)已開弄兵之萌是內(nèi)憂既迫矣新興北兵乘勝而善闘中原羣盜假名而崛起搗我巴蜀據(jù)我荊襄擾我淮堧近又由夔峽以瞰鼎澧疆場之臣肆為欺蔽勝則張皇而言功敗則掩覆而不言脫使乘上流之無備為飲馬長江之謀其誰與捍之是外患既深矣人主上所事者天下所恃者民近者天文示變妖彗吐芒方冬而雷既春而雹海潮沖突於都城赤地幾徧於畿甸是不得乎天而天已怒矣人死於干戈死於饑饉父子相棄夫婦不相保怨氣盈腹謗言載路等死一萌何所不至是不得乎民而民已怨矣內(nèi)憂外患之交至天心人心之俱失陛下能與二三大臣安居於天下之上乎陛下亦嘗思所以致此否乎蓋自曩者權(quán)相陽進(jìn)妾婦之小忠隂竊君人之大柄以聲色玩好內(nèi)蠱陛下之心術(shù)而廢置生殺一切惟其意之所欲為以致紀(jì)綱陵夷風(fēng)俗頹靡軍政不修而邊備廢缺凡今日之內(nèi)憂外患皆權(quán)相三十年醖成之如養(yǎng)護(hù)癰疽待時而決耳端平號為更化而居相位者非其人無能改於其舊敗壞污穢殆有甚焉自是圣意惶惑莫知所倚仗方且不以彼為讎而以為德不以彼為罪而以為功於是天之望於陛下者孤而變恠見矣人之望於陛下者觖而怨叛形矣陛下敬天有圖旨酒有箴緝熙有記使持此一念振起傾頹宜無難者然聞之道路謂警懼之意秖見於外朝視政之頃而好樂之私多縱於內(nèi)廷燕?之際名為任賢而左右近習(xí)或得而潛間政出於中書而御筆特奏或從而中出左道之蠱惑私親之請托蒙蔽陛下之聰明轉(zhuǎn)移陛下之心術(shù)也

范遷吏部侍郎兼侍講以久旱復(fù)上言曰陛下嗣膺寶位余二十年災(zāi)異譴告無歲無之至于今而益甚陛下求所以應(yīng)天者將止於減膳徹樂分禱羣祀而已乎抑當(dāng)外此而反求諸躬乎夫不務(wù)反躬悔過而徒覬天怒之釋天下寜有是理欲望陛下一洗舊習(xí)以新天下出宮女以遠(yuǎn)聲色斥近習(xí)以防蔽欺省浮費以給國用薄征斂以寛民力且儲貳未立國本尚虛乞選宗姓之賢者育之宮中而教導(dǎo)之又言銓法之壞廟堂既有堂除復(fù)時取部缺以徇人情士大夫既陷贓濫乃間以不經(jīng)推勘而改正凡此皆徇私忘公之害未幾復(fù)上言曰天災(zāi)旱暵昔固有之而倉廩匱竭月支不繼升粟一千其增未已富戶淪落十室九空此又昔之所無也甚而闔門餓死相率投江里巷聚首以議執(zhí)政軍伍誶語所不忍聞此何等氣象而見於京城衆(zhòng)大之區(qū)浙西稻米所聚而赤地千里淮民流離襁負(fù)相屬欲歸無所奄奄待盡使邊塵不起尚可相依茍活萬一敵騎沖突彼必奔迸南來或相攜從敵因為之鄉(xiāng)導(dǎo)巴蜀之覆轍可監(jiān)也竊意陛下宵旰憂懼寜處弗遑然宮中宴賜未聞有所貶損左右嬙嬖未聞有所放遣貂璫近習(xí)未聞有所斥遠(yuǎn)女冠請謁未聞有所屏絶朝廷政事未聞有所修飭庶府積蠧未聞有所捜革秉國鈞者惟私情之徇主道揆者惟法守之侵國家大政則相持而不決司存細(xì)務(wù)則出意而輒行命令朝更而夕變紀(jì)綱蕩廢而不存無一事之不弊無一弊之不極陛下盍亦震懼自省詔中外臣庶思當(dāng)今急務(wù)如河道未通軍餉若何而可運浙右旱歉荒政若何而可行財計空匱糴本若何而可足流徙失所遣使若何而可定敵情叵測邊圉若何而可固各務(wù)悉力盡思以陳持危制變之策

右正言兼侍講李大同上言曰趙冀分野乃有熒惑犯填星之變則我?guī)熤鲐M無當(dāng)長慮而郤顧者臣愿陛下勿以星文為小異而或加忽一話一言一政一事必求有以格天心而弭災(zāi)變

度宗咸淳九年起居舍人高斯得進(jìn)故事曰漢董仲舒治國以春秋災(zāi)異之變推隂陽所以錯行故求雨閉諸陽縱諸隂其止雨反是行之一國未嘗不得所欲臣聞水旱之有祈禳古之道也何則民命所關(guān)茍有可以救之者君子必盡心焉不若是則謂之無志於民可也周禮太祝六祈有鬯人禜門祭法曰雩宗祭水旱也漢晉梁隋暨唐皆遵用之不以為世俗祈禳小數(shù)而忽之也然臣以為水旱之有祈禳猶焚溺之有救拯當(dāng)急而不當(dāng)緩急則可及其未然而弭之緩則災(zāi)變成形無益於事矣云漢之詩曰祈年孔夙方社不莫夙與不莫者言貴早耳古人之於民事皇皇汲汲而圖之故曰民事不可緩也董仲舒之治江都史不載他事獨詳著其求雨止雨之法亦可見以此為先務(wù)之急矣行之一國未嘗不得所欲忱意感通宜其應(yīng)之速也國家凡有水旱祈禳之禮著于令甲有司未嘗不舉而行然常失之遼緩赫赫炎炎苗將槁死而勤雨之令始行浩浩洋洋慮殫為河而閉隂之典方舉其未然者固可及救然其所傷亦已多矣有民有社災(zāi)已切近勇於行之不為晉越也而猶拘攣蓄縮視儀聽唱亦何為哉雖然水旱者隂陽而已救之者縱閉而已所謂縱閉豈止於城門開闔而已哉夫淫雨為沴者隂盛陽微之證也今朝廷之上明目張膽之夫少而宛舌同聲之士多此隂也邊鄙之間投石拔距之氣衰而棄甲曳兵之習(xí)痼此隂也田里之間擊壤鼓腹之音絶而疾首蹙頞之恨深此隂也光弼出矣而旗幟未見其精明勝之用矣盜賊不為之衰止貪墨之吏去之是也而使之易鎮(zhèn)僨軍之將斥之是也而使之捍城朝臣舛午膠戾乖剌幾有漢人之患正衙罷奏庶官不對幾有唐世之風(fēng)凡此皆隂盛陽微之證也微者不縱使之日消盛者不閉使之日長安得不感天地之精而生戾氣哉此又祈禳之大者而尤當(dāng)皇皇汲汲以圖之也臣憂愛之深愚戇妄發(fā)惟陛下幸赦

牟濴進(jìn)故事曰乾道元年二月甲辰以久雨避殿減膳蠲兩浙災(zāi)傷州縣身丁錢絹決系囚蠲福建寺觀歲輸寛剩二年四月戊寅以淫雨為沴詔侍從臺諫講究刑政所宜以聞

臣恭惟皇帝陛下臨政愿治法祖敬天肇新初元與天下更始德至渥也乃仲春之月一雨兼旬霖霪未已圣心惻然憂民之憂遣使察獄捐帑賑貧堯舜用心何以加此臣竊觀中興以來之治莫盛於乾淳而稽之史冊元年春以久雨避殿減膳次年夏以淫雨講究刑政夫以夀皇勵精為治之初君德初無絲毫之失而頻年苦雨如此夀皇切切然懼一政一事之間有以干隂陽之和者即此一念自可格天故終不能累乾淳之治者以此陛下初政罔匪大公杜貢獻(xiàn)之門絶憸壬之路皆為民生計也而隂沴之氣乃見於清明之時何耶快活條貫日見施行天地生物之心也或者奉行不?德意志慮猶未逹於民歟圣恩汪洋仁及草木天地成物之仁也或者猶有沈郁于下而不能自拔者歟禁法令所當(dāng)禁欲民知重本也而京城游手末作者衆(zhòng)或困於衣食之無資平物價之未平欲民易養(yǎng)生也而在在物價騰涌每病於貿(mào)遷之無術(shù)不傷不困明主未嘗不欲躋世於治平而欲夀欲安人情終莫能盡遂也得無猶有乖氣致異者歟不然有君如此淫雨何從而來耶方細(xì)民艱食計日以望二麥之登而今壞於垂成何以解陛下為民之憂耶陛下謙遜未嘗御正殿未嘗享玉食之奉可無愧於孝宗皇帝避殿減膳矣臣愿陛下以孝宗之心為心詔內(nèi)而侍從臺諫講求刑政之所宜外而監(jiān)司帥守條陳民生之疾苦因其所已行而求其所未至一政一令果合人情乎人情悅則天意回矣然此皆目前顯然之憂也而隂陽消長之機(jī)又有大可畏者焉今正人登進(jìn)善類翕集方陽明用事而隂晦乃爾是可不思其故乎隂為女子為小人以至四裔盜賊皆隂也陛下力行通喪孝思罔極決無聲色之奉所可慮者小人得無包藏乎四裔得無窺伺乎盜賊得無竊發(fā)乎天其或者警吾君吾相使為持陽抑隂之計無事而為有事之防歟凡此數(shù)端皆當(dāng)上關(guān)圣慮書曰惟事事乃其有備有備無患惟陛下與二三大臣亟圖之臣不勝惓惓

宗正少卿趙景緯上奏曰雷發(fā)非時竊跡今日之事而有疑焉內(nèi)批疊降而名器輕宮閫不嚴(yán)而主威?橫恩之濫已收而復(fù)出戢貪之詔方嚴(yán)而隨弛宮正什伍之令所以防奇衺而或縱於乞憐之卑詞緇黃出入之禁所以嚴(yán)宸居而間惑於禬禳之小數(shù)以至彈墨未乾而擦拭之旨已下駁奏未幾而捷出之徑已開命令不凝則陽縱而不收主意不堅則隂閉而不密陛下可不思致災(zāi)之由而亟求所以正之哉愿清其天君以端出治之源謹(jǐn)其號令以肅紀(jì)綱之本毋牽於私恩而撓公法毋遷於邇言而亂舊章去讒而遠(yuǎn)色賤貨而貴德則人心悅而天意得可以開太平而兆中興也

金章宗明昌二年參知政事張萬公賜告省親還上問山東河北粟貴賤今春苗稼萬公具以實對帝謂宰臣曰隨處雖得雨尚未沾足柰何萬公進(jìn)曰自陛下即位以來興利除害凡益國便民之事圣心孜孜無不舉行至於旱災(zāi)皆由臣等若依漢典故皆當(dāng)免官帝曰卿等何罪殆朕所行有不逮者對曰天道雖遠(yuǎn)實與人事相通唯圣人言行可以動天地昔成湯引六事自責(zé)周宣遇災(zāi)而懼側(cè)身修行莫不修飾人事方今宜崇節(jié)儉不急之務(wù)無名之費可俱罷去帝曰災(zāi)異不可專言天道蓋必先盡人事耳故孟子謂王無罪歲左丞完顔守貞曰陛下引咎自責(zé)社稷之福也

承安五年烈風(fēng)昏曀連日詔問變異之由平章政事圖克坦鎰上奏曰仁義禮智信謂之五常父義母慈兄友弟敬子孝謂之五德今五常不立五德不興縉紳學(xué)古之士棄禮義忘亷恥細(xì)民違道畔義迷不知返背毀天常骨肉相殘動傷和氣此非一朝一夕之故也今宜正薄俗順人心父父子子夫夫婦婦各得其道然後和氣普洽福祿洊臻矣因論為政之術(shù)其急有二一曰正臣下之心竊見羣下不明禮義趨利者衆(zhòng)何以責(zé)小民之從化哉其用人也德器為上才美為下兼之者待以不次才下行美者次之雖有才能行義無取者抑而下之則臣下之趨向正矣其二曰導(dǎo)學(xué)者之志教化之行興于學(xué)校今學(xué)者失其本真經(jīng)史雅奧委而不習(xí)藻飾虛詞釣取祿利乞令取士兼問經(jīng)史故實使學(xué)者皆守經(jīng)學(xué)不惑於近習(xí)之靡則善矣又曰凡天下之事叢來者非一端形似者非一體法制不能盡隱於近似乃生異論孔子曰義者天下之?dāng)嘁灿浽涣x為斷之節(jié)伏望陛下臨制萬機(jī)事有異議少凝圣慮尋繹其端則裁斷有定而疑可辯矣

宣宗時天旱宣差河南提控完顔伯嘉上奏曰日者君之象陽之精旱暵乃人君自用亢極之象宰執(zhí)以為寃獄所致夫燮和隂陽宰相之職而猥歸咎於有司高琪武弁出身固不足論高汝礪輩之不知所職其罪大矣漢制災(zāi)異策免三公顧歸之有司邪臣謂今日之旱圣主自用宰相諂諛百司失職實此之由也

元太祖征西域駐鐵門關(guān)有一角獸形如鹿而馬尾其色緑作人言謂侍衛(wèi)者曰汝主宜早還帝以問左右員外郎耶律楚材對曰此瑞獸也其名角端能言四方語好生惡殺此天降符以告陛下陛下天之元子天下之人皆陛下赤子愿承天心以全民命帝即日班師世祖至元二十年有星孛于帝座帝憂之夜召平章政事布呼密入禁中問所以銷天變之道對曰風(fēng)雨自天而至人則棟宇以待之江河為地之限人則舟楫以通之天地有所不能者人則為之此人所以與天地參也且父母怒人子不敢疾怨惟起敬起孝故易震之象曰君子以恐懼修省詩曰敬天之怒又曰遇災(zāi)而懼三代圣王克謹(jǐn)天戒鮮不有終漢文之世同日山崩者二十有九日食地震頻歲有之善用此道天亦悔禍海內(nèi)乂安此前代之龜監(jiān)也臣愿陛下法之因誦文帝日食求言詔帝悚然曰此言深合朕意可復(fù)誦之遂詳論欵陳夜至四鼓明日進(jìn)膳帝以盤珍賜之

世祖聞李冶賢召問昨地震何如冶對曰天裂為陽不足地震為隂有余夫地道隂也隂太盛則變常今之地震或奸邪在側(cè)或女謁盛行或讒慝交至或刑罰失中或征伐驟舉五者必有一于此矣夫天之愛君如愛其子故示此以警之耳茍能辯奸邪去女謁屏讒慝省刑罰慎征討上當(dāng)天心下協(xié)人意則可轉(zhuǎn)咎為休矣帝嘉納之

成宗大德七年八月戊申夜地大震詔問致災(zāi)之由及弭災(zāi)之道齊履謙對曰按春秋言地為隂而主靜妻道臣道子道也三者失其道則地為之弗寜弭之之道大臣當(dāng)反躬責(zé)已去專制之盛以答天變不可徒為禳禱也

成宗以恒陽暴風(fēng)星芒之變詔公卿集議弭災(zāi)之道翰林學(xué)士承旨劉敏中等上奏曰切惟事有本末政有後先今摭其本與先者言之其略有七一曰畏天天育萬物不能自理乃立君以主之故君者所以代天育物也惟明君能知天監(jiān)在上赫赫甚邇凡一語動一政令罔不兢兢業(yè)業(yè)思合天則期當(dāng)天心若論官則曰天命有德五服五章不敢乘一時之喜怒而輕予奪之也若論刑則曰天討有罪五刑五用不敢因一時之喜怒而輕出入之也凡事如此謹(jǐn)守勿失於是隂陽和風(fēng)雨時而萬物育天相之也乃若政令之或爽天必出災(zāi)異以儆之而儆之者所以仁愛人君欲其久安長治而萬物得其育也故明君遇此則必省躬以知懼昭德而塞違誠格政修天意乃得於是災(zāi)變弭而和氣復(fù)矣故雖堯湯之世不能無水旱而卒以無害者堯湯用此道也二曰敬祖自古帝王創(chuàng)建國家無不自艱難而得之而傳之子孫猶菑者之望播獲作室者之待堂構(gòu)也夫固不易哉我太祖皇帝起自朔方身歷百戰(zhàn)收附諸國惡衣菲食櫛風(fēng)沐雨何如其辛勤也世祖皇帝親歷行陣心籌計畫恭儉敬畏以有天下混一南北何如其辛勤也欽惟陛下以仁明天縱之圣紹膺景命蓋嘗以此存心思祖宗開基建業(yè)之不易而遇是儆也固益兢兢業(yè)業(yè)用一財則必曰此民力也自祖宗艱難而得之也豈可輕用官一人則必曰此國柄也自祖宗艱難而致之也豈可輕與動靜整勅每事如此則百司自然共職庶政自然修舉祖宗在天之靈必皆歡悅而天佑響答福祿日臻邦基益固矣三曰清心心者一身之主萬事之本也夫目之於視耳之於聽口之於言手之於執(zhí)足之於履皆惟心之所使心得其正則接物臨事之際視聽言動皆得其正而無有繆悮乖戾之患況四海之廣萬幾之微皆仰治于一人而一人之所仰者非惟心乎蓋水必止乃可以涵物象鏡必明乃可以別妍丑故帝王貴清心清者靜一不遷之謂也若聲色之娯宴飲之樂所不能無尤當(dāng)節(jié)適使不至撓吾心之清心清則四海之廣無不燭萬幾之微無不察光明洞徹不言而信讒諛不得施邪偽不敢前百官有司各安其職無有撓格之患則法制流行紀(jì)綱振舉災(zāi)變息而天下治矣語曰本立而道生故帝王以清心為本實總攬權(quán)綱之要道也四曰持體事莫不有體體者得其要之謂耳人君任宰輔以馭百官守法度以信萬民斯其體也若乃任一小官罰一小過有司之事耳而人君親之則有司懼矣夫上下正政令一賦斂以時用度有節(jié)賞罰必信此天下之守也而朝行夕改守?zé)o所止則臣下恐懼皆思為己而怠其所職殃害及民怨讟不免而或召災(zāi)異故為君之道在乎持大體先有司裁制予奪必信必一則雍熙之治可坐而致何災(zāi)異之有哉五曰更化傳有之琴瑟不調(diào)甚者必解而更張之為政不行甚者必變而更化之今有司所甚患者曰財用不足曰選法撓亂曰官府不治三者而已改弦更張此其時也盍亦思其所由乎財用不足豈非所入者有限所出者無窮歟選法撓亂豈非賢不肖混淆越格者多而非格者不少歟官府不治豈非賞罰不明而名節(jié)素不勵歟宜敕有司詳校一歲錢谷所入幾何所出幾何若所出皆為當(dāng)出則財之不足將無法可理若猶有不當(dāng)出而可以已者如不急之營繕無名之賜予據(jù)其名件一皆止之則財用必足矣又詳校銓選除合格外越格與非格者幾何任回量其根腳功過定奪仍原其所由跡轍一禁絶之則選法必行矣官府之制上下內(nèi)外相維相資各有條理果皆得人何有不治然人材不齊善惡必有故賞罰立焉若善者當(dāng)賞而不賞惡者當(dāng)罰而不罰則善者變而為惡而惡者狃而益甚又如犯至不敘大罪也而或巧圖復(fù)用老病謝事常理也或戀不忍去至有貪欺害民善於自蔽不即敗露上官不以審風(fēng)憲不以察因習(xí)成風(fēng)不知有恥治何由興宜嚴(yán)敕省臺公賞罰勵名節(jié)由京朝始則官府自治矣凡此三者更化之大略也三者果更民力必紓?cè)瞬谋囟嘞槿鸨丶瘒鴦荼芈∪环歉y行之之難也非行之之難守之之難也惟圣天子以畏天敬祖清心之德守而行之又何難哉六曰察吏治官府之設(shè)本以為民然而民弗蒙惠者豈非任職之人亷正者恒少而貪邪者恒多歟恒少者宜培植而反摧抑之歟恒多者宜簡除而反擁護(hù)之歟何以知其然也夫亷正者仰不能悅上官而復(fù)或忤也憾怒畜矣俯不能媚奸民而又常戢之怨憎積矣故舉一事則沮於上行一政則謗於下奸人乘釁猾吏授計扇黨構(gòu)誣譁然訟之蓄怒者得以折辱求索鍜煉而成其罪夫以搢紳亷正之士一旦屈膝受誣置對於無賴之小民縱萬一得解而風(fēng)槩掃地矣彼貪邪者於上則先意以希合於下則越禮以求媚贓賄狼籍無由敗露憲司上司佯為不知安然秩滿給由而去乃且奔走權(quán)要徼取優(yōu)等擇授美官是亷正者少而益少貪邪者多而益多也嗚呼所謂實惠者將孰從而致之哉夫源清則流清本治則末治宜端本澄源特發(fā)嚴(yán)令戒敕內(nèi)外官吏皆當(dāng)洗心易慮奉公為民所在憲司及上司衙門毋敢抑正容奸務(wù)要精詳察舉其治行超衆(zhòng)者增秩賜金如漢世故事貪鄙尤甚者黜竄不齒憲司或失察舉亦行論罪如是良吏日多奸吏日少官府立而政化行惠及民而災(zāi)變息矣七曰除民患公家百須皆民所出取之有法民不知病今夫夏絲秋稅乃其常賦和買和雇官皆給價宜無所病者然和買和雇名件不一駢至疊出責(zé)辦須臾故和買必至望戶科著貪吏憸人得緣為奸易新鈔為爛鈔者有之給價撙除者有之緣指其物惡賂焉而受者有之預(yù)嚇以多買而取賂者有之受賂當(dāng)買之戶而移之下戶者有之而又追呼停留費用過當(dāng)民不勝擾矣其和雇則十車之運而為百車之雇有車之家闔境追攝必賂而後免故和買和雇奸民之利而細(xì)民之病也今後一切和買和雇憲司必須密為體察仍許諸人首告似前犯者痛行追斷監(jiān)臨有失防禁罰俸摽過甚者降等憲司不察同坐惟後止於大都將年例和買段疋絲絹等物預(yù)期張立榜文各開色様幅尺麄細(xì)輕重添價收買仍許中買塩引商旅四集旬月可辦不惟省減腳力防押官兵及免水火盜賊之虞實永絶奸人因公規(guī)利害民之弊若慮或有躭悞且可內(nèi)外分買若大都果便來歲通行斯亦惠民弭災(zāi)之切務(wù)也

英宗至治三年夏帝以日食地震星變詔議所以弭災(zāi)者太常禮儀院經(jīng)歷曹元用上言曰應(yīng)天以實不以文修德明政應(yīng)天之實也宜撙浮費節(jié)財用選守令恤貧民嚴(yán)禋祀汰佛事止造作以紓民力慎賞罰以示勸懲至於科舉取士之法當(dāng)革冒濫嚴(yán)考核俾得真才之用朝廷咸是之

泰定帝泰定元年車駕在上都先是帝以災(zāi)異詔百官集議集賢大學(xué)士張珪與樞密院御史臺翰林集賢兩院官極論當(dāng)世得失詣上都奏之曰國之安危在乎論相昔唐玄宗前用姚崇宋璟則治後用李林甫楊國忠天下騷動幾致亡國雖賴郭子儀諸將效忠竭力克復(fù)舊物然自是藩鎮(zhèn)縱橫紀(jì)綱亦不復(fù)振矣良由李林甫妒害忠良布置邪黨奸惑蒙蔽保祿養(yǎng)禍所致死有余辜如前宰相特們德爾奸狡險深隂謀叢出專政十年凡宗戚忤已者巧飾危間隂中以法忠直被誅竄者甚衆(zhòng)始以贓敗諂附權(quán)奸實勒們及嬖幸伊埓薩巴之徒茍全其生尋任太子太師未幾仁宗賓天乘時幸變再入中書當(dāng)英廟之初與實勒們等恩義相許表里為奸誣殺蕭楊等以快私怨天討元兇實勒們之黨既誅坐要上功遂獲信任諸子內(nèi)有宿衛(wèi)外據(jù)顯要蔽上抑下杜絶言路賣官鬻獄威福已出一令發(fā)口上下股栗稍不附己其禍立至權(quán)勢日盛中外寒心由是羣邪并進(jìn)如逆賊特克實之徒名為義子實其腹心忠良屏跡坐待收系先帝悟其奸惡仆碑奪爵籍沒其家終以遺患構(gòu)成弒逆其子索諾木親與逆謀所由來者漸矣雖剖棺戮尸夷滅其家猶不足以塞責(zé)今復(fù)回給所籍家產(chǎn)諸子尚在京師夤緣再入宿衛(wèi)世祖時阿哈瑪特貪殘敗事雖死猶正其罪況如特們德爾之奸惡者哉臣等議宜遵成憲仍籍特們德爾家產(chǎn)遠(yuǎn)竄其子孫外郡以懲大奸君父之讎不共戴天所以明綱常別上下也特克實之黨結(jié)謀弒逆君相遇害天下之人痛心疾首所不忍聞比奉旨以特克實之徒既伏其辜諸王阿勒臺布哈博羅伊埓特穆爾綽羅布哈烏魯思布哈亦已流竄逆黨脅從者衆(zhòng)何可盡誅後之言事者其勿復(fù)舉臣等議古法弒逆凡在官者殺無赦圣朝立法強(qiáng)盜刼殺庶民其同情者猶且首從俱罪況弒逆之黨天地不容宜誅阿勒臺布哈之徒以謝天下書曰惟辟作福惟辟作威臣無有作福作威臣而有作福作威害于而家兇于而國蓋生殺與奪天子之權(quán)非臣下所得盜用也遼王托克托位冠宗室居鎮(zhèn)遼東屬任非輕國家不幸有非常之變不能討賊而乃覬幸赦恩報復(fù)讎忿殺親王妃主百余人分其羊馬畜產(chǎn)殘忍骨肉盜竊主權(quán)聞?wù)咔旋X今不之罪乃復(fù)厚賜放還仍守爵土臣恐國之紀(jì)綱由此不振設(shè)或效尤何法以治且遼東地廣素號重鎮(zhèn)若使托克托久居彼既縱肆將無忌憚況今死者含寃感傷和氣臣等議累朝典憲聞赦殺人罪在不原宜奪削其爵土置之他所以彰天威刑以懲惡國有常憲武備卿濟(jì)里前太尉布哈以累朝待遇之隆俱致高列不思補報專務(wù)奸欺詐稱奉旨令鷹師強(qiáng)收鄭國寶妻古哈貪其家人畜產(chǎn)自恃權(quán)貴莫敢如何事聞之官刑曹逮鞫服實竟原其罪輦轂之下肆行無忌遠(yuǎn)在外郡何事不為夫京師天下之本縱惡如此何以為政古人有言一婦銜寃三年不雨以此論之即非細(xì)務(wù)臣等議宜以濟(jì)里布哈付刑曹鞫之中賣寶物世祖時不聞其事自成宗以來始有此弊分珠寸石售直數(shù)萬當(dāng)時民懷憤怨臺察交言且所酬之鈔率皆天下生民膏血錙銖取之從以捶撻何其用之不吝夫以經(jīng)國有用之寶而易此不濟(jì)饑寒之物又非有司強(qiáng)要和買大抵皆時貴與斡脫中寶之人妄稱呈獻(xiàn)冒給回賜高其直且十倍蠶蠧國財暗行分用如沙布迪音之徒頃以增價中寶事敗具存吏牘陛下即位之初首知其弊下令禁止天下欣幸臣等比聞中書乃復(fù)奏給累朝未酬寶價四十余萬錠較其元直利已數(shù)倍有事經(jīng)年遠(yuǎn)者三十余萬錠復(fù)令給以市舶番貨計今天下所徵包銀差發(fā)歲入止十一萬錠已是四年徵入之?dāng)?shù)比以經(jīng)費弗足急於科徵臣等議番舶之貨宜以資國用紓民力寶價請俟國用饒給之日議之太廟神主祖宗之所妥靈國家孝治天下四時大祀誠為重典比者仁宗皇帝皇后神主盜利其金而竊之至今未獲斯乃非常之事而捕盜官兵不聞?wù)蓉?zé)臣等議庶民失盜應(yīng)捕官兵尚有三限之法監(jiān)臨主守倘失官物亦有不行知覺之罪今失神主宜罪太常請揀其官屬免之國家經(jīng)賦皆出於民量入為出有司之事比者建西山寺?lián)p軍害民費以億萬計刺繡經(jīng)幡馳驛江浙逼迫郡縣雜役男女動經(jīng)年歲窮奢致怨近詔雖己罷之又聞奸人乘間奏請復(fù)欲興修流言喧播羣情駭驚臣等議宜守前詔示民有信其剏造刺繡事非歲用之常者悉罷之人有寃抑必當(dāng)昭雪事有枉直尤宜明辯平章政事蕭拜珠中丞楊多爾濟(jì)等枉遭特們德爾誣陷籍其家以分賜人聞?wù)哙档勘确蠲髟t還給元業(yè)子孫奉祀家廟修葺茍完未及寜處復(fù)以其家財仍賜舊人止酬以直即與再罹斷沒無異臣等議宜如前詔以元業(yè)還之量其直以酬後所賜者則人無寃憤矣德以出治刑以防奸若刑罰不立奸宄滋長雖有智者不能禁止比者額森特穆爾之徒遇朱太醫(yī)妻女故省門外強(qiáng)拽以入奸宿舘所事聞有司以扈從上都為解竟弗就鞫輦轂之下肆惡無忌京民憤駭何以取則四方臣等議宜遵世祖成憲以奸人命有司鞫之臣等又議天下囚系寃滯不無方今盛夏宜命省臺選官審録結(jié)正重刑疏決輕系疑者申聞詳讞邊鎮(zhèn)利病宜命行省行臺體究興除廣海鎮(zhèn)戍卒更病者給粥食藥力死者人給鈔二十五貫責(zé)所司及同鄉(xiāng)者歸骨於其家歲貢方物有常制廣州東莞縣大步海及惠州珠池始自大德元年奸民劉進(jìn)程連言利分蜑戶七百余家官給之糧三年一采僅獲小珠五兩六兩入水為蟲魚傷死者衆(zhòng)遂罷珠戶為民其後同知廣州路事塔塔爾等又獻(xiàn)利於實勒們剏設(shè)提舉司監(jiān)采亷訪司言其擾民復(fù)罷歸有司既而內(nèi)正少卿魏按達(dá)拉冒啟中旨馳驛督采耗廩食疲民驛非舊制請悉罷遣歸民善良死於非命國法當(dāng)為昭雪特克實弒逆之變學(xué)士布哈指揮布延呼哩院使特古斯皆以無罪死未褒贈特們德爾專權(quán)之際御史徐元素以言事鎖項死東平及賈托卜堅布哈之屬皆未申理臣等議宜追贈死者優(yōu)敘其子孫且命刑部及監(jiān)察御史體勘其余有寃抑者具實以聞?wù)龆嚅T古人所戒今內(nèi)外增置官署員冗俸濫白丁驟陞出身入流壅塞日甚軍民俱蒙其害夫為治之要莫先於安民安民之道莫急於除濫費汰冗員世祖設(shè)官分職俱有定制至元三十年已後改陞剏設(shè)日積月增雖嘗奉旨取勘減降近侍各私其署夤緣保祿姑息中止至英宗時始鋭然減罷崇祥夀福院之屬十有三署徽政院斷事官江淮財賦之屬六十余署不幸遭罹大故未竟其余比奉詔凡事悉遵世祖成憲若復(fù)循常取勘調(diào)虛文延歲月必?zé)o實效即與詔旨異矣臣等議宜勅中外軍民署置官吏有非世祖之制及至元三十年已後改陞剏設(shè)員冗者詔格至日悉減并除罷之近侍不得巧詞復(fù)奏不該常調(diào)之人亦不得濫入常選累朝鄂爾多所立長秋承徽長寜寺及邊鎮(zhèn)屯戍別議處之自古圣君惟誠於治政可以動天地感鬼神初未嘗徼福於僧道以厲民病國也且以至元三十年言之醮祠佛事之目止百有二大德七年再立功德使司積五百有余今年一增其目明年即指為例己倍四之上矣僧徒又復(fù)營干近侍買作佛事指以筭卦欺昧奏請增修布施莽齋自稱特奉傳奉所司不敢較問供給恐後況佛以清浄為本不貪不欲而僧徒貪慕貨利自違其教一事所需金銀鈔幣不可數(shù)計歲用鈔數(shù)千萬錠數(shù)倍於至元間矣凡所供物悉為己有布施等鈔復(fù)出其外生民脂膏縱其所欲取以自利畜養(yǎng)妻子彼既行不修潔適足?慢天神何以要福比年佛事愈繁累朝享國不永致災(zāi)愈速事無應(yīng)驗斷可知矣臣等議宜罷功德使司其在至元三十年以前及累朝忌日醮祠佛事名目止令宣政院主領(lǐng)修舉余悉減罷近侍之屬并不得巧計擅奏妄增名目若有特奉傳奉從中書復(fù)奏乃行古今帝王治國理財之要莫先於節(jié)用蓋侈用則傷財傷財必至於害民國用匱而重斂生如鹽課增價之類皆足以厲民矣比年游惰之徒妄投宿衛(wèi)部屬及宦者女紅太醫(yī)隂陽之屬不可勝數(shù)一人收籍一門蠲復(fù)一歲所請衣馬芻糧數(shù)十戶所徵入不足以給之耗國損民為甚臣等議諸宿衛(wèi)宦女之屬宜如世祖時支請之?dāng)?shù)給之余悉簡汰和托齊牧養(yǎng)馬駞歲有常法分布郡縣各有常數(shù)而宿衛(wèi)近侍委之仆御役民放牧始至即奪其居俾飲食之殘傷桑果百害蠭起其仆御四出無所拘鈐私鬻芻豆瘠損馬駞大德中始責(zé)州縣正官監(jiān)視蓋暖棚團(tuán)槽櫪以牧之至治初復(fù)散之民間其害如故監(jiān)察御史及河間路守臣屢言之臣等議宜如大德團(tuán)槽之制正官監(jiān)臨閱視肥瘠拘鈐宿衛(wèi)仆御著為令兵戎之興號為兇器擅開邊釁非國之福蠻夷無知少梗王化得之無益失之無損至治三年參不郎盜始者刼殺使臣利其財物而已至用大師期年不戢傷我士卒費國資糧臣等議好生惡死人之恒性宜令宣政院督守將嚴(yán)邊防遣良使抵巢招諭簡罷冗兵明勅邊吏謹(jǐn)守御勿生事則遠(yuǎn)人格矣天下官田歲入所以贍衛(wèi)士給戍卒自至元三十一年以後累朝以是田分賜諸王公主駙馬及百官宦者寺觀之屬遂令中書酬直海漕虛耗國儲其受田之家各任土著奸吏為莊官催甲斗級巧名多取又且驅(qū)迫郵傳徵求餼廩折辱州縣閉償逋負(fù)至倉之日變鬻以歸官司交忿農(nóng)民窘竄臣等議惟諸王公主駙馬寺觀如所與公主僧格喇卜濟(jì)及普安三寺之制輸之公?計月直折支以鈔令有司兼令輸之省部給之大都其所賜百官及宦者之田悉拘還官著為令國家經(jīng)費皆取於民世祖時淮北內(nèi)陸惟輸丁稅特們德爾為相專務(wù)聚斂遣使括勘兩淮河南田土重并科糧又以兩淮荊襄沙磧作熟收徵徼名興利農(nóng)民流徙臣等議宜如舊制止徵丁稅其括勘重并之糧及沙磧不可田畝之稅悉除之世祖之制凡有田者悉役之民典賣田隨收入戶特們德爾為相納江南諸寺賄賂奏令僧人買民田者毋役之以里正主首之屬逮今流毒細(xì)民臣等議惟累朝所賜僧寺田及亡宋舊業(yè)如舊制勿徵其僧道典買民田及民間所施產(chǎn)業(yè)宜悉役之著為令僧道出家屏絶妻孥蓋欲超出世表是以國家優(yōu)視無所徭役且處之官寺宜清浄絶俗為心誦經(jīng)祝夀比年僧道往往畜妻子無異常人如蔡道泰班講主之徒傷人逞欲壞教干刑者何可勝數(shù)俾奉祠典豈不?天瀆神臣等議僧道之畜妻子者宜罪以舊制罷遣為民賞功勸善人主大柄豈宜輕以與人世祖臨御三十五年左右之臣雖甚愛幸未聞無功而給一賞者比年賞賜泛濫蓋因近侍之人窺伺天顔喜悅之際或稱乏財無居或稱嫁女取婦或以技物呈獻(xiàn)殊無寸功小善逓互奏請要求賞賜回奉奄有國家金銀珠玉及斷沒人畜產(chǎn)業(yè)似此無功受賞何以激勸既傷財用復(fù)啓幸門臣等議非有功勲勞效著明實蹟不宜加以賞賜乞著為令臣等所言弒逆未討奸惡未除忠憤未雪寃枉未理政令不信賞罰不公賦役不均財用不節(jié)民怨神怒皆足以感傷和氣惟陛下裁擇以答天意消弭災(zāi)變帝不從珪復(fù)進(jìn)曰臣聞日食修德月食修刑應(yīng)天以實不以文動民以行不以言刑政失平故天象應(yīng)之惟陛下矜察允臣等議乞悉行之帝終不能從

文宗天歷二年御史中丞史惟良上奏曰今天下郡邑被災(zāi)者衆(zhòng)國家經(jīng)費若此之繁帑藏空虛生民凋瘵此政更新百廢之時宜遵世祖成憲汰冗濫蠶食之人罷土木不急之役事有不便者咸厘正之如此則天災(zāi)可弭禎祥可致不然將恐因循茍且其弊漸深治亂之由自此而分矣帝嘉納之

順帝至正二年監(jiān)察御史王思誠上奏曰京畿去年秋不雨冬無雪方春首月蝗生黃河水溢蓋不雨者陽之亢水涌者隂之盛也嘗聞一婦銜寃三年大旱往歲巴延專擅威福讐殺不辜郯王之獄雅克特穆爾宗黨死者不可勝數(shù)非直一婦之寃而已豈不感傷和氣邪宜雪其罪勅有司行禱百神陳牲幣祭河伯發(fā)卒塞其缺被災(zāi)之家死者給葬具庶幾可以召隂陽之和消水旱之變此應(yīng)天以實不以文也

順帝在位每遇天變民災(zāi)必憂見於色翰林學(xué)士承旨庫庫乘間上奏曰天心仁愛人君故以變示儆譬如慈父於子愛則教之戒之子能起敬起孝則父怒必釋人君側(cè)身修行則天意必回矣

蘇天爵上奏曰蓋聞應(yīng)天以實不以文動人以行不以言此自昔國家消弭天變感格人心之至計也洪惟天朝列圣臨御深仁厚澤涵育羣生或遇災(zāi)異猶思修省誕布德音務(wù)施實惠是則祖宗畏天愛民之盛德也邇者日月薄食星文示變河北山東旱蝗為災(zāi)遼陽江淮黎民乏食方此春夏之始農(nóng)人播植之時災(zāi)異若此歲事何望夫天之變異蓋不虛生將恐人事有乖和氣當(dāng)是之時國家正宜訪求直言指切時政矧在卑職忝居言官豈容緘默伏愿朝廷哀矜黎民誕敷實惠更新庶政勿示虛文庶幾消弭天災(zāi)感召和氣宗社臣民不勝幸甚

一賞罰者國之大柄朝廷紀(jì)綱系焉故賞不失有功則勞臣勸刑不失有罪則奸人懼二者或失綱紀(jì)必隳故古者爵人於朝與士共之刑人於市與衆(zhòng)棄之雖人君不得而私也況左右臣鄰敢擅威福而為之乎竊聞近日以來幸門漸啓刑罰漸差無功者覬覦以希賞有罪者僥幸以求免中外聞之竊議傷嘆誠恐刑政從此漸隳紀(jì)綱自此日紊勞臣何以示勸奸人無所警懼矣伏愿自今以始凡官賞刑獄敢有交結(jié)近侍互相請托恣為罔欺紊亂政治者嚴(yán)行禁治中書左右兩司及六部等官所以參贊宰臣決理政務(wù)若有不思奉公守法阿容茍從并許究問庶幾賞罰攸當(dāng)刑政肅清雍熙之化可坐而致矣

一節(jié)用愛民有國之常經(jīng)今朝廷用度不足弊在於浮費不節(jié)所入者有限而所出者無涯遂令內(nèi)外帑?皆未充贍夫天下之財皆出于民既傷其財民必罹害故愛民必謹(jǐn)於節(jié)用也蓋國家財用責(zé)之戶部戶部責(zé)之運司州郡州責(zé)之縣縣責(zé)之民至民而止民竭其力以佐公上而用猶不足則嗟怨之氣上干天地隂陽之和此水旱災(zāi)變所由作也宜從朝廷專命中書省官二員責(zé)督戶部詳定減省罷不急之工役止無名之賞賜裁官吏之冗員減僧道之好事凡百用度務(wù)令撙節(jié)庶幾國用既充民無橫斂感召和氣莫急于此

一遇災(zāi)知懼圣賢之明訓(xùn)昔之有國家者凡值兇荒災(zāi)異必減膳徹樂側(cè)身警畏憂恤元元惟恐其不至也蓋天災(zāi)方作民食未充在位者於此時何忍相與飲食燕樂而不恤其民乎近年以來朝廷無事待遇勲臣固為優(yōu)厚然而宴享太頻財用不能無費夫珠璣國之重寶馬政國之大事今宴享必以殺馬為饌珠璣為花誠恐習(xí)俗成風(fēng)奢侈日甚費財擾民有損國治矧當(dāng)災(zāi)異洊臻尤宜警懼以答天意今後內(nèi)外百司凡有必合筵宴一切浮費奢靡之物并宜裁節(jié)禁治是亦恐懼修省之一事也

一在古有訓(xùn)作善降祥不善降殃蓋言人之為善為惡殃咎各以其類應(yīng)也後世佛教既入中國始言人能修奉佛事輒獲福利小民信之或不能悟甚至有國家者傾其府庫舍施金帛供佛飯僧唯恐不至然其徵驗蓋可覩矣是以中外之臣言其可罷者十常八九而國家崇信方篤不忍遽已邇者徽政院臣以府庫不充金帛不給啓奉懿旨凡在興圣宮常例好事一切罷止今朝廷政教惟新方圖孝治宜體東朝之意凡大內(nèi)常例好事宜權(quán)停止豈惟制節(jié)浮費有裕于國財庶幾不惑異端有關(guān)于政化也

一建官分職本以為民官冗事繁適足害治蓋古者爵祿所以待賢才熙庶績非以供人之欲給人之求者也是以上自公卿大夫下及抱關(guān)擊柝皆有定員而無曠職故官無茍得人無幸心洪惟世祖皇帝在位三十五年建官之制詳酌古今之宜故治化成而事功立爰自近歲以來官府日增選法愈弊俸祿既廣事功益隳夫文翰之職既同何為復(fù)列數(shù)職造作所司既一不應(yīng)又置數(shù)司掌軍政者亦既俱分奉祭祀者似太重復(fù)至于屬官羣吏員額雜冗支俸食米內(nèi)外繁多若不早為裁減日久愈難沙汰夫科場取士三年止得百人今吏屬出身一日不知其幾即目中書類選已有積年不調(diào)之苦孰思數(shù)歲之後吏部選又將柰何宜從都省早為聞奏照依至元定制合并裁減不惟省去冗員清選舉之方亦以制節(jié)浮用為裕財之道

一命郡縣之官唯欲圖治班田祿之制所以養(yǎng)亷今國家設(shè)官固有高下之列頒祿當(dāng)無厚薄之分然而朝廷卿士俸?既均郡縣公田多寡不一亦有剏設(shè)員闕逐月止請俸錢故亷者奉公凍餒其妻子貪者受賄辱及其宗親各處雖嘗申明其事主者但言設(shè)置已久亷吏嗟嘆無可柰何宜從戶部行移取勘各處所闕公田於系官田內(nèi)均行標(biāo)撥豈惟廩祿惠及官吏之一家庶責(zé)亷能治洽郡縣之兆姓

一錢幣之制在古所以惠民鈔法之行歲久不能無弊蓋米粟布帛養(yǎng)兆民之本錢幣鈔法權(quán)一時之宜故法久必更理當(dāng)然也昔者世祖皇帝始立法制遂行中統(tǒng)交鈔其後又行至元寶鈔夫行之既久真?zhèn)尾粺o坐罪雖曰匪輕獲利自是甚重爰稽造鈔以來元額已踰數(shù)倍以致鈔日益虛物日益貴民庶有倒鈔檢鈔之?dāng)_官吏有監(jiān)鈔燒鈔之害欲救其弊理宜更張洪惟武宗皇帝即位之初始命尚書省更行銅錢本欲復(fù)古以便民未聞有妨於國計蓋因至大已後一切矯枉太過因并銅錢遂亦不用夫行封贈所以勸忠增俸祿所以養(yǎng)亷禁干名犯義者厚風(fēng)化之原減吏員月日者奬奉公之吏是皆尚書省所行未聞人以為非何於銅錢獨為不可況遠(yuǎn)自唐漢近及宋金明君才臣阜民之制皆本乎此矧今國家疆宇萬里錢幣之制祖宗已嘗舉行宜從都省明白奏聞令戶部官講究歷代鼓鑄之方用錢之制遠(yuǎn)近便宜斷然行之豈惟救鈔法一時之宜實所以遂民生無窮之利也

一治平既久民獲奠居版籍既定田無余畝蓋山東益都之境自昔號稱廣斥書所謂萊夷作牧是也今國家平定蓋已百年戶數(shù)土田悉有定籍邇者奸人妄行呈獻(xiàn)凡民之田宅墳?zāi)瓜ぶ敢詾榛拈e朝廷雖嘗差官覆實輒與符同不復(fù)考察夫既設(shè)置官吏遂為會斂稅糧幸因水旱為由不克收滿元額民既無所控訴官亦無可柰何驗其一歲所入之稅糧僅足諸人所支之俸給既不能裕財富國徒足以害衆(zhòng)擾民矧今山東黎民阻饑盜賊多有誠恐因之別生利害欽覩天歷元年詔書節(jié)文有曰國家租稅自有常例今後諸人毋得妄獻(xiàn)田土違者治罪擬合欽依明詔將山東田賦總管府等衙門革去其百姓合納租賦并依舊制庶使一方之民咸獲有生之樂仰稱文宗皇帝發(fā)政施仁之盛德

一薄賦稅者治國之大經(jīng)廣聚斂者蠧民之弊法夫以河南之地方數(shù)千里所輸稅糧已有定數(shù)先之以劉伊木罕妄獻(xiàn)地土既已長流海南是無閑田亦已明矣自延佑以來奸人竊取相位欲興功利以固權(quán)寵輒以經(jīng)理為名惟欲擾害其衆(zhòng)名曰自實田糧實是強(qiáng)行科斂朝廷深知其弊累降詔書免除有司失於奉行至今令民包納夫以堂堂天朝富有四海差稅之入悉有定制乃因興利之徒遂遺斯民之害擬合欽依累朝詔旨其經(jīng)理虛樁之?dāng)?shù)并行革撥豈惟彰朝廷薄斂惠民之厚澤亦以植斯民本固邦寜之遠(yuǎn)圖

一國家之治當(dāng)一視而同仁夫以高麗為國僻居海隅圣朝肇興首效臣節(jié)世祖皇帝嘉其勤勞厘降公主蓋所以懷柔小邦恩至渥也比年以來朝廷屢遣使者至于其國選取子女求娶妾媵需索百端不勝其擾至使高麗之民生女或不欲舉年長者不敢適人憤怨感傷無所伸訴方今遼東歲歉民適告饑和氣之傷或亦由此今後除內(nèi)廷必合取索外其余官員敢有不經(jīng)中書擅自奏請取索高麗女子及因使其國娶妻妾者擬合禁治庶幾彰國家同仁之治慰小邦向化之心

歷代名臣奏議卷三百十四