以詩為魂,，書為骨,，中國文人雅士的被最愛，潘天壽同樣不例外,！

中國畫詩為魂,，書為骨,，畫為氣韻這個(gè)特點(diǎn)在國畫大師吳昌碩的作品中體現(xiàn)得淋漓盡致，他的繪畫作品重整體,，尚氣勢,，主張“奔放處不離法度，精微處照顧氣魄”,，富有金石氣,。

本文由凈心齋書畫館畫家楞嚴(yán)山人所作，本著以畢生精力為繼承并弘揚(yáng)中國書畫藝術(shù)而努力奮斗的決心決貢獻(xiàn)己之所學(xué),，以文會(huì)友,，與畫結(jié)緣，歡迎大家來到凈心齋書畫館,。

他是中國教育電視臺(tái)《水墨丹青畫院》會(huì)員,、當(dāng)代書畫名家網(wǎng)、一級(jí)美術(shù)師,，筆名納蘭瑞澤,，本名楊瑞，字清云,，號(hào)夢龍,，又號(hào)楞嚴(yán)山人，玉山真人,，清云道人;詩人,、學(xué)者，擅長山水,，花鳥,，人物，翎毛等,，不只以繪畫專長,，書法、音樂,、篆刻,、詩詞歌賦、中醫(yī),、雕刻等皆廣泛涉獵,，對(duì)中國文化藝術(shù)有獨(dú)特喜好。

當(dāng)然吳昌碩自己也是從金石入手,，特別是石鼓文更是一絕,，他作畫講求用筆、用墨、設(shè)色,、題款,、鈐印等的疏密輕重，個(gè)性元素都要求適當(dāng),，而這個(gè)詩書畫印四絕的國畫大師,，更是大師中的大師，一生培養(yǎng)了好幾位大師,，比如潘天壽,、陳師曾、陳半丁,、齊白石等,，當(dāng)然齊白石是學(xué)習(xí)他的作品而變法成功成為大師的，比如我們?nèi)バ蕾p吳昌碩的紫藤作品,，就可以看出他不愧為“文人畫最后的高峰”,。

回顧20世紀(jì)書畫領(lǐng)域，畫壇最厲害也最牛逼的人物,，他是在吳昌碩,、黃賓虹與齊白石之后,就是潘天壽莫屬了,，在朱金樓眼中潘天壽是緊接齊白石,更富有革新精神的一個(gè)畫家,，他可以說是攀登了中國花鳥畫的又一座高峰，潘天壽在花鳥畫外,兼長山水,又創(chuàng)造了一種花鳥和山水相結(jié)合的體裁,。

近代的學(xué)者陳傳席說潘天壽走的是一條捷徑,“行太速”,所以在筆墨功力上,如同陸儼少所說,“酒未醇,人已去”,。

首先在我國20世紀(jì)發(fā)生了很大變化，在藝術(shù)領(lǐng)域大家都崇尚西方繪畫,，秋天企圖改變我國傳統(tǒng)型繪畫,，然而堅(jiān)持傳統(tǒng)者也大有人在，而且都取得了很大成就,。

就像齊白石,、潘天壽這樣勇于革新創(chuàng)造的畫家，他們的作品個(gè)性和時(shí)代性十分突出,，當(dāng)然金城,、吳湖帆這樣遍學(xué)古人、潛心傳統(tǒng)的畫家個(gè)性和時(shí)代性并不十分鮮明,。

在相當(dāng)于半個(gè)世紀(jì)中后者人數(shù)更多,，影響也更大，在中國畫畫壇居支配地位,。

你看“五四”運(yùn)動(dòng)以來很多畫家被褒貶不一,，而且很自然的劃為“革新派”和“保守派”兩大派，時(shí)間一長“保守派”從被冷落到被遺忘，很多畫家就被有意無意的歷史所掩蓋,。

我們熟悉的20世紀(jì)后起者潘天壽繪畫可謂是個(gè)性獨(dú)特,，他是深入繼承了我國傳統(tǒng)繪畫的， 特別是歷代文人畫大師的繪畫精華,，這也讓他繪畫功力沉厚,，同時(shí)他又不拘陳法， 脫盡窠臼,， 創(chuàng)造出超逸高雄,、警奇古厚的自家面目。

我呢可以看他的作品,，對(duì)中國畫筆墨用到了極致,，特別是線條的變化，他充分發(fā)揮了中國畫表現(xiàn)方法以線為主的特點(diǎn),， 造型概括,， 風(fēng)骨遒勁。

先生國畫用筆果斷而靜煉,， 強(qiáng)悍而有控制,， 如堊壁漏痕、拗鐵折釵,， 具有雄健,、剛直、凝練,、老辣,、生澀的特點(diǎn)，是深得吳昌碩高度好評(píng)的畫家,，可見被大師看重的畫家都不一般,。