《 人工智能學 》 作者:韓妙第 日期:2024年07月08日 《人工智能學》理論介紹 作者:韓妙第 日期:2024年07月08日 一.均質(zhì)性 均質(zhì)化是指不同時期生產(chǎn),、學習以及制造抑或擁有某種的品質(zhì)、資源,、能力,、素養(yǎng)等職能、功能以及效能的事物通過檢測,、應用以及品鑒獲得的數(shù)據(jù),、信息、知識,、性能以及效率在某種固定的標準方面達到相同的境界,。相同是指彼此很大的差異,因而在某種檢測的認證高度尚處于微微差異但總體一致的狀態(tài),。相同就是指兩樣物品,、時間以及東西在品質(zhì)、功能以及樣式上彼此毫無差異,。具有高度的一致性,。趨向相同。亦謂沒有分歧,。指的是認知達成共識,、行為確定統(tǒng)一,目標秉持唯一,。 二.再創(chuàng)作 再創(chuàng)作就是在原來的基礎(chǔ)上進行第二次創(chuàng)作,。再創(chuàng)作這一第二次創(chuàng)作機制就是依據(jù)原有的一個信息,、資訊以及知識并在此基礎(chǔ)上進行添加、堆砌以及拼接,。自然,,從其行為本質(zhì)來看就是在原有基礎(chǔ)上進行第二次創(chuàng)作。第二次創(chuàng)作活動事實上就是將以收集到的信息,、資訊以及知識等素材作為加工的起點,,并依據(jù)整個事態(tài)發(fā)展的情節(jié)結(jié)合語境、場景以及情景進行組合的系列過程,。在組合過程中出現(xiàn)的思維,、技術(shù)以及行都在為每一個第二次創(chuàng)作環(huán)節(jié)進行必要的整合。因此,,整個再創(chuàng)作這一第二次創(chuàng)作機制蘊含的第二次創(chuàng)作活動就是遵循生產(chǎn)管理的方案,、計劃以及流程才能有效地完成生成指定任務。而在其中,,最重要的則是如何落實好第二次創(chuàng)作活動這一過程中必要的信息,、資訊以及知識。原因在于如果這些信息,、資訊以及知識等素材不正確的話,,在此基礎(chǔ)上再怎么努力去再創(chuàng)作也無法得到正確的結(jié)果。 三.智慧性 智慧(狹義的),,它是人類獨有的高效率結(jié)果下的綜合能力,,包含有:感知能力、理解能力,、操作能力,、運籌能力、邏輯能力,、組織能力,、領(lǐng)導能力以及經(jīng)濟能力等多種能力。通過對智慧的歸納可以得出,,智是能夠說出來的,,以及用于言語表達的能力很強的意思?;劬褪歉灿谛牡母形蚰芰?。智慧的歸納性表現(xiàn)在能夠說出心里的感悟的意思。具有連續(xù)性和邏輯性,。智慧除了具有可以深刻地理解自然,、社會、人文,、哲學,、經(jīng)濟以及未來六大領(lǐng)域的知識,,還在于通過獨立的思考、分析,、探求自然,、社會、人文,、哲學,、經(jīng)濟以及未來六大領(lǐng)域的知識,使之形成真理的能力,。并且,,智慧終極追求就是效率,這種效率體現(xiàn)在人類不僅僅做出導致成功的決策,,更在于將工作做到事半功倍的超值效應產(chǎn)生,。 四.人工智能定義: 什么是人工智能? 人工智能(Artificial Intelligence),,英文縮寫為AI,。它就是人類通過算力、算法以及數(shù)據(jù)三項基礎(chǔ)理論,、科技和應用的重大突破,幫助人類在各領(lǐng)域中展開模擬,、分析,、比較、研究,、開發(fā),、延伸、擴展和服務人類智能,、體能等的應用性科技,。因而作為人工智能在形成中蘊含著智能體、經(jīng)濟以及高效性三項基本的作用,。使得人工智能通過實踐實現(xiàn)基礎(chǔ)性,、開發(fā)性以及應用性三大目的,由此凸顯出人工智能的應對性,、生成性以及反射性三大功能等人性化的訴求,、愿景以及境界。 五.人工智能概念: 什么是人工智能,? 人工智能就是遵循人類在生活,、工作、學習,、科研以及娛樂等場景中所強調(diào)的精準性,、經(jīng)濟性以及高效性等的訴求,。自然,作為人工智能的指導思想是由設(shè)想性,、設(shè)計性以及設(shè)定性能力組成,。并在具體的智能實踐可以將不同數(shù)據(jù)通過智能體、經(jīng)濟以及高效性三項基本的作用,。并在整個應用過程中秉持植入性,、灌輸性以及存儲性三大原則,最終使得人類的思想,、思維以及行為通過均質(zhì)性,、再創(chuàng)作以及智慧性三大現(xiàn)象的特征展現(xiàn)。使得人類的可以在各種領(lǐng)域中充分領(lǐng)略人工智能生成知識的弱智性,、真智性以及睿智性三大類型,。 結(jié)語: 《人工智能學》理論就是將人工智能作為課題進行研究,并將人工智能形成的內(nèi)在邏輯以及對于人類的價值進行梳理,、解析以及理論化的專著,。人工智能是人類對于自身能力進行極限拓展的舉措。具體的拓展層面主要是在思想,、思維以及行動三個層面展開,,并憑借人工智能將人類所有最前沿、最尖端以及最先進的知識,、觀念以及情感融合成為實用性,、適用性以及應用性的具體實踐效力。由此在各種實踐場景中通過反射性,、生成性以及探索性等的指導思想來表達,、表述以及表現(xiàn)人工智能的效應。 人工智能的先驅(qū)艾倫·麥席森·圖靈(英語:Alan Mathison Turing,,1912年6月23日~1954年6月7日,,英國數(shù)學家、邏輯學家,,被稱為計算機科學之父,,人工智能之父)。1937年,,圖靈開始研究密碼學,。1939年9月他加入英國政府的密碼學校,開始從事加密和解密等密碼學技術(shù)工作,,并用此技術(shù)破解德國的恩尼格瑪(Enigma)密碼機,。圖靈對于人工智能的發(fā)展有諸多貢獻,提出了一種用于判定機器是否具有智能的試驗方法,,即圖靈實驗,。圖靈試驗是圖靈提出的一個關(guān)于機器人的著名判斷原則,。如果一個人使用任意一串問題去詢問兩個他不能看見的對象:一個是正常思維的人;一個是機器,,如果經(jīng)過若干詢問以后他不能得出實質(zhì)的區(qū)別,,則他就可以認為該機器也具備了人的“智能”(Intelligence)。 圖靈機,,又稱圖靈計算機指一個抽象的機器,,是艾倫?麥席森?圖靈(1912―-1954年)于1936年提出的一種抽象的計算模型,即將人們使用紙筆進行數(shù)學運算的過程進行抽象,,由一個虛擬的機器替代人類進行數(shù)學運算,。它有一條無限長的紙帶,紙帶分成了一個一個的小方格,,每個方格有不同的顏色,。有一個機器頭在紙帶上移來移去。機器頭有一組內(nèi)部狀態(tài),,還有一些固定的程序,。在每個時刻,機器頭都要從當前紙帶上讀入一個方格信息,,然后結(jié)合自己的內(nèi)部狀態(tài)查找程序表,,根據(jù)程序輸出信息到紙帶方格上,并轉(zhuǎn)換自己的內(nèi)部狀態(tài),,然后進行移動,。因此,圖靈提出的著名的圖靈機模型為現(xiàn)代計算機的邏輯工作方式奠定了基礎(chǔ),。 1956年夏季,以麥卡賽,、明斯基,、羅切斯特和申農(nóng)等為首的一批有遠見卓識的年輕科學家在一起聚會,共同研究和探討用機器模擬智能的一系列有關(guān)問題,,并首次提出了“人工智能”這一術(shù)語,,它標志著“人工智能”這門新興學科的正式誕生。 IBM公司“深藍”電腦擊敗了人類的世界國際象棋冠軍更是人工智能技術(shù)的一個完美表現(xiàn),。但是,,這種人工智能技術(shù)思維模式對于推理性質(zhì)的博弈還能應付得來。但是面對人類復雜性思維則束手無策,。 2023年橫空出世的“CHATGPT”人工智能技術(shù),,則在“深藍”電腦的基礎(chǔ)上大大的躍進。并且能夠運用其豐富的知識數(shù)據(jù)庫,、大語言模型以及非常強大的算力將人類對于人工智能推進到通識的境界,。問題在于“CHATGPT”以及類“CHATGPT”的人工智能技術(shù)在人類知識的最基礎(chǔ)層面還未得到有效的拓展,,同時在人類知識中最艱難、最晦澀以及最復雜的人性知識,,例如:情緒,、情操、情懷,、情商以及情感方面以及由此衍生權(quán)力,、權(quán)利以及權(quán)益仍然停留在非常膚淺的層面。而且,,“CHATGPT”以及類“CHATGPT”的人工智能技術(shù)在原創(chuàng)性方面的成就目前尚未達到人類瞠目結(jié)舌的地步,。但這并不代表“CHATGPT”以及類“CHATGPT”的人工智能技術(shù)在未來的發(fā)展中不可能達到這一步。顯然,,人工智能技術(shù)未來可以預期達到更高的境界,。 關(guān)聯(lián)著作: 《漢學》理論介紹 https://hanmiaodi.blogchina.com/610226350.html 《長城學·元本》理論介紹 https://hanmiaodi.blogchina.com/484538529.html 《敦煌學·元本》理論介紹 https://hanmiaodi.blogchina.com/509695672.html 《大運河學·元本》理論介紹 https://hanmiaodi.blogchina.com/526542496.html 《全球化·學》理論介紹 https://zhuanlan.zhihu.com/p/292340437 《人工智能學》理論介紹 https://hanmiaodi.blogchina.com/509636782.html 《高鐵經(jīng)濟學》理論介紹 https://hanmiaodi.blogchina.com/752978105.html 《高維戰(zhàn)爭學》理論介紹 https://hanmiaodi.blogchina.com/643726516.html 《漢字學》理論介紹 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《對象學》理論介紹 https://hanmiaodi.blogchina.com/601848495.html 《氣象學》理論介紹 http://hanmiaodi.blogchina.com/778067111.html 抽象藝術(shù)就是反藝術(shù) http://bbzoh.cn/content/22/0730/09/9825508_1041934637.shtml 個人微信:13311750318 個人郵箱:[email protected] 《人工智能學》理論目錄 作者:韓妙第 日期:2024年07月08日 第一章:人工智能現(xiàn)象┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) 一.人工智能概念┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) (一)人為性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) (二)智能性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) (三)人工智能概念┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) 二.人工智能特征┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) (一)均質(zhì)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) (二)再創(chuàng)作┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) (三)智慧性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) 三.人工智能類別┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) (一)弱智性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) (二)真智性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) (三)睿智性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) 第二章:人工智能形態(tài)┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) 一.人工智能思想┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) (一)設(shè)想性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) (二)設(shè)計性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) (三)設(shè)定性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) 二.人工智能程序┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) (一)上限性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) (二)中限性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) (三)下限性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) 三.人工智能樣式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) (一)高端性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) (二)中端性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) (三)低端性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) 第三章:人工智能本質(zhì)┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) 一.人工智能原因┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) (一)智能體┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) (二)經(jīng)濟性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) (三)高效性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) 二.人工智能目的┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) (一)基礎(chǔ)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) (二)開發(fā)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) (三)應用性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) 三.人工智能功能┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) (一)應對性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) (二)生成性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) (三)反射性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) 第四章:人工智能規(guī)律┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) 一.人工智能原則┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) (一)植入性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) (二)灌輸性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) (三)存儲性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) 二.人工智能方法┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) (一)檢索性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) (二)關(guān)聯(lián)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) (三)對接性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) 三.人工智能形式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) (一)符號性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) (二)聯(lián)結(jié)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) (三)行為性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) 第五章:人工智能價值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(053) 一.人工智能運作價值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) (一)命題性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) (二)內(nèi)容性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) (三)兌現(xiàn)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(080) 二.人工智能運籌價值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) (一)調(diào)整性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) (二)整合性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) (三)優(yōu)化性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) 三.人工智能運營價值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) (一)學習性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) (二)馴化性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) (三)規(guī)范性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) 《 人工智能學 》 作者:韓妙第 日期:2023年04月17日 《人工智能學》理論介紹 作者:韓妙第 日期:2023年04月17日 一.能力性 能力總是和人完成一定的實踐相聯(lián)系在一起的,。離開了具體實踐既不能表現(xiàn)人的能力,也不能發(fā)展人的能力,。掌握和運用知識技能所需的心理特征,。達成一個目的所具備的條件和水平。能力,就是指順利完成某一活動所必需的主觀條件,。能力是直接影響活動效率,,并使活動順利完成的個性心理特征。能力總是和人完成一定的活動相聯(lián)系在一起的,。離開了具體活動既不能表現(xiàn)人的能力,,也不能發(fā)展人的能力。因此,,能力是完成一項目標或者任務所體現(xiàn)出來的綜合素質(zhì),。人們在完成活動中表現(xiàn)出來的能力有所不同,能力是直接影響活動效率,,并使活動順利完成的個性心理特征,。能力的作用體現(xiàn)在實踐活動展開時,這樣的經(jīng)營能力有著戰(zhàn)略,、謀略以及韜略三種境界,,每一種境界顯示了能力的不同層次。 二.通識性 通識指的是擁有統(tǒng)攬全局的知識觀念,。即這樣的知識是以知識元點,、節(jié)點以及支點為要求,建立在不斷演化、演進以及演繹的動態(tài)訴求上,,并且不斷的兼容各種知識要素,,形成知識自組織以及在此基礎(chǔ)上具有全新知識增長極,使得各種知識在此機制下能夠交界,、貫通以及通融,,形成具有通局性、通證性以及通用性的知識,。顯然,,通識就是指能夠?qū)⒅R流進行流動,使得各種知識能夠跨界組合,,并且達到融會貫通的通融境界的知識,。因此,通識之通在于通過“由此及彼,、由表及里,、由簡至難、由易至煩”等延伸,、擴展方法,,使得一個具體的知識,在被確定為一個“知識元點”時,,以此“知識元點”作為通識體系擴展的立足點,,由此通識之通的“通融”境界才能由此展開,并且,,在通融的關(guān)聯(lián)關(guān)系中,,任何一個知識鏈,知識系統(tǒng),、知識體系的存在都將“通融”這一訴求貫徹到通識體系的每一個環(huán)節(jié),、結(jié)構(gòu)以及段落之中,在不同的環(huán)節(jié),、結(jié)構(gòu)以及段落之間形成融會貫通聯(lián)系境界的知識,,就是通識。所以,,通識指的是對各種知識均有涉略,作為常人掌握的知識結(jié)構(gòu)處于能夠應用,,并且具有合理解決一些基本生存,、生活、娛樂等問題的基本能力,。 三.學術(shù)性 所謂學術(shù)指的是在某個學科,、專科以及百科等各種文獻、文物,、標本等考古領(lǐng)域中某一項或數(shù)項能力達到“術(shù)業(yè)有專攻”的分解性、類別性以及歸類性境界。因而在其中顯現(xiàn)著獨立性,、反思性以及見識性的指導思想,,通過無為、修為以及作為等的努力,,使得某種專業(yè)能力針對學科,、專科以及百科中某些問題修煉到具有解釋,、界定以及下結(jié)論等的選擇,、判斷以及決策等能力。最終通過客觀性,、事實性以及真理性顯現(xiàn)追求的思辨性,、批判性以及探索性等的科學專業(yè)精神。 學術(shù)就是在某一專業(yè)領(lǐng)域取得重大突破和成就,,成就就是在原來的基礎(chǔ)上更進一步,。處于先鋒和前衛(wèi)以及領(lǐng)導性的地位。 四.定義性 什么是人工智能,? 人工智能(Artificial Intelligence),,英文縮寫為AI。它就是人類通過算力,、算法以及數(shù)據(jù)三項基礎(chǔ)理論,、科技和應用的重大突破,幫助人類在各領(lǐng)域中展開模擬,、分析,、比較、研究,、開發(fā),、延伸、擴展和服務人類智能,、體能等的應用性科技,。因而作為人工智能在形成中蘊含著模仿性、算力性以及智慧性三項基本的訴求,。使得人工智能的實踐具有人性化的訴求,、愿景以及境界。 五.概念性 什么是人工智能,? 人工智能就是遵循人類在生活,、工作,、學習、科研以及娛樂等場景中所強調(diào)的精準性,、經(jīng)濟性以及高效性等的訴求,。自然,作為人工智能的指導思想是由反映性,、生成性以及探索性能力組成,。并在具體的智能實踐可以將不同數(shù)據(jù)通過模仿性、算力性以及智慧性整理成有條理性的流程,。整個裸機程序中秉持高維性,、通證性以及互動性原則,最終使得人類的思想,、思維以及行為通過外表的能力,、通識以及學術(shù)展現(xiàn)。使得人類的可以在各種領(lǐng)域中充分研究,、發(fā)揮以及應用人工智能中的??浦R、百科知識以及全科知識,。 結(jié)語: 《人工智能學》理論就是將人工智能作為課題進行研究,,并將人工智能形成的內(nèi)在邏輯以及對于人類的價值進行梳理、解析以及理論化的專著,。人工智能是人類對于自身能力進行極限拓展的舉措,。具體的拓展層面主要是在思想、思維以及行動三個層面展開,,并憑借人工智能將人類所有最前沿,、最尖端以及最先進的知識、觀念以及情感融合成為實用性,、適用性以及應用性的具體實踐效力,。由此在各種實踐場景中通過反射性、生成性以及探索性等的指導思想來表達,、表述以及表現(xiàn)人工智能的效應,。 人工智能的先驅(qū)艾倫·麥席森·圖靈(英語:Alan Mathison Turing,1912年6月23日~1954年6月7日,,英國數(shù)學家,、邏輯學家,被稱為計算機科學之父,,人工智能之父),。1937年,圖靈開始研究密碼學,。1939年9月他加入英國政府的密碼學校,開始從事加密和解密等密碼學技術(shù)工作,并用此技術(shù)破解德國的恩尼格瑪(Enigma)密碼機,。圖靈對于人工智能的發(fā)展有諸多貢獻,,提出了一種用于判定機器是否具有智能的試驗方法,即圖靈實驗,。圖靈試驗是圖靈提出的一個關(guān)于機器人的著名判斷原則,。如果一個人使用任意一串問題去詢問兩個他不能看見的對象:一個是正常思維的人;一個是機器,,如果經(jīng)過若干詢問以后他不能得出實質(zhì)的區(qū)別,,則他就可以認為該機器也具備了人的“智能”(Intelligence)。 圖靈機,,又稱圖靈計算機指一個抽象的機器,,是艾倫?麥席森?圖靈(1912―-1954年)于1936年提出的一種抽象的計算模型,即將人們使用紙筆進行數(shù)學運算的過程進行抽象,,由一個虛擬的機器替代人類進行數(shù)學運算,。它有一條無限長的紙帶,紙帶分成了一個一個的小方格,,每個方格有不同的顏色,。有一個機器頭在紙帶上移來移去。機器頭有一組內(nèi)部狀態(tài),,還有一些固定的程序,。在每個時刻,機器頭都要從當前紙帶上讀入一個方格信息,,然后結(jié)合自己的內(nèi)部狀態(tài)查找程序表,,根據(jù)程序輸出信息到紙帶方格上,并轉(zhuǎn)換自己的內(nèi)部狀態(tài),,然后進行移動,。因此,圖靈提出的著名的圖靈機模型為現(xiàn)代計算機的邏輯工作方式奠定了基礎(chǔ),。 1956年夏季,,以麥卡賽、明斯基,、羅切斯特和申農(nóng)等為首的一批有遠見卓識的年輕科學家在一起聚會,,共同研究和探討用機器模擬智能的一系列有關(guān)問題,并首次提出了“人工智能”這一術(shù)語,,它標志著“人工智能”這門新興學科的正式誕生,。 IBM公司“深藍”電腦擊敗了人類的世界國際象棋冠軍更是人工智能技術(shù)的一個完美表現(xiàn)。但是,,這種人工智能技術(shù)思維模式對于推理性質(zhì)的博弈還能應付得來,。但是面對人類復雜性思維則束手無策,。 今年橫空出世的“CHATGPT”人工智能技術(shù),則在“深藍”電腦的基礎(chǔ)上大大的躍進,。并且能夠運用其豐富的知識數(shù)據(jù)庫,、大語言模型以及非常強大的算力將人類對于人工智能推進到通識的境界。問題在于“CHATGPT”以及類“CHATGPT”的人工智能技術(shù)在人類知識的最基礎(chǔ)層面還未得到有效的拓展,,同時在人類知識中最艱難,、最晦澀以及最復雜的人性知識,例如:情緒,、情操,、情懷、情商以及情感方面以及由此衍生權(quán)力,、權(quán)利以及權(quán)益仍然停留在非常膚淺的層面,。而且,“CHATGPT”以及類“CHATGPT”的人工智能技術(shù)在原創(chuàng)性方面的成就目前尚未達到人類瞠目結(jié)舌的地步,。但這并不代表“CHATGPT”以及類“CHATGPT”的人工智能技術(shù)在未來的發(fā)展中不可能達到這一步,。顯然,人工智能技術(shù)未來可以預期達到更高的境界,。 關(guān)聯(lián)著作: 《漢學》理論介紹 https://hanmiaodi.blogchina.com/610226350.html 《長城學·元本》理論介紹 https://hanmiaodi.blogchina.com/484538529.html 《敦煌學·元本》理論介紹 https://hanmiaodi.blogchina.com/509695672.html 《大運河學·元本》理論介紹 https://hanmiaodi.blogchina.com/526542496.html 《全球化·學》理論介紹 https://zhuanlan.zhihu.com/p/292340437 《人工智能學》理論介紹 https://hanmiaodi.blogchina.com/509636782.html 《高鐵經(jīng)濟學》理論介紹 https://hanmiaodi.blogchina.com/752978105.html 《高維戰(zhàn)爭學》理論介紹 https://hanmiaodi.blogchina.com/643726516.html 《漢字學》理論介紹 http://bbzoh.cn/content/18/0429/11/9825508_749641511.shtml 由“山川異域,,風月同天”談被閹割的漢江文明; http://hanmiaodi.blogchina.com/562133124.html 關(guān)聯(lián)著作: 《意象學》理論介紹 https://hanmiaodi.blogchina.com/744512687.html 《映象學》理論介紹 https://hanmiaodi.blogchina.com/870341807.html 《幻象學》理論介紹 https://hanmiaodi.blogchina.com/769677991.html 《偽象學》理論介紹 https://hanmiaodi.blogchina.com/778066599.html 《真象學》理論介紹 https://hanmiaodi.blogchina.com/912284327.html 《危象學》理論介紹 http://hanmiaodi.blogchina.com/912284335.html 《敗象學》理論介紹 https://hanmiaodi.blogchina.com/786455719.html 《反象學》理論介紹 https://hanmiaodi.blogchina.com/769678503.html 《抽象學》理論介紹 https://hanmiaodi.blogchina.com/929061543.html 《具象學》理論介紹 http://hanmiaodi.blogchina.com/786455215.html 《異象學》理論介紹 http://hanmiaodi.blogchina.com/929061551.html 《亂象學》理論介紹 https://hanmiaodi.blogchina.com/794844342.html 《現(xiàn)象學》理論介紹 https://hanmiaodi.blogchina.com/813789328.html 《形象學》理論介紹 https://zhuanlan.zhihu.com/p/500771161 《表象學》理論介紹 https://hanmiaodi.blogchina.com/484400295.html 《對象學》理論介紹 https://hanmiaodi.blogchina.com/601848495.html 《氣象學》理論介紹 http://hanmiaodi.blogchina.com/778067111.html 抽象藝術(shù)就是反藝術(shù) http://bbzoh.cn/content/22/0730/09/9825508_1041934637.shtml 《人工智能學》理論目錄 作者:韓妙第 日期:2023年04月17日 第一章:人工智能現(xiàn)象┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) 一.人工智能概念┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) (一)人為性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) (二)智能性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) (三)定義性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) 二.人工智能特征┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) (一)能力性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) (二)通識性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) (三)學術(shù)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) 三.人工智能類別┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) (一)??菩?/strong>┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) (二)百科性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) (三)全科性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) 第二章:人工智能形態(tài)┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) 一.人工智能思想┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) (一)反射性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) (二)生成性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) (三)探索性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) 二.人工智能程序┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) (一)通證性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) (二)通融性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) (三)通用性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) 三.人工智能樣式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) (一)簡單性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) (二)復雜性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) (三)綜合性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) 第三章:人工智能本質(zhì)┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) 一.人工智能原因┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) (一)模擬性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) (二)算力性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) (三)智慧性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) 二.人工智能目的┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) (一)鏈接性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) (二)延伸性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) (三)貫徹性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(080) 三.人工智能功能┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) (一)精準性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) (二)經(jīng)濟性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) (三)高效性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) 第四章:人工智能規(guī)律┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) 一.人工智能原則┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) (一)高維性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) (二)通才性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) (三)互動性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(080) 二.人工智能方法┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) (一)語言性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) (二)數(shù)據(jù)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) (三)算法性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) 三.人工智能形式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) (一)表達性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) (二)表述性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) (三)表現(xiàn)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(080) 第五章:人工智能價值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) 一.人工智能的科技價值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) (一)理想性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) (二)賦值性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) (三)成就性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) 二.人工智能的進化價值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) (一)有序性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) (二)耗散性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) (三)進化性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) 三.人工智能的競爭價值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) (一)數(shù)字性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) (二)智庫性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) (三)超限性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001) |
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