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（圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)） 
山居是一種生活方式，詩(shī)意山居歷來(lái)是中國(guó)人所追求的人居理想,。所以“采菊東籬下,，悠然見(jiàn)南山”這樣的詩(shī)句，傳唱千年,，仍如此打動(dòng)人心,。重慶以山城聞名于世，山是重慶的符號(hào),，山是重慶人心中的驕傲,。山居生活，更是廣大山城人民心中的向往,。在重慶,，占據(jù)最佳地理位置，最具景觀資源稟賦,，最具人文歷史底蘊(yùn)的,，都非南山莫屬,。我認(rèn)為，南山,，毫無(wú)爭(zhēng)議是重慶人最向往的山居之地,。重慶不缺山,，但山居價(jià)值,，仍離不開(kāi)繁華大城。南山與解放碑,、江北嘴,，彈子石三大中央商務(wù)區(qū)為鄰，占盡了地理的先天優(yōu)勢(shì),。從解放碑出發(fā),，車(chē)行約7公里便可達(dá)南山。此外,，通過(guò)內(nèi)環(huán)快速,，南山也可以便捷通往主城各區(qū)。（南山觀重慶夜景,，圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)）
南山得天獨(dú)厚的城市中心地理位置,，便捷的交通體系，讓那些居住在南山的人們可以在城心繁華和南山靜謐中快速切換,，從容進(jìn)退,。現(xiàn)代人無(wú)法完全像古人一般隱居深山，隔絕于世,。所以南山之上這種離塵而不離城的山居生活,，便是最佳追求。在南山,，有上萬(wàn)畝的原生森林覆蓋，被稱為重慶主城的綠肺,，無(wú)愧為天然氧吧,。這是南山的無(wú)形財(cái)富，帶給了南山人民康養(yǎng)山居生活,。南山風(fēng)景如畫(huà),，巴渝十二景觀，南山占據(jù)其四,。在南山植物園風(fēng)景區(qū),，春有桃李櫻花，夏有海棠杜鵑,，秋有桂花菊花,，冬有臘梅怒放,。大自然的饋贈(zèng)，無(wú)不讓人心曠神怡,。南山也是重慶山城夜景最佳觀賞地,，南山大金鷹，一棵樹(shù)觀景臺(tái)均聞名遐邇,。在南山,，俯仰間無(wú)不是天地大美,。（圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)）此外,，南山火鍋，南山泉水雞也是重慶美食的名片,，是南山美景之中的人間煙火,。南山也成了吃貨們的天堂。美麗南山,，是絕佳的頤神養(yǎng)心之地,，令人陶醉！南山屹立于長(zhǎng)江之畔,，傳說(shuō)是夏朝的開(kāi)國(guó)皇帝夏啟的誕生之地。在抗戰(zhàn)時(shí)期,，南山也是第二次世界大戰(zhàn)反法西斯同盟國(guó)在中國(guó)戰(zhàn)區(qū)的指揮中心,。南山是重慶的風(fēng)水寶地，也被認(rèn)為是重慶龍脈之地,，福澤重慶,。南山擁有厚重的歷史文化沉淀，延續(xù)著重慶數(shù)千年的城市文脈,。（涂山寺,，圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)）南山見(jiàn)證了佛道文化在重慶的千年傳承。南山涂山寺是重慶最古老的佛教寺廟,。南山老君洞是重慶主城最大最重要的道教文化宮觀,。這些文化瑰寶，讓南山更有靈氣,。（老君洞,，圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)）南山還有宋代瓷窯遺址涂山窯，有千年茶馬古道黃葛古道,，這些都見(jiàn)證了重慶古城過(guò)去的繁榮,。而人民音樂(lè)家施光南，文學(xué)奇女子三毛均誕生于南山,，似乎又印證了地靈人杰的古話,。文化南山,，是絕佳的修身養(yǎng)性之地，令人神往,。重慶“四山”保護(hù)提升,，重慶山居豪宅將成絕版今年，一個(gè)重磅文件,，引發(fā)了南山為代表的重慶山居的大變局,。在今年7月，重慶為了加快建設(shè)山清水秀美麗之地,，出臺(tái)了重慶市主城區(qū)“四山”保護(hù)提升實(shí)施方案,。根據(jù)方案，重慶將對(duì)主城區(qū)明月山,、銅鑼山,、中梁山、縉云山這四大山脈進(jìn)行綜合整治,，推進(jìn)自然生態(tài)保護(hù),，加強(qiáng)文化保護(hù)和傳承，并對(duì)四山的建設(shè)進(jìn)行管控,。（“四山”保護(hù)實(shí)施方案通知,，截圖于官網(wǎng)）文件指明，重慶主城“四山”將嚴(yán)控建設(shè)總量,，不再規(guī)劃新增居住用地,；嚴(yán)格項(xiàng)目準(zhǔn)入，嚴(yán)禁新增住宅類房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)項(xiàng)目,。這意味著,，南山的山居私宅，都將成為絕版,。而那些僅有的少數(shù)正在開(kāi)發(fā)的項(xiàng)目,，我認(rèn)為都會(huì)價(jià)值倍增。“四山”保護(hù)提升方案也意味著南山等山脈的生態(tài)與文旅價(jià)值將會(huì)得到提升,，讓南山更有魅力,。就我所知，南山已發(fā)生著一些改變：今年還有政協(xié)委員呼吁從長(zhǎng)江江岸修建上南山的索道,；畢竟,，相對(duì)于香港太平山和上海佘山,，重慶南山無(wú)論是文旅價(jià)值還是居住價(jià)值,，都還有極大的想象空間。
（南山中央山地公園南大門(mén)效果圖,，圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)）
我相信,，南山的魅力會(huì)與日俱增，會(huì)有越來(lái)越多人的向往南山的山居生活,。而因?yàn)椤八纳健毕蘖詈拖奘?，那些絕版的南山豪宅，未來(lái)一定會(huì)價(jià)值爆發(fā),。在南山的蒼翠云山之巔，文化底蘊(yùn)濃厚的崇文路中段,，南山一塊容積率僅0.61的絕版寶地,，吸引了重慶人的廣泛關(guān)注。融創(chuàng)和聯(lián)發(fā)打磨多年,，聯(lián)袂打造的藏山別墅山曉，剛剛在南山崇文路面世,。在“四山”禁令和限墅令的雙重限制下,，山曉可能是南山的山居別墅的絕唱了。在我的印象里,，融創(chuàng)向來(lái)以打造高端豪宅見(jiàn)長(zhǎng),，而且西南區(qū)域又是融創(chuàng)布局最早的區(qū)域。融創(chuàng)在重慶打造的玖璽臺(tái),、玫瑰園等產(chǎn)品,，早已是重慶豪宅的標(biāo)桿。如此的絕版寶地,，山曉又是融創(chuàng)定制而非復(fù)制的山居TOP作品,，怎能不讓人關(guān)注和期待呢！在山曉,，設(shè)計(jì)師把營(yíng)銷(xiāo)中心設(shè)計(jì)成了一個(gè)云霧繚繞的全透明玻璃盒子,，用現(xiàn)代藝術(shù)手法來(lái)融合南山的山水意境，引領(lǐng)山居時(shí)尚,，讓我覺(jué)得眼前一亮,。全透明的玻璃盒子讓藍(lán)天白云與青翠山色成為了建筑底色。而在玻璃盒子四周,，設(shè)計(jì)師用了全銀色穿孔純鋁板,，以山的輪廓為形，展現(xiàn)出了水墨山水畫(huà)般的藝術(shù)質(zhì)感,。山曉美學(xué)館的巧妙設(shè)計(jì),，讓建筑與南山意境深度融合,，實(shí)現(xiàn)與自然山水的和諧共生。
在示范區(qū)景觀方面,，山曉提取巴渝十二景中的黃葛晚渡,、海棠煙雨、字水宵燈,、龍門(mén)皓月等南山景觀,，植入了項(xiàng)目脈絡(luò)。此外又取意南山十景,，匠造出灘,、埡、岫,、竹,、渡、松,、橋,、巷、院,、閣十遇南山的隱世山居之景,，將南山地域景象融入山居日常。山曉向土地學(xué)習(xí),，實(shí)現(xiàn)了建筑和景觀與自然和諧共生,，轉(zhuǎn)譯出了優(yōu)美的南山山水意境。我認(rèn)為,，大概只有像這樣最大化呈現(xiàn)南山意境之美,，才不負(fù)南山這塊絕版寶地。據(jù)我了解,，融創(chuàng)比較重視注重地域文化發(fā)掘,。而在山曉，融創(chuàng)重慶讓沉睡千年的涂山窯美學(xué),，再一次被喚醒,。融創(chuàng)重慶聯(lián)合三屆紅點(diǎn)設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)英國(guó)著名設(shè)計(jì)師邁克爾·楊，設(shè)計(jì)再造了原創(chuàng)美學(xué)作品——現(xiàn)代涂山窯玳瑁紋合金層疊花器,。這是融創(chuàng)重慶轉(zhuǎn)譯傳統(tǒng)文明的代表作品,，在本月山曉的發(fā)布會(huì)上首次亮相，并交給了重慶中國(guó)三峽博物館,、重慶博物館收藏,。山曉生活美學(xué)館中，不僅有現(xiàn)代涂山窯花器、茶盞作為藝術(shù)陳列,，更從涂山窯遺址中選取涂山窯碎片,，來(lái)表達(dá)對(duì)歷史文化的尊重和敬意。融創(chuàng)重慶“向文明求索”,，溯源歷史,，傳承地域文化，轉(zhuǎn)譯了文明瑰寶,，也實(shí)現(xiàn)讓傳統(tǒng)文明為當(dāng)代景觀賦能,。我認(rèn)為這也展示了融創(chuàng)的藝術(shù)眼界和對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重。融創(chuàng)作品為什么總能打動(dòng)人心,？看起來(lái)似乎不費(fèi)力氣,。事實(shí)上，這或許要?dú)w功于融創(chuàng)“向內(nèi)心探尋”的理念,。我認(rèn)為融創(chuàng)善于關(guān)注人們對(duì)于居住深層次的精神需求,，在藝術(shù)設(shè)計(jì)上又追求極致，所以容易帶給人們心靈的共振,。山曉便觸動(dòng)了人們內(nèi)心深處的山居精神需求,。在山曉生活美學(xué)館，融創(chuàng)用了12800塊精工淬煉的琉璃砌筑影壁,，用藝術(shù)雕塑呈現(xiàn)了徐悲鴻的雙駿圖,，帶來(lái)迎送賓客的莊重儀式感和藝術(shù)美感。山曉還用了100根樹(shù)枝藝術(shù)化展現(xiàn)了陶淵明古詩(shī)中“采菊東籬下,，悠然見(jiàn)南山”的詩(shī)意生活意境。又比如,，山曉全冠移植了從泰山到嶺南38棵的古松,，又挖掘南山天然泉水，以泉水造景,，以泉水養(yǎng)生,，演繹了“明月松間照，清泉石上流”的山居生活場(chǎng)景,。所以,，山曉在設(shè)計(jì)再造上，似乎總是從客戶內(nèi)心的精神需求出發(fā),，所以才容易給客戶帶來(lái)情感的共振,。
絕版南山隱奢山居，或成富人們的爭(zhēng)藏品
隱奢山居生活,，總是人們內(nèi)心深處的向往,，過(guò)去如此，未來(lái)仍是如此。只不過(guò),，隨著重慶主城“四山”保護(hù)升級(jí)方案的出臺(tái)和限墅令的升級(jí),，隱奢山居的機(jī)會(huì)便越來(lái)越難。南山作為人們最向往的山居生活地,，其山居豪宅價(jià)值在未來(lái)可能爆發(fā),。而在南山的絕版寶地，山曉呈現(xiàn)出一個(gè)如此打動(dòng)人心的作品,，成為南山山居的經(jīng)典絕唱,，我認(rèn)為會(huì)成為重慶富人們的“爭(zhēng)藏品”。1.本文圖片部分來(lái)源網(wǎng)絡(luò),，如有侵權(quán),，請(qǐng)聯(lián)系處理。2.本公眾號(hào)發(fā)布的內(nèi)容,，屬個(gè)人觀察和觀點(diǎn),，僅供參考。
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