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“龍鳴虎嘯恨無休,地泣天哭淚涌流”！近八十萬人在十日內(nèi)被屠戮殆盡,，這樣的場面你敢想象嗎,？ 如此暴行卻發(fā)生在煙雨揚(yáng)州，為這段塵封的歷史帶來了更多的凄涼。 如此罪行為何不被人熟知呢,？因?yàn)檫@段聳人聽聞的歷史被清朝統(tǒng)治者這個(gè)暴行實(shí)施者掩蓋了起來,。 但終究是“紙里包不住火”，發(fā)生過的歷史總會(huì)留下或多或少的線索,，一旦線索出現(xiàn),，真正的史實(shí)便會(huì)呈現(xiàn)在世人面前，下面將為讀者揭開“揚(yáng)州十日”那染血的面紗,。  一,、揭開塵封的歷史1645年5月20日—5月29日，在這十日內(nèi),，清軍統(tǒng)帥多鐸對揚(yáng)州城內(nèi)軍民進(jìn)行了血腥屠戮，這短短的十日造就了歷史上的至暗時(shí)刻,。 歷史無法掩蓋 清軍入關(guān)建立自身的統(tǒng)治后,，為了宣揚(yáng)清朝統(tǒng)治者的“光輝形象”，穩(wěn)固清廷的統(tǒng)治,，極力地掩蓋當(dāng)初的種種暴行,，其中就包括清軍在揚(yáng)州的屠戮。 首先清朝統(tǒng)治時(shí)期編纂的史書對這件事只字不提,，其次朝廷下令民間不許談?wù)撝T如此類事件,，老百姓們?yōu)榱嘶蠲仓荒軐@件事閉口不談，了解真相的人也只能把這個(gè)秘密帶進(jìn)棺材里,。 再者,，清朝前中期，大規(guī)模實(shí)行“文字獄”,，曾出現(xiàn)過將史書作者,、作序者、印刷者等和史書有關(guān)人員全部凌遲處死的現(xiàn)象,，并大肆銷毀史書,，導(dǎo)致很多史實(shí)被掩蓋下來。  但是沒有人可以“只手遮天”,，令人意想不到的是當(dāng)年有人在大屠殺下幸存下來,，而且將這段充滿血淚的歷史用文字記錄并保存了下來，即《揚(yáng)州十日記》,，讓這段罪惡史有機(jī)會(huì)暴露在陽光之下,。  只不過這本書是近代的留學(xué)生從日本帶回國的，這才讓世人了解了幾百年前那場揚(yáng)州大屠殺的真相,。 也有人對這本書的作者和書中記錄的史實(shí)提出了質(zhì)疑,，認(rèn)為這是近代資產(chǎn)階級革命黨人為了推翻清朝統(tǒng)治而刻意杜撰的內(nèi)容，所以《揚(yáng)州十日記》成書于哪個(gè)年代,、作者是誰包括為何在日本發(fā)現(xiàn)等都成了歷史謎團(tuán),。 還有一本史料名為《韃靼戰(zhàn)紀(jì)》,，里面也描述了清軍屠城的景象，而且此書的作者（西方的傳教士衛(wèi)匡國）坦言自己親眼目睹了這場屠殺,。 從這些記錄中可以判斷出,，清軍屠戮揚(yáng)州城在歷史上真實(shí)的存在過。  本人的證詞 也許有人覺得上面的證據(jù)不夠充分,，想要證明揚(yáng)州屠城略顯單薄,，那下令屠城者本人的話應(yīng)該夠分量了吧。 此人正是攻打揚(yáng)州的清軍統(tǒng)領(lǐng)愛新覺羅·多鐸,，在隨后攻打南京破城而入時(shí),，發(fā)布了一份告示，名為《渝南京等處文武官員人等》,，其中有一項(xiàng)命令為“嗣后大兵到處,，官員軍民抗拒不降，維揚(yáng)可鑒,?！?/strong> 翻譯成白話文就是以后清軍所到之處，如果當(dāng)?shù)毓賳T和老百姓抵抗清軍不投降的話,，揚(yáng)州便是所有人的下場,。  什么下場呢？肯定不是請客吃飯,，當(dāng)然指的就是揚(yáng)州屠城,。 歷史上屠城的事情也時(shí)有發(fā)生，多數(shù)都有震懾的目的,，俗話叫“殺雞給猴看”,，多鐸屠城的目的很明顯，就是給膽敢反抗清軍的各種勢力以足夠的威懾力,。 二,、寧可戰(zhàn)死，絕不跪生揚(yáng)州之戰(zhàn)清軍的統(tǒng)帥是多鐸,，那么明朝守將又是誰呢,？這個(gè)人就是鼎鼎大名的明末抗清名將史可法。  據(jù)傳說史家夫人尹氏在懷史可法時(shí)夢到過文天祥,，雖然是個(gè)神話傳說,，但史可法最后的忠烈殉國的確可比文天祥。甚至清朝的乾隆皇帝都褒揚(yáng)他為“一代完人”,。 忠肝義膽史可法 清順治二年（1645年）,，清軍一路南下兵進(jìn)揚(yáng)州，可謂勢如破竹。揚(yáng)州守將正是時(shí)任兵部尚書的名將史可法,，那時(shí)的揚(yáng)州可謂是“四面楚歌”,，成為了一座孤城。 在那個(gè)風(fēng)雨飄搖的年代,，有人選擇不戰(zhàn)而逃,，有人選擇向清軍屈膝投降。史可法卻選擇誓死堅(jiān)守,，向南明朝廷和周邊各地發(fā)出緊急求援信號,，但都如石沉大海，毫無音訊,。
此時(shí)城外圍困揚(yáng)州的清軍多達(dá)十萬之眾，而城內(nèi)守軍只有一萬左右,，在這種內(nèi)無人手，外無援軍的情況下,，兵力相差又如此懸殊,，如果你是揚(yáng)州守將，將會(huì)如何選擇,？  南明的絕大多數(shù)人都對這場仗毫無信心,，所以沒有人來揚(yáng)州救援，史可法身邊的某些將士勸他投降,，明朝的降將受多鐸之命也來勸降,。 就連清朝的實(shí)際掌控者多爾袞都寫信勸降史可法，可是史可法都嚴(yán)詞拒絕,，以至于后來多鐸再給他發(fā)來書信,，連看都不看就給燒了。  幾番接觸下來,，多鐸被氣得七竅生煙,，隨即下令調(diào)炮攻城。史可法在炮火中準(zhǔn)備好遺書,，要與清軍血戰(zhàn)到底,。 史可法調(diào)動(dòng)親信軍隊(duì)，組織民眾,，召集民兵,，嚴(yán)防死守；而清軍則集結(jié)軍隊(duì)并調(diào)來了紅衣大炮，對著城墻就是一頓猛轟,，不再是威懾,，而是實(shí)實(shí)在在的攻城，利用火力優(yōu)勢壓制明朝守軍,，用炮彈炸塌了揚(yáng)州城的一角城墻,，隨即清軍攻入揚(yáng)州，雙方展開巷戰(zhàn),。  此時(shí)揚(yáng)州軍民上下同心,，全力支持史可法反抗清軍，導(dǎo)致清軍的進(jìn)攻極其不順,，隨處都可遭遇揚(yáng)州軍民的殊死抵抗,，這可能也是清軍后來屠城的一個(gè)原因。  史可法在清軍破城后被俘,，隨后被害,，難能可貴的是他部下的幕僚也都戰(zhàn)斗到最后一刻，直至戰(zhàn)死,。  “我自橫刀向天笑,，去留肝膽兩昆侖” 史可法被俘后，多鐸想著震懾一下,，刷一下抽出腰刀,，猛然砍向史可法，沒想到史可法就像沒看見一樣,，眉頭都沒有動(dòng)一下,，毫無懼意，反而高昂著頭,，厲聲呼喊：“頭可斷,，志不可奪！”,。 多鐸隨即感嘆道：“好男子,！”叫手下清兵先將史可法押了下去。 其實(shí)剛開始時(shí),，多鐸對史可法可謂是“以禮相待”,，輪番派人勸降，一直是許以高官厚祿,，希望史可法能夠投降清軍,，對于這些，史可法始終嗤之以鼻,，不停地大聲咒罵,。 多鐸見史可法軟硬不吃,，覺得勸降無望，最后一氣之下,，殺害了這位忠貞不屈的抗清名將,。史可法血灑揚(yáng)州！那一天是1645年陰歷四月二十五,。 青山有幸埋忠骨 血屠十日后,，多鐸才下令“封刀”，史德威才有機(jī)會(huì)進(jìn)城找尋義父的尸骨,，然而當(dāng)時(shí)的揚(yáng)州尸體遍地,，怎能辨認(rèn)出哪具是史可法的遺體？ 第二年的清明前后,，史德威找到史可法原來的衣物等,，請人做了場“法事”，在揚(yáng)州城外的梅花嶺為史可法立了個(gè)“衣冠?！?，就是現(xiàn)在的史忠正公墓。 三,、血屠十日清軍陰謀 城池被破,，城中老百姓也只剩下任人宰割的命運(yùn)，只能先躲起來不被清兵發(fā)現(xiàn),，為了引誘老百姓出來,，破城的第二天，清軍發(fā)了一個(gè)告示,，凡是出來投降的人,，都能活命,，很多老百姓戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地走出了家門,。誰知這根本就是清軍的陰謀。 無數(shù)老百姓被捆在一起,，用繩索牽引,，將他們當(dāng)成牲畜一樣對待，幾十人為一堆,，隨后被清軍用長矛全部刺死,，無一人逃脫。 就連老幼婦孺都不放過,，被馬踩死的嬰兒隨處可見,，一時(shí)間原本安定繁華的揚(yáng)州城變成了屠宰場。 真正的修羅地獄 揚(yáng)州城中,，到處都是尸體和殘缺不全的尸塊,，血水流成了河水,，有的尸體已經(jīng)開始腐爛，腥臭難聞,，無數(shù)的婦女慘遭屈辱,。 單是清軍統(tǒng)帥多鐸就抓了上百個(gè)女人，被當(dāng)成玩物致死的數(shù)不勝數(shù),，還有很多被獻(xiàn)給了清朝的王公貴族,，煙雨江南的揚(yáng)州變成了修羅地獄。 粗略統(tǒng)計(jì),，共有八十余萬人在這場屠殺中喪命,，這還不包括含恨自盡之人。在這場浩劫中揚(yáng)州城也淪為廢墟,，這也被后人稱為“揚(yáng)州十日”,。 清軍為何屠城 第一，為了報(bào)復(fù),。清兵入關(guān)以來,，一路勢如破竹，很少遇到抵抗,；然而在圍攻揚(yáng)州的戰(zhàn)斗中,，多鐸首次遇到了揚(yáng)州軍民的一致抵抗，清軍更是以十萬之眾攻打揚(yáng)州,，折損了四員大將,，死了數(shù)千人才得以破城； 而在入城以后,，還在大街,、小巷及房屋中不斷遭到伏擊，這徹底惹怒了清軍,。 為了報(bào)復(fù),，多鐸下令“屠城十日”，把這股怨氣全部發(fā)泄到揚(yáng)州普通百姓身上,，致使揚(yáng)州數(shù)十萬無辜百姓慘死于劊子手們的屠刀之下,。 另外清軍意識(shí)到揚(yáng)州的老百姓對南明政權(quán)十分擁護(hù)，反抗情緒十分濃厚,，因此為了不給將來留下禍患,，干脆選擇屠殺干凈，把危險(xiǎn)扼殺在搖籃之中,。 第二,，震懾其他反抗勢力。清軍試圖用血淋淋的屠殺來威懾漢人,，摧垮漢人的反抗意志,。為什么選擇在揚(yáng)州進(jìn)行屠城,？ 因?yàn)?/span>揚(yáng)州城是清軍南下滅亡南明政權(quán)以來遇到的第一座拼死抵抗的城市。清軍要想在接下來的戰(zhàn)爭中震懾反抗勢力,，就必須打死這只“出頭鳥”,。 第三，此時(shí)的清軍剛?cè)腙P(guān)不久,，高強(qiáng)度的戰(zhàn)爭使得軍隊(duì)所需資源消耗巨大,，后勤補(bǔ)給有些跟不上。揚(yáng)州作為繁華城市擁有大量的資源和財(cái)富,，清軍的屠城一來可以釋放軍兵心中的罪惡,，極大地提振軍隊(duì)的“士氣”，再者可以滿足清軍的戰(zhàn)爭所需,，一舉多得,，所以對于清軍來說，屠城變得再正常不過,。 第四,，在經(jīng)濟(jì)和交通上切斷南明政權(quán)的希望。這需要從揚(yáng)州的地理位置說起,。揚(yáng)州是當(dāng)時(shí)重要的交通樞紐,，是漕運(yùn)和販鹽的必經(jīng)之地，一直都是十分繁華的地區(qū),，商業(yè)發(fā)展旺盛,，所以揚(yáng)州在經(jīng)濟(jì)和交通上對明朝而言都十分重要。 因此,，清軍認(rèn)為,，只有對其進(jìn)行大規(guī)模的破壞，才能夠使得明朝在經(jīng)濟(jì)和交通上出現(xiàn)斷層,。這就導(dǎo)致,，即使攻克了揚(yáng)州，清軍也選擇對揚(yáng)州大肆破壞,，使其難以發(fā)揮原有的政治經(jīng)濟(jì)作用,。 四,、“一將功成萬骨枯”,，歷史的發(fā)展帶有冰冷無情的一面從人類歷史發(fā)展的角度看，清軍入關(guān)是一個(gè)里程碑式的重大的事件,。當(dāng)時(shí)清軍千軍萬馬進(jìn)攻中原,，最終奪得了政權(quán)，而這也在中國歷史上留下了濃重的一筆,。 清朝歷史上也出現(xiàn)過康乾盛世,，也推動(dòng)了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展,，從客觀上講，戰(zhàn)爭也是推動(dòng)歷史發(fā)展的一種手段,，但戰(zhàn)爭是殘酷的,，往往伴隨著血與火。 中國歷史學(xué)家范文瀾說:
歷史雖然會(huì)無情的將一切過往拋之腦后,，但是那些曾經(jīng)推動(dòng)歷史車輪前進(jìn)的先驅(qū)者，始終會(huì)被歷史記住,，并流芳百世,；而那些曾經(jīng)踐踏文明的野蠻行徑，也會(huì)受到歷史的譴責(zé),，讓后人刻骨銘心,，以史為鑒。 歷史終究是難以輕易判斷對和錯(cuò),，需要大家客觀辯證的看待,，不過有一點(diǎn)可以肯定，那些非正義和反人類的罪行肯定會(huì)遭到人們的唾棄,。 沒有誰可以阻擋滾滾向前的歷史車輪,，其中有太平盛世的“四海升平”，同樣也有恐怖和罪惡的血與淚,，很多時(shí)候歷史的發(fā)展都需要付出慘重的代價(jià),，正所謂“一將功成萬骨枯”。 尤其是在古代,，改朝換代往往伴隨著戰(zhàn)爭,，各方往往為了各自的利益進(jìn)行殺戮，這也正是歷史的鮮活之處,，可卻苦了普通百姓,。 這種殺戮是當(dāng)時(shí)政治和社會(huì)環(huán)境的必然產(chǎn)物，是歷史的悲劇,。從人性道德角度,，的確是不可忍受，可以說是滅絕人性,。 《山坡羊·潼關(guān)懷古》中有詩句“興,，百姓苦；亡,，百姓苦”,，說的就是在古代,，無論天下興或者亡，苦的都是老百姓,，朝代更替時(shí)更甚,。 不知道你怎么看待清軍血屠揚(yáng)州城？ 參考文獻(xiàn)《揚(yáng)州十日記》 《誰是“揚(yáng)州十日”的罪魁》 《史可法與揚(yáng)州十日》 |
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