1978年4月底,，我們和田美術(shù)界五人去北京參觀《法國十九世紀(jì)農(nóng)村風(fēng)景畫展》。五月初,，張鼻祖去山西老家,，楊楷弟去山東老家，楊侃去陜西老家,，我和玉素甫江留在北京,，住在南鑼鼓巷的中戲。趁這期間我去了一趟邯鄲,，我們老館長家。

    老館長王希佑兩口都是北京人,，北京電影學(xué)院同學(xué),。五六十年代從煤炭部話劇團(tuán)下放和田皮山，任文化館館長,。1968年我畢業(yè)分配到皮山,，投在王館長門下，從事美術(shù)攝影,。王館長見多識廣,，為人謙和熱情,，我倆老家都是北京，又都是文化系統(tǒng)僅有的文化人,，合作得非常愉快,，大家都“老王、小王”這樣叫著我倆,。

    1973年冬我去北京參觀美展,，74年春回來時(shí)，老王一家已調(diào)回內(nèi)陸,。北京回不去,，就利用煤炭部的老關(guān)系，調(diào)往邯鄲市的邯邢煤炭基地,，在宣傳部和工會繼續(xù)搞攝影,。

    這期間我們不斷通信，老王對他的南疆“第二故鄉(xiāng)”情深意長,，要我把全縣各“景點(diǎn)”拍成照片發(fā)給他,。

    他還像當(dāng)年那樣關(guān)心著文化館建設(shè)，怕他一走就荒了,，把這副擔(dān)子交給北京老鄉(xiāng)任胖子,。誰知胖子并不像他那樣把文化館建設(shè)當(dāng)事業(yè)，老王在信中聽我說胖子正在把文化館的老底子往出倒,，到處送人拉關(guān)系時(shí),，不禁長吁短嘆，一再規(guī)勸胖子,，鬧得胖子恨上了我,，把我整到幸福公社搞路線教育。

    這次我再去北京,，和老王已分別近五年了,。在北京見到老王的女兒小珊，她離開皮山時(shí)才十二三歲,，現(xiàn)在成了十七八的大姑娘,。以前在皮山說一口南疆漢語，現(xiàn)在已是一口麻溜兒的京片子,。正在北京干旅游,。

    然后她帶著我去了邯鄲。老王兩口幾乎沒什么變化,，還是老樣子,。還是聊不完的話。當(dāng)然,，我們談得最多的還是胖子,。1977年胖子挨整自殺,，還是我把他背到醫(yī)院，敵敵畏喝太多,，沒救過來,。

    在老王家住著，老王興致勃勃地帶我參觀邯鄲各景點(diǎn),。邯鄲是古趙國的都城,，是中國城市名稱中從古到今一直沒變，歷時(shí)最久之一,，是出成語最多的城市,，比如“邯鄲學(xué)步”、“黃粱一夢”,、“胡服騎射”,、“負(fù)荊請罪”、“毛遂自薦”,、“竊符救趙”,、“紙上談兵”,，多了去了,，好幾十條。

    老王并沒把我?guī)У健疤A相如回車巷”等處看看,，我估計(jì)一來當(dāng)時(shí)旅游熱還沒起來,，他也許不知道此處有這么個(gè)景點(diǎn),；二來估計(jì)也看不出什么名堂，戰(zhàn)國到現(xiàn)在兩千多年,，相府,、將軍府肯定全沒了。不過這事很可能是真的,，因?yàn)椤妒酚洝酚涊d過,。盡管府邸建筑沒了，但地理位置還在,。站在此處,，盡可以想象當(dāng)年廉頗如何羞辱藺相如，而藺相如又如何回車躲避,，也還是很有意思的,。其實(shí)許多人文景觀都得這么想象才能品出韻味。

    一,、學(xué)步橋

    老王把我領(lǐng)到了主城區(qū)的“學(xué)步橋”，我沒想到“邯鄲學(xué)步”居然也會有古跡,。這類成語無非是寓言,，不可能有真人真事存在,。它出自《莊子·秋水》，我們知道莊子特別喜歡創(chuàng)造一些不存在的寓言故事,。這篇說燕國壽陵一少年,，羨慕邯鄲人走路好看，去邯鄲學(xué)走路,。不但沒學(xué)會,，連自己原來怎么走也忘了，只好爬回去,。顯然不可能真有這么傻的人,。只不過規(guī)勸不要盲目學(xué)習(xí)別人，丟失自我,。

    走路姿勢本無所謂誰更好看,，但模特步、芭蕾舞步之類,，總是顯得更藝術(shù)一些,。一般人要想效仿，不吃苦是學(xué)不會的,。

    為什么燕國人覺得趙國人走路更瀟灑呢,？我想也有道理。要說禮儀,，當(dāng)屬魯國最規(guī)范,，有孔子嘛。燕國在戰(zhàn)國七雄中地處東北角邊緣,，與中原諸國相比,，未免自慚行穢。燕人去魯國學(xué)習(xí),，中間隔著齊國,，太遠(yuǎn)。在燕人看來,，趙國離魯國很近,，禮儀也不錯(cuò)，又跟燕國挨著,，來去方便,，去邯鄲學(xué)步最合理。

    在我的概念中,，歷史中真有的才能叫古跡,。被毀重建的都要差一等，歷史中沒有而人造出來一個(gè),，未免牽強(qiáng)附會,。七十年代還沒有興起人造古跡熱潮,，所以覺得怪怪的。

    到那里一看,，還真有一座橋,，無非就是一座普通的拱券型石橋，為明代所建,。這座橋所在的串城街是一條戰(zhàn)漢風(fēng)格的歷史街區(qū),。是古代邯鄲城的中心大道。趙國許多真實(shí)的歷史事件就發(fā)生在這里,。秦始皇就出生在這里,，因?yàn)樗惾司褪乔赝跹涸谮w國的人質(zhì)。這里還有藺相如回車巷,、藺相如府,、將軍府，所以把這座橋叫做“學(xué)步橋”最合適,。

    明代人會不會有意建一座表現(xiàn)“邯鄲學(xué)步”的人文景觀呢,？我覺得那時(shí)的人們還沒這個(gè)概念。它最早是一座木橋,，又處在中心大道上,，應(yīng)該是正常交通所需而建。后因朽壞,，明代改建成堅(jiān)固的石橋,。至于把它叫做“學(xué)步橋”，也許是后人附會的,。

    查了查網(wǎng)絡(luò),，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在學(xué)步橋上還有一座燕人跟在趙人后面亦步亦趨的雕塑，一看那種簡約風(fēng)格就知道是后來新添的,。有這樣一座雕塑也好,，可以讓旅游者拍照，記住這里,。否則光是一座石橋,，全國哪兒都有，看不出特色來,。

    老王并沒把我?guī)У健疤A相如回車巷”等處看看,，我估計(jì)一來當(dāng)時(shí)旅游熱還沒起來，他也許不知道此處有這么個(gè)景點(diǎn),；二來估計(jì)也看不出什么名堂,，戰(zhàn)國到現(xiàn)在兩千多年，相府、將軍府肯定全沒了,。不過這事很可能是真的,，因?yàn)椤妒酚洝酚涊d過。盡管府邸建筑沒了,，但地理位置還在。站在此處,，盡可以想象當(dāng)年廉頗如何羞辱藺相如,，而藺相如又如何回車躲避，也還是很有意思的,。其實(shí)許多人文景觀都得這么想象才能品出韻味,。

    二、黃梁夢

    老王又說要帶我去黃粱夢去看看,，我也覺得奇怪,。總覺得這故事發(fā)生在某處,，本來應(yīng)該是有地名的,，怎么會因故事而改叫這個(gè)名子呢？可見當(dāng)時(shí)的我還沒有旅游意識,。

    的確,，這地方本來是一座呂仙祠，它也是依托唐人沈既濟(jì)的小說《枕中記》的故事而建的,。

    說唐開元年間,，道士呂翁成仙后，化作長者云游天下,。一天,，在邯鄲道上的一家客店里，遇見一位進(jìn)京趕考的窮書生盧生,。呂翁從行囊里取出一個(gè)兩端有竅的青瓷瓷枕遞給他,，說：“你先睡一覺吧”。盧生很快進(jìn)入夢鄉(xiāng),。夢見考中進(jìn)士,，連連升官，又幾經(jīng)浮沉,，遭誣陷,，被平反，后又出將入相,，封燕國公,，娶妻生子，享盡榮華富貴。高壽81歲而亡,。

    此時(shí)盧生醒來,，以為過了多少年，只見店主人做的一鍋黃粱米飯尚未煮熟,。盧生驚訝不已,，呂翁說：“人生不就是一場夢嗎？”盧生茅塞頓開,，扔下詩書跟呂翁學(xué)道去了,。后來人們再演義，讓呂洞賓取代呂翁,，所以此處建祠供奉呂洞賓,，也叫盧生廟。宋代建成,，歷朝多次重建,。

    此地在邯鄲市以北十公里處，我跟老王乘車專門去訪游,。當(dāng)時(shí)因未拍照片,，未寫游記，記憶已模糊,，覺得大概就是個(gè)道觀吧,。

    查網(wǎng)上介紹，說：呂仙祠坐北朝南,，門前有高大的琉璃照壁,，大門上鑲嵌著“邯鄲古觀”四個(gè)大字；進(jìn)門為前院,，院南的照壁嵌有據(jù)說是呂洞賓親自書寫的“蓬萊仙境”四個(gè)字,；與它相對的是通向建筑群中軸線的丹門，門上懸掛著古代一位皇帝題寫的匾額,。

　　呂仙祠主體建筑包括有鐘離殿,、鐘樓、鼓樓,、呂祖殿,、東王母殿和西王公殿。另外還有盧生殿,，敘述著呂洞賓的故事,。

    另外還有一段日本首相田中角榮與黃梁夢相關(guān)的真事。黃粱夢故事流傳很廣,，甚至影響到海外,。東南亞游客大多熟悉這個(gè)典故，日本小學(xué)生課本里就載有“黃粱夢”故事，日本還將中國戲劇《邯鄲記》搬上日本舞臺,，

    田中角榮年輕時(shí)曾在侵華日軍中服過役,，他所在部隊(duì)駐扎在黃粱夢附近。他曾到呂仙祠里拜過呂仙,，當(dāng)時(shí)祠中道士說他有當(dāng)丞相的命,。

    1941年田中以傷病軍人退役。幾十年后居然真當(dāng)上了日本首相,。田中角榮1972年訪華的時(shí)候,，曾向周總理提出要到黃粱夢看看，并愿出巨資重修呂仙祠,。可是當(dāng)時(shí)呂仙祠已改為了民宅,，周總理婉拒了田中的要求,。

    我和老王1978年去的時(shí)候，可能仍是民宅,，尚未開放參觀,，所以印象不深，不記得進(jìn)入祠內(nèi),，也不記得見到呂洞賓和盧生的雕塑,。只不過跟游學(xué)步橋似的，僅僅到此一游而已,。

    查網(wǎng)絡(luò)方知,，我去過不久，1984年大規(guī)模修復(fù),?？磥泶藭r(shí)人們才意識到，當(dāng)年應(yīng)該答應(yīng)田中角榮的要求,，由他出錢來修,，既省了一大筆錢，更具中日友好的紀(jì)念意義,，因?yàn)樘镏芯褪菓?zhàn)后促成中日建交的日本首相,。

    三、胡服騎射的叢臺

    上面兩處都是根據(jù)寓言,、小說虛構(gòu)的文學(xué)故事,，所謂名勝全屬附會。其實(shí)邯鄲還是有一些實(shí)在的歷史景觀,，比如叢臺就是其中之一,。老王多次跟我聊趙武靈王的叢臺如何如何，但一直沒有帶我去。我不清楚是不是因?yàn)槲覜]有表現(xiàn)出積極的游玩意向,？還是他懶得再跑,？或者不值得一游？

    在我當(dāng)時(shí)想象中,，那不過是趙武靈王的閱兵臺,，平整而寬廣的一座大土臺。歷經(jīng)兩千多年,，土臺是不是還存在都成問題,。如果是那樣，真的沒什么看頭,。

    我查了查網(wǎng)絡(luò)才知道不是這樣,。顏師古《漢書注》稱，因樓榭臺閣眾多而“連聚非一”,，故名“叢臺”,。臺上原有天橋、雪洞,、花苑,、妝閣諸景，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),，裝飾美妙,，曾名揚(yáng)列國。現(xiàn)存古臺雄偉壯觀,，是明清以來的修復(fù)建筑,，雖已非原貌，但仍不失古典亭榭的獨(dú)特風(fēng)格,。它是趙都?xì)v史的見證,，成為古城邯鄲的象征。

    我又查了查叢臺公園的地圖,，竟發(fā)現(xiàn)到處都是山峰,，哪有庭榭樓閣？什么“南天柱,、北天柱,、觀音洞、跤頂峰,、七女峰,、神猴探海、燕趙第一瀑,、五岳主峰……”,，聽起來氣勢大得不得了,，似乎比黃山還險(xiǎn)峻。那年我34歲,，腿腳還行,，而老王已46歲，不年輕了,。

    只是想不通原本的樓榭臺閣人工景觀,，怎么會變成峰巒疊嶂天然景觀呢？如果有機(jī)會再去邯鄲,，還是應(yīng)該實(shí)地看一看,。

    說起趙武靈王，大家都知道他的“胡服騎射”,，不惜放下華夏衣冠的高貴架子,，屈尊學(xué)習(xí)胡夷的服飾和馬具，終使趙國位列戰(zhàn)國七雄中戰(zhàn)力的頭牌,。即使到戰(zhàn)國末期,，秦軍仍因忌憚趙軍而在長平坑殺四十萬趙卒。

    在戰(zhàn)國七雄中,，變革最激烈的當(dāng)屬最西面華戎混雜的秦國，商鞅變法變的是體制和法律,，是核心的東西,；而最北面靠近胡人的趙國，變的只是服飾和軍事技術(shù),，是外在的東西,。地處核心的齊國以禮儀上邦為榮，最為保守,。秦滅六國不是沒有原因的,。

    對于趙武靈王，大家不太熟知的是他的結(jié)局,。他為了一心投入軍事改革和對外征戰(zhàn),，竟把王位禪讓給了心愛的兒子趙何，讓兒子專管政務(wù),。沒想到兒子發(fā)動政變,，把老爹囚在王宮，斷水?dāng)嗉Z三個(gè)月,，一代英主趙武靈王最后竟餓死了,。

    真是權(quán)力之蝕，人心難測??！

    四,、沒想到邯鄲方言竟是這樣

    快離開邯鄲時(shí)，老王的兒子小丁帶我去看了一場歌舞表演,。有一幕好像是說唱節(jié)目,，我一點(diǎn)兒聽不懂說些什么，但全場觀眾笑得前仰后合,。我問小丁他們笑什么,？他說用本地方言說唱，所以特別逗樂,。

    我聯(lián)想起1974年初在上海隨表弟達(dá)世奇去曹揚(yáng)劇場看表演也是這樣,，    演出開始后，有一節(jié)目,，一群扎白毛巾,，穿藍(lán)花圍裙的女演員夸張地連說帶唱，逗得大家哄堂大笑,，前仰后合,。我卻一句也聽不懂，問表弟他們笑什么,？表弟笑得上不來氣地說：“都是蘇北話,，笑死人啦！”我才明白,，貧窮的蘇北人在上海人眼中,，全是一群土得掉渣兒的農(nóng)民，就跟全國笑話河南人的道理差不多,。

    邯鄲方言為什么會遭到本地觀眾嘰笑,？估計(jì)跟蘇北一樣，現(xiàn)代的邯鄲經(jīng)濟(jì)可能不大發(fā)達(dá),。二是位置比較尷尬,，地處河北、山西,、山東,、河南四省之間。好似蝙蝠,，既像獸又像鳥,，哪頭都夠不著。

    也正因在四省中間,，所以方言也四不像,。我們印象中典型的河北話，應(yīng)該是保定或唐山話,，而且唐山話在相聲小品里也特別具有喜劇效果?，F(xiàn)在回憶邯鄲方言似乎更像山西話,，總之完全不懂。

    在中國,，凡是省際邊界的方言,，大多不好懂。最典型的要數(shù)溫州話,，它處在浙江吳語區(qū)和福建閩語區(qū)之間,，成為全國最難懂的方言。都說“天不怕地不怕,，就怕溫州人講話”,。抗戰(zhàn)期間,，甚至直接用溫州話傳遞軍事秘密,，不怕被偷聽，即使日軍中的中國通也一頭霧水,。

    邯鄲還有許多旅游資源,，比如武安古城墻、媧皇宮,、響堂寺,、銅雀臺等等，但七十年代旅游還沒怎么開發(fā),。去過學(xué)步橋和黃粱夢也不錯(cuò)了,，只是叢臺沒去有點(diǎn)可惜。不幾日,，別過老王一家，重返北京,，繼續(xù)我們的美術(shù)行程,。

                         2020年2月5日