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摘要：新一輪歷史課程改革以“立德樹人”為指導(dǎo)思想,，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)為目標(biāo),，但是隨著課程改革的不斷深入歷史學(xué)科教學(xué)內(nèi)容逐漸增加，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式無法實(shí)現(xiàn)新課改的目標(biāo)要求,，將思維工具引入歷史教學(xué)，以改進(jìn)教學(xué)策略和方式,，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí),能夠提高課堂的效率與教學(xué)質(zhì)量,，利于學(xué)科核心素養(yǎng)的落實(shí)，促進(jìn)歷史學(xué)科深度教學(xué),。 關(guān)鍵詞：思維工具,；歷史學(xué)科；核心素養(yǎng),；深度教學(xué) 思維工具由上世紀(jì)70年代愛德華·德博諾研究并創(chuàng)立,，它是由一個個思考工具和思考場景組成，幫助學(xué)生針對不同的問題,，學(xué)會采用不同的思考工具來分析解決,。在日常教學(xué)中，將思維工具課程的相關(guān)理論方法與高中歷史教學(xué)緊密結(jié)合起來,引導(dǎo)學(xué)生來運(yùn)用多種思維工具,，改善學(xué)生的思維品質(zhì),，在此過程中培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的能力，理解和遷移應(yīng)用的能力,，有利于落實(shí)歷史學(xué)科的核心素養(yǎng),，推動歷史學(xué)科實(shí)現(xiàn)深度教學(xué)的目標(biāo)。一,、利用思維導(dǎo)圖和歷史時空圖,，培養(yǎng)學(xué)生整體思維的能力 思維導(dǎo)圖能夠直接幫助學(xué)生梳理基礎(chǔ)知識，學(xué)生在繪制過程中可以加深對知識之間的關(guān)聯(lián)與理解,，可以學(xué)會自主整合和分析知識,，從而訓(xùn)練學(xué)生思維能力。在“清朝前中期的鼎盛與危機(jī)”一課的預(yù)習(xí)環(huán)節(jié),，學(xué)生閱讀教材并繪制思維導(dǎo)圖,，初步鍛煉學(xué)生的歷史邏輯思維能力、概括整合能力并完成對時空觀念素養(yǎng)的落實(shí)。在課堂環(huán)節(jié)中利用材料探究以下問題：16世紀(jì)處至19世紀(jì)是資本主義全球化的發(fā)軔階段,。這一時期正值中國的明清時代,，與資本主義經(jīng)濟(jì)的世界擴(kuò)張不同，中國經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了內(nèi)向化演進(jìn)的趨勢,。正是這兩種不同的運(yùn)動態(tài)勢,，導(dǎo)致了中外經(jīng)濟(jì)迥然不同的結(jié)果?！袊捎陂]關(guān)自守,，西方工業(yè)革命的成果絲毫沒有引起清廷的重視，西方的先進(jìn)科技擴(kuò)散被愚蠢地阻隔于中國大地之外,，失去了縮小中西差距,、追趕發(fā)達(dá)國家的有利時機(jī)?？傊?，輝煌的乾隆盛世正是中國落伍于世界的最后轉(zhuǎn)折點(diǎn)。——樊衛(wèi)國《論明清經(jīng)濟(jì)演進(jìn)的內(nèi)向化傾向》探究一：作者認(rèn)為中國的危機(jī)何時開始,？探究二：再次閱讀教材,，找出明清中國面臨的危機(jī)還有哪些？并完善思維導(dǎo)圖,。探究三：中國的危機(jī)能否避免,？請說明理由。通過課堂問題探究,，學(xué)生的視野打開,，認(rèn)識到中國的危機(jī)其實(shí)在明朝的統(tǒng)治政策中就埋下了隱患，所以學(xué)生重新繪制了思維導(dǎo)圖——將明清兩個朝代的社會環(huán)境進(jìn)行對比分析,。通過思維導(dǎo)圖再創(chuàng)作,，學(xué)生能夠從教材的閱讀和思維導(dǎo)圖的加工中得出了明朝統(tǒng)治中展現(xiàn)的危機(jī)如：政治上君主專制中央集權(quán)的空前強(qiáng)化，宰相制度的廢除雖然強(qiáng)化了皇權(quán),，但是錦衣衛(wèi)特務(wù)機(jī)構(gòu)的設(shè)立,、宦官與外戚專權(quán)等問題也非常嚴(yán)重；民族關(guān)系上蒙古族的韃靼和瓦剌部的入侵,、激化了民族矛盾,；對外關(guān)系上，鄭和下西洋的結(jié)束,、日本倭寇的侵略,、荷蘭占領(lǐng)臺灣、葡萄牙占領(lǐng)澳門等都對明朝政府的統(tǒng)治造成了危機(jī),，而明朝政府實(shí)施的海禁政策也不能夠解決這些邊患問題,，反而喪失了中國融入世界的最佳時機(jī),，導(dǎo)致中國落后。學(xué)生通過材料問題的深度探究,，能夠認(rèn)識到中國的危機(jī)不僅僅從清朝中期開始,，我們應(yīng)該用更宏觀和廣闊的視野去深度挖掘中國的危機(jī)到底在哪里埋下了隱患，提升了學(xué)生時空觀念和歷史解釋的能力,，也鍛煉了學(xué)生對歷史學(xué)科整體思維的能力,。學(xué)生通過對16-19世紀(jì)中西方的社會環(huán)境的比較出發(fā)，認(rèn)識到當(dāng)時人類歷史發(fā)展的潮流是工業(yè)化和近代化,，在同時期的西方正在進(jìn)行政治,、經(jīng)濟(jì)、文化等深層次的變革,，而中國依然處在封建社會,，并且認(rèn)識到明清時期的政治、經(jīng)濟(jì)和文化雖然都達(dá)到了封建社會的巔峰,，但卻阻礙了新的社會因素的成長,，導(dǎo)致中國落后于世界潮流。因此學(xué)生得出中國封建社會的社會環(huán)境無法避免危機(jī)的出現(xiàn),，封建社會被推翻是人類歷史發(fā)展的必然。讓學(xué)生水到渠成的得出馬克思?xì)v史唯物史觀對人類社會一般發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識,，落實(shí)了歷史學(xué)科教學(xué)中最重要的核心素養(yǎng)——唯物史觀,，達(dá)到了深度教學(xué)的目標(biāo)和要求。 通過思維導(dǎo)圖的繪制和加工,，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生概括綜合的能力,，而且通過教師的引導(dǎo)和啟發(fā)，學(xué)生的推理演繹的能力也得到了提升,。學(xué)生通過思考找到了歷史現(xiàn)象之間的內(nèi)在聯(lián)系以及通過歷史現(xiàn)象的加工挖掘,，認(rèn)識到了歷史現(xiàn)象背后本質(zhì)的探索特別是唯物史觀的落實(shí)。在歷史教學(xué)中,，我們不僅要使學(xué)生知道歷史是什么,，而且要使學(xué)生知道歷史為什么會是這樣，就必須引導(dǎo)學(xué)生掌握和運(yùn)用分析的方法,，探明歷史事件或歷史現(xiàn)象產(chǎn)生的原因,，使學(xué)生能夠具體地、發(fā)展地,、辯證地,、全面地看待和認(rèn)識歷史和社會的問題，從而使歷史思維的水平得到提高,。[1]因此,，它不僅僅是簡單的知識框架和知識結(jié)構(gòu)圖，更體現(xiàn)了學(xué)生對歷史現(xiàn)象深度認(rèn)識、深度加工的過程,，是能夠真正鍛煉學(xué)生歷史邏輯思維能力和整體認(rèn)知能力的思維導(dǎo)圖,。通過思維導(dǎo)圖這一載體落實(shí)歷史核心素養(yǎng)的同時也體現(xiàn)了歷史課堂學(xué)生的深度學(xué)習(xí)的過程和效果。二,、項(xiàng)目式學(xué)習(xí)融合思維工具,，滋養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力 項(xiàng)目式學(xué)習(xí)是一種以學(xué)生為中心設(shè)計(jì)執(zhí)行項(xiàng)目的教學(xué)和學(xué)習(xí)方法。在一定的時間內(nèi),，學(xué)生選擇,、計(jì)劃、提出一個項(xiàng)目構(gòu)思,，通過展示等多種形式解決實(shí)際問題,。借助項(xiàng)目式學(xué)習(xí)、小組合作,，利用思維工具可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維,。在“歐洲的思想解放運(yùn)動”一課中，將項(xiàng)目式學(xué)習(xí)和OPV思維工具相結(jié)合：OPV（Other People's Views）其他人的觀點(diǎn),。OPV思維方法是考慮其他人觀點(diǎn)的思考過程,，其他人的觀點(diǎn)也許很不一樣，即使在同樣的社會環(huán)境下,，他們看待問題的方式也會各不相同,。所以能夠知道別人怎樣思考是思維的一個重要部分。在預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)提前一周進(jìn)行了小組活動：情境一：市政廳廣場： 15—16世紀(jì)在意大利佛羅倫薩市政廳城市廣場上興建的一些市政廳,，作為市民集會之用,。（文藝復(fù)興）情境二：教堂廣場：教堂是歐洲宗教活動的中心，16世紀(jì)的宗教改革運(yùn)動的出現(xiàn)也與馬丁路德在教堂張貼《九十五條論綱》開始,。（宗教改革）情境三：咖啡館：18世紀(jì)的法國,，當(dāng)時的咖啡館對所有人都開放的。因此咖啡館成為歐洲近代思想解放運(yùn)動中,，思想傳播的重要場所,。（啟蒙運(yùn)動）情境四：科學(xué)團(tuán)體：1661年英國國王批準(zhǔn)“英國皇家學(xué)會”成立，學(xué)會舉辦學(xué)術(shù)雜志,，公開發(fā)表科學(xué)家的科學(xué)發(fā)現(xiàn)成果,；科學(xué)研究活動變成了一種有組織的社會活動，推動了科學(xué)發(fā)展,。（自然科學(xué)）[2]按文藝復(fù)興,、宗教改革、啟蒙運(yùn)動和近代科技四個專題分小組,。每個小組回到相應(yīng)的時空下市政廳廣場,、教堂廣場,、歐洲各地咖啡館和各國科學(xué)院，嘗試列出當(dāng)時情境下熱議話題和人物的排行榜（熱搜）,，選出最具有代表性的人物,、事件、作品等進(jìn)行展示并解讀,，結(jié)合當(dāng)時的社會環(huán)境說明為什么會選擇該人物或事件排在榜首,？這些熱議的人物或者話題，又會帶來哪些社會影響,？并針對各個階段人物和事件的局限性嘗試提出解決問題的方案,！小組成員首先提出自己的觀點(diǎn)并進(jìn)行解釋說明，形成研究性學(xué)習(xí)材料,。課堂環(huán)節(jié),，選出最具代表性的小組研究性學(xué)習(xí)成果進(jìn)行展示，并利用進(jìn)行各組之間相互交流與思考形成課堂生成性的深度學(xué)習(xí)成果,。3.教師在預(yù)習(xí)環(huán)節(jié),，推薦研究性學(xué)習(xí)的途徑——書籍與資料，視頻,、網(wǎng)站等,。教師通過檢查小組學(xué)習(xí)記錄，及時跟蹤與反饋小組合作學(xué)習(xí)的過程,，遇到的問題及時處理與反饋,。在課堂環(huán)節(jié)，教師通過情景探究與材料探究的深入,，利用OPV思維工具帶領(lǐng)各個小組進(jìn)行深度思考與反思。4.在課堂的展示環(huán)節(jié),，各個項(xiàng)目學(xué)習(xí)小組通過思維工具的使用,，認(rèn)識到了資產(chǎn)階級啟蒙思想家思想的光輝與偉大，了解到啟蒙思想的提出是歷史的進(jìn)步,，也推動了人類文明的發(fā)展,。通過引導(dǎo)學(xué)生們利用OPV思維工具中的思考角度與方式，接納他人觀點(diǎn)的同時,，對自身的研究也不斷地質(zhì)疑并推敲,，從中學(xué)生們發(fā)現(xiàn)：啟蒙思想理性王國的憧憬，本身就帶有時代和階級的局限性,，雖然啟蒙思想家看到了社會的不公,、制度的腐朽，也提出了資產(chǎn)階級政治制度和權(quán)力架構(gòu)的主張,。但是他們沒有從根本上對生產(chǎn)資料的私有制進(jìn)行徹底的批判,，他們的斗爭矛頭指向了不公平的封建制度,，但是并沒有真正維護(hù)人民群眾的根本利益，無法從根本上解決社會問題,，未來的理性社會也必然讓人失望,。 通過小組合作和OPV思維工具的使用，使得學(xué)生能夠看到他人的觀點(diǎn)中的閃光處并反思自身思維的局限性,，在教師引導(dǎo)的過程中,，學(xué)生通過搜集史料、質(zhì)疑,、求證,、和推理等方法進(jìn)行深度思考，嘗試著合作,、反思和開放的方式進(jìn)行深度學(xué)習(xí),，不斷地對自己的歷史知識進(jìn)行重新建構(gòu)，在求證自我的同時也在審視他人和接納他人的觀點(diǎn),，并通過思維工具的使用,，鼓勵學(xué)生們自主思考并驗(yàn)證，這樣不但提升了學(xué)生創(chuàng)新思維的能力,，也落實(shí)了歷史學(xué)科素養(yǎng),，又拓展了歷史課堂的深度教學(xué)方式與途徑。三,、巧用思維工具,，搭建批判性思維平臺 批判性思維是建立在良好判斷的基礎(chǔ)上，使用恰當(dāng)?shù)脑u估標(biāo)準(zhǔn)對事物的真實(shí)價值進(jìn)行判斷與思考,。[3]思維工具的使用為批判性思維提供了分析和批判的載體,，搭建了思維的平臺；批判性思維也使得歷史學(xué)習(xí)更理性更具有深度,，有利于提升中學(xué)歷史課堂教學(xué)的質(zhì)量與深度,。在“馬克思主義的誕生與傳播”一課中，利用CAF思考法（考慮所有因素思考法）和C&S思維法（在分析歷史政策或者歷史事件的影響時,，通過對歷史時間產(chǎn)生的不同結(jié)果或后果,，通過這些結(jié)果俄清晰思考和合理預(yù)測，作出最正確的決定）兩個思維工具進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì),。幫助學(xué)生更好更全面的思考馬克思主義誕生和發(fā)展的各種因素和對社會帶來的各方面影響,，能夠更加理性的分析和認(rèn)識馬克思主義的理論價值和現(xiàn)實(shí)意義。因此教學(xué)設(shè)計(jì)時,，筆者將“中國特色社會主義道路的開辟與發(fā)展”與本節(jié)課進(jìn)行拓展與聯(lián)系,，按項(xiàng)目學(xué)習(xí)的內(nèi)容將學(xué)生分成了小組，使用CAF與C&S兩個思維工具對馬克思主義發(fā)展的重要階段進(jìn)行深入的分析和思考：探究一：哪些因素推動了馬克思主義的誕生與發(fā)展,？（使用CAF工具）探究二：馬克思的誕生與發(fā)展,，給人類帶來了哪些進(jìn)步,？（使用C&S工具）探究三：21世紀(jì)的世界發(fā)生了巨大的變化，人類面臨全新的問題,，我們?yōu)槭裁匆獔?jiān)持繼承和發(fā)揚(yáng)馬克思主義,？如何用馬克思主義來解決現(xiàn)在面臨的問題？（使用C&S工具）教育必須應(yīng)對社會和經(jīng)濟(jì)的復(fù)雜變化和由此帶來的各種觀念沖擊,。特別是高中學(xué)生理應(yīng)通過內(nèi)化的思維系統(tǒng)去篩選,、充足各種信息，并有能力解釋,、設(shè)計(jì)歷史概念和現(xiàn)象,。[4]因此批判性思維需要教師關(guān)注學(xué)術(shù)發(fā)展的前沿和教材結(jié)構(gòu)的重構(gòu)，提升歷史教學(xué)的思想性,，在不斷地反思中推動深度教學(xué)的實(shí)施,，優(yōu)化課堂教學(xué)。這節(jié)課是立足批判性思維,，在團(tuán)隊(duì)合作和思維工具搭建平臺的基礎(chǔ)上,，開展歷史學(xué)科批判性思維培養(yǎng)的探索過程。在此過程中學(xué)生收獲很多,，一方面批判性思維需要教師關(guān)注學(xué)術(shù)發(fā)展的前沿和教材結(jié)構(gòu)的重構(gòu),，提升歷史教學(xué)的思想性，在不斷地反思中推動深度教學(xué)的實(shí)施,，優(yōu)化課堂教學(xué),。另一方面，思維工具搭建的平臺引導(dǎo)學(xué)生從真實(shí)的歷史環(huán)境出發(fā),，關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求,，提出疑問引導(dǎo)學(xué)生利用適當(dāng)?shù)乃季S工具去尋找和分析原因，并在學(xué)習(xí)中感悟到歷史的傳承和時代的擔(dān)當(dāng),，落實(shí)了家國情懷這一歷史學(xué)科的重要學(xué)科素養(yǎng),。隨著新一輪課程改革，高中歷史課程的育人功能被賦予全新的意義,。在歷史教學(xué)中，以歷史情境為依托,，利用思維工具指導(dǎo)學(xué)生掌握必要的整體思維,、創(chuàng)新思維和批判性思維等思維方法，通過改進(jìn)教育教學(xué)理念和方法,，讓學(xué)生學(xué)會思考和質(zhì)疑從而促進(jìn)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的提升,。在教學(xué)實(shí)踐中，利用思維工具和團(tuán)隊(duì)協(xié)作來重新審視自己的思維,，拓展學(xué)生眼界,、培養(yǎng)創(chuàng)新能力和社會責(zé)任感,，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情與創(chuàng)新力，也是深度教學(xué)所追求的課堂價值所在,。參考文獻(xiàn)： [1]葉小兵.論中學(xué)歷史教學(xué)中的歷史思維能力[J]首都師范大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）,，1998(1).[2] 姜紅珍.沈?yàn)榛?何成剛.世界近代史：史學(xué)閱讀與微課設(shè)計(jì)[M].北京：北京師范大學(xué)出版社,2017:147-151.[3] [美] 理查德·保羅 / [美] 琳達(dá)·埃爾德?！杜行运季S工具》[M].北京：機(jī)械工業(yè)出版社,2013:6.[4]趙亞夫.批判性思維決定歷史教學(xué)的質(zhì)量[J].課程·教材·教法,，2013(2).課題項(xiàng)目：中國教育學(xué)會教育科研課題“思維工具在高中歷史教學(xué)和校本課程開發(fā)中的應(yīng)用研究”（201932001802B --17） 作者單位：哈爾濱市第122中學(xué)
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