?《呻吟語》

心要如天平，稱物時物忙而衡不忙,，物去時即懸空在此,，只恁靜虛中正，何等自在,。

【譯文】心要如一桿秤,，稱物時物忙秤不忙，不稱物時就懸掛起來,，只讓它靜虛中正,，這樣何等自在。

學(xué)者只事事留心,，一毫不肯茍且,，德業(yè)之進也，如流水矣,。

【譯文】學(xué)者只要事事留心,，一點兒也不得過且過，德業(yè)的進步就會如流水一樣地前進了。

不動氣,，事事好,。

【譯文】不動氣，就會事事好,。

防欲如挽逆水之舟,，才歇力便下流;力善如緣無枝之樹，才住腳便下墜,。是以君子之心無時而不敬畏也。

【譯文】克服欲念好比逆水行舟,，剛一歇息,，舟就要向下游飄浮;努力向善好比攀登沒有樹枝的大樹，剛一歇腳,，身體就要下滑,。因此，君子的心沒有一刻不是處在敬畏之中的,。

一善念發(fā),，未說到擴充，且先執(zhí)持住,，此萬善之園也,。若隨來隨去，更不操存此心,，如驛傳然,，終身無主人住矣。

【譯文】心中生出了一個善念,，先不要說擴充,，只要能保持住，就是誘發(fā)萬善的媒介,。如果讓善念隨來隨去,，而不用心保持，就好像驛站一樣,，永遠(yuǎn)沒有常住之人了,。

千日集義，禁不得一刻不慊于心,。是以君子瞬存息養(yǎng),，無一刻不在道義上。其防不義也,，如千金之子之防盜,，懼餒之故也。

【譯文】千日努力，在道義上用功夫,，禁不住有一刻的放松,。因此君子瞬息之間都要注意存心養(yǎng)性，一刻也不要離開道義,。防止不義的事,，如同富家子防備盜賊一樣，害怕丟失了將來會挨餓,。

無屋漏工夫,，做不得宇宙事業(yè)。

【譯文】沒有在無人看見時仍保持高尚情操的功夫,，就做不成大事業(yè),。

君子口中無慣語，存心故也,。故曰“修辭立其誠”,，不誠何以修辭?

【譯文】君子不隨便說話，說出的話都是用心思考過的,。所以說“修辭立其誠”,，不誠怎么能修飾好言辭呢?

《菜根譚》

躁性僨事 平和徼福

性躁心粗者一事無成，心和氣平者百福自集,。

【譯文】性情急躁粗心大意的人,，做什么事都不容易成功;性情溫和心緒平靜的人，各種福分都會自然到來,。

功名一時 氣節(jié)千載

事業(yè)文章隨身銷毀,，而精神萬古如新;功名富貴逐世轉(zhuǎn)移，而氣節(jié)千載一日,。君子信不當(dāng)以彼易此也,。

【譯文】事業(yè)、文章,，都會隨著人的死亡而消失,，只有神圣的精神萬古不朽;功名利祿、富貴榮華,，更會隨著時代的變遷而轉(zhuǎn)移,，唯獨忠義的志節(jié)會永遠(yuǎn)留存?？梢娨粋€有才德的君子,，不可放棄能夠垂名青史的道義與氣節(jié)，換取隨身消亡的事業(yè)和文章,。

機里藏機 變外生變 智巧何足恃

魚網(wǎng)之設(shè),，鴻則罹其中;螳螂之食，雀又乘其后。機里藏機,，變外生變，智巧何足恃哉!

【譯文】本來是一張為捕魚而設(shè)的網(wǎng),，不料鴻雁竟落在其中;貪婪的螳螂一心想吃眼前的蟬,，不料后面卻有一只黃雀,。可見天地萬物實在奧妙,，玄機中還藏有另外的玄機，變幻中又會發(fā)生另外的變幻,，人類的智慧和計謀又怎么可以依恃呢?

《圍爐夜話》

待人宜寬,，惟待子孫不可寬;行禮宜厚，惟行嫁娶不必厚,。

【譯文】對待他人應(yīng)該寬容，但是對待子孫千萬不能寬容;禮尚往來要周到厚重,，但是辦婚事時不宜太鋪張。

事但觀其已然,，便可知其未然;人必盡其當(dāng)然，乃可聽其自然,。

【譯文】事情只要觀察已經(jīng)發(fā)生的情形,，就可以預(yù)知事情將要發(fā)生的情況;一個人一定要盡其本分,，然后才能聽任其自然發(fā)展。

觀規(guī)模之大小,，可以知事業(yè)之高卑;察德澤之淺深，可以知門祚之久暫,。

【譯文】看規(guī)模法式的大小，便可以知道這項事業(yè)本身是宏大還是淺陋;觀察品德與恩澤的深淺，便可以知道家運是綿延長久還是曇花一現(xiàn),。