我們的生產(chǎn)力不如西方,，經(jīng)濟(jì)實力不如西方，為什么他們會忌憚我中華,？外國專家給出了答案：中國,，不提血統(tǒng)！  大中華是怎樣演變而來的？上下五千年,，歷史之悠久,，不是一朝一夕，一蹴而就的,。悠久的演變,，造就了中國的歷史、文化,。五次民族大融合,，造就了中國人共同的血統(tǒng)——中華民族。 中華文明歷史悠久,，最早要追溯到公元前841年,，這時候開始，開始有了“紀(jì)年”,，而且有了明確的文字記載,，這已然將中國有文字記載的歷史，推至2800多年前,。考古學(xué)家們還從甲骨文中有了更大的發(fā)現(xiàn),，通過破譯出商代帝王世系，將中國有文字記載的歷史,，又向前推進(jìn)了700年,，也就是3500年左右。  大家要看清呦，這是有文字記載的歷史,，就已經(jīng)超過3500年了,，更別說那些夏朝和上古時期的歷史,，那時候還沒有文字，基本上都是口口相傳,，有些是以神話傳說的方式,，世代相傳。而我中華對歷史非常尊重,，更是十分的嚴(yán)謹(jǐn),，未將這些傳說記入中華文化時間軸。 即便如此,，中國也是唯一一個連續(xù)2800年,，文字記載歷史不曾間斷，擁有3500年文字記載的國家,！對,！中國是全世界的唯一！ 其實,，故事很大程度上源于真實而高于真實的,。既然有這些遠(yuǎn)古時期的故事，說明這些都是真實存在的,，只不過那時候,，文字還沒有被發(fā)明出來，古人們只能將這些歷史事件,，改編成神話故事,，方便世代相傳。  即使是西方國家,，也有很多神話故事,，比方說圣經(jīng)故事。沒有文字記載的歷史,，不能就被否定,，從神話故事中，也能看到當(dāng)時真實事件的影子,。所以,，筆者十分贊同《史記》中所說的，中華文明五千年,，從黃帝開始,。 但如果說起中華民族大融合的過程，5000年顯然是不夠了的,，這要追溯到8000年前的伏羲時期,。 從伏羲時期——炎帝的三黃時代,，經(jīng)歷了長達(dá)3500年的時期。在這漫長的時期內(nèi),，為后續(xù)的大融合做了充分的準(zhǔn)備工作,，這個時期，大多以部落聯(lián)盟的方式存在,。  大約在一萬年前,，我們現(xiàn)在居住的土地上,，我們的先祖?zhèn)冴懤m(xù)進(jìn)入新石器時代，這也是我們值得自豪的地方,，我大中華是全世界最早進(jìn)入新石器時代的地域,。 為什么要自豪我們率先進(jìn)入新石器時代呢？ 首先我們先來聊聊舊石器時代和新石器時代的區(qū)別,。 舊石器時代,，是人們直接用撿來的石頭或者木棍，采摘果子或者狩獵動物,。那個時候的人們,，能不能填飽肚子，完全看臉,。運氣好,，飽餐一頓，運氣不好,，一兩天都沒東西吃,。在自然界中，人類其實很弱小,，不像鳥兒會飛,，也不像豹子有強(qiáng)大的奔跑能力，更不像猴子那樣會飛檐走壁,。那時候的人類并不多,，繁殖能力一般，成活率有限,，關(guān)鍵是,，弄不到食物就會被餓死。  不過這個時期，大家都沒有什么剩余物資,，也就沒有什么沖突,，各部落之間也都是和平共處,，各自自治。 自從人們會開始自制,、改良工具,，我們的祖先正式進(jìn)入了新石器時代，也開始了人定勝天的時代,。我們的祖先開始種糧食,、養(yǎng)家禽家畜，我們的祖先進(jìn)入了農(nóng)耕和畜牧模式,。 生產(chǎn)力的提高,，生活水平有了質(zhì)的飛躍，祖先們開始有了余糧,，人口也開始多起來,，部落的規(guī)模大起來，數(shù)量也在不斷增加,。人們除了每天要找食物以外,，有了更多的時間。人口的增加也使人們更加想得到更多的物資,。部落之間開始有了爭奪戰(zhàn),。 為了能夠強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)盟，也避免因勢單力薄,，逐步開始出現(xiàn)部落聯(lián)盟,。  在這一時期,，五氏出現(xiàn)，這五氏為“民生”作出了巨大貢獻(xiàn)：
 經(jīng)過一段時間的繁衍生息，加上五氏的加持,，2000年后,，中華大地上出現(xiàn)了第一個王。 也是在這個時期出現(xiàn)了三大上古族群——三苗,。 并不是說我華夏大堤只有這三個族群,，而是這三個族群最典型，而且影響力最大,，漢族人大多從此而來,。 觀察三苗分布，我們會發(fā)現(xiàn),，并不在中原地帶,。中原地區(qū)水草豐美氣候宜人，為啥不是在這里呢,？ 正因為這里水草豐美氣候宜人,，成了部落們必爭之地，這里往往常年戰(zhàn)亂,，而族群的核心基本上都保留在了偏遠(yuǎn)地區(qū),，更容易長期留存后裔。中原地區(qū)很難做到這一點,。  比起我大中華,，西方文明融合時期就沒有這么幸運了,，比方說古埃及、古巴比倫等等,，不僅沒有留下后裔,，甚至連文字都消失不見了。這也充分表現(xiàn)出我們祖先的智慧,。 大亂才能大治,，為了爭奪平原地區(qū)，這里發(fā)生激烈的爭奪戰(zhàn),，這也成了大融合的催化劑,，最終民族大融合在中原地區(qū)形成。 始于黃帝，直至五帝,，經(jīng)歷了600年,，正式開始形成華夏民族，經(jīng)過600年的探索,，華夏大地慢慢有了國家體質(zhì)的雛形,。 經(jīng)歷了阪泉之戰(zhàn)和涿鹿之戰(zhàn)，黃帝的時期到來了,，文字記載也開始豐富起來,。黃帝遵循文治，他認(rèn)為只用武力鎮(zhèn)壓是不長久的,，唯有統(tǒng)一大家的思想,，擁有自己的文化，才能世代相傳,，生生不息,。  事實證明,，黃帝是非常英明的，他建立了國家制度,、官員制度,，推廣歷法，這也為農(nóng)業(yè)發(fā)展奠定了基礎(chǔ),。也是從這個時候,，開始有了甲子紀(jì)年。重視農(nóng)業(yè)發(fā)展,，創(chuàng)造文字,，大力發(fā)展生產(chǎn)力。不管是衣食住行還是音律醫(yī)學(xué),，在這個時期都有了長足發(fā)展,。 人們物質(zhì)精神生活得到滿足，祖先們對黃帝也更加敬仰,，從而開始有了華夏民族的概念,，并為身為華夏民族的一員而感到自豪。 夏商周三代,，歷經(jīng)2000年,，強(qiáng)化了華夏民族概念，真正建立起國家體制,，開始有了華夏文化。 商代，民族大融合進(jìn)入了高潮,，這個時期戰(zhàn)亂不斷,，一直到周代，民族大融合完美收官,。  這一時期,，宗法制,、分封制、周禮開始融入中華民族的血液中,，中華民族的概念深入人心,，民族大融合徹底形成。 從此,，無論是奴隸社會還是封建社會,，還是到現(xiàn)在的社會主義社會。中國人都有一個共同的血統(tǒng)——華夏子孫,，中華民族,！ 西方國家重視血統(tǒng)與中華民族不同的，西方國家極為重視血統(tǒng),。 西方國家的血統(tǒng)論是以凈化血脈,，來促進(jìn)人類文明的一種極端方式。其實這種理念是毫無科學(xué)依據(jù)甚至是扭曲人類發(fā)展的,。  這種理論并不能使生物突破發(fā)展,，只是自我安慰罷了,。 所謂凈化血液，就是通過血液能量的極度優(yōu)化,，創(chuàng)造出新一代血液能量,。 西方人非常執(zhí)著于血統(tǒng)。而封建制度的建立,，是對血統(tǒng)的一大挑戰(zhàn),。貴族，大多屬于奴隸社會的存在,，而進(jìn)入封建社會,，貴族的制度的消亡是最顯著的標(biāo)志。 為了保住“血統(tǒng)”,，他們會保留“貴族”,。 比方說印度,，印度有著非常嚴(yán)苛的血統(tǒng)制度，主要表現(xiàn)為種姓制度,。 擁有貴族血統(tǒng),，就能接受好的教育，有發(fā)言權(quán),。相反,，首陀羅這類等級低下的血統(tǒng)，只能從事低賤的職業(yè),。 英國的王室血統(tǒng)也延續(xù)至今,，就要追溯至古希臘的神話傳說,。 西方傳揚西方神話故事，上帝和人類是兩個階層的,，上帝永遠(yuǎn)高于人類,，沒有平等可言。神話故事中,，所有的神都有自己獨特的血統(tǒng),，這也就是西方統(tǒng)治者有執(zhí)著血統(tǒng)觀念的根源所在。 他們認(rèn)為,，自己就是世界的主宰,，平民只是低賤的生物，可以被任意懲罰,。 他們常以“神的使者”自居,，在長期的宣傳和統(tǒng)治下，民眾也開始相信,，他們就是“神的使者”,，而神，是至高無上的,。于是甘于服從,，聽命于統(tǒng)治者。有這樣強(qiáng)烈的血統(tǒng)觀念,，王室血統(tǒng)是不能被平民血統(tǒng)“玷污”的,，所以，王室繼承人,，必須有純正的王室血統(tǒng),。 眾所周知,，近親結(jié)婚,，弊大于利。但從幾百年前開始,，英國王室就有“近親結(jié)婚,，保障王室血統(tǒng)高度純潔”的定律。在他們的思想中,，王室血統(tǒng)稀少且珍貴。他們將這種思想傳播到民眾中,，再加上神父常在民眾中做此類宣傳和演講,，此觀念在英國人心中根深蒂固。 這樣下來,，血統(tǒng)是正宗了,，但弊端也隨之降臨。近親結(jié)婚,，很多隱性基因就會呈現(xiàn)顯性狀態(tài),，智商問題是一方面，血友病的患病幾率更是極高的,。而且這種病男性的患病率更高,。一旦患上，基本上無法治愈,，死亡率相當(dāng)高,。因此，英國王室歷史上經(jīng)常出現(xiàn)絕嗣,。 但統(tǒng)治者用這種等級制度,，利用自己高貴的“血統(tǒng)統(tǒng)治”來統(tǒng)治國家，確實高明,。 而且這種婚配方式,，能極大程度地保證權(quán)利不會旁落，就跟咱們現(xiàn)在商業(yè)聯(lián)姻一樣,，權(quán)利永遠(yuǎn)在這些王室貴族手中,，與平民無緣。 有人說，也不盡然呀,，人稱“平民王妃”的戴安娜就沒有王室血統(tǒng),。其實，這位大家都熟知的王妃出身不菲,，她的祖上是非常有權(quán)勢的貴族后裔,。而王妃本人的父親,，則是英國的伯爵，并且擔(dān)任過英國女王的侍衛(wèi)官,。 我國曾經(jīng)的貴族其實我大中華也曾有過貴族制度,。 孔子的《論語》中曾提到，每個人有各自的身份,，而其中之“道”是有血緣決定的,。 簡單來講，如果一個人想當(dāng)君王,，那么他爹就應(yīng)該是君王,。而且按照這樣的禮法，才能繼位,。如果自己只是臣子或者一介平民,，想要當(dāng)皇帝，那就是大逆不道,。 因為儒家思想有利于封建主統(tǒng)治,，因此出現(xiàn)了罷黜百家，獨尊儒術(shù),。 周朝時,，要求必須是嫡長子繼承王位,，并實行分封制。被封的各地諸侯,，需要定時向天子進(jìn)貢名貴物品,。這和歐洲中世紀(jì)的統(tǒng)治方式近似。但秦的建立,，動搖了分封制,，更是動搖了貴族制度。 一句“王侯將相寧有種乎,？”質(zhì)問了千百年來的貴族制度,，合理嗎？人的高低貴賤,，憑什么以出身而定,。從秦朝開始，中華民族便與西方不同,，貴族制度慢慢消失在歷史長河中,。 秦，用郡縣制代替貴族分封制,，削弱貴族的勢力,。而中世紀(jì)的歐洲,，雖然也將土地進(jìn)行分封，但還是持有在貴族手中,，而且國王被貴族“挾持”,，如果沒有貴族的支持，地位不保,。 而我國,，出現(xiàn)了不少草根皇帝。劉邦,、朱元璋都是我們耳熟能詳?shù)?。在西方人眼中，這些都是“血統(tǒng)低賤”的,，但在中國大地上，他們能夠反抗強(qiáng)權(quán),，建立自己的太平盛世,。 中西方差異之所以如此之大,，還要從神話的區(qū)別說起。 西方神話,，脈絡(luò),、體系完整，而中國的神話,，只是以故事形態(tài)存在,，并沒有非常完善的體系。 西方王室以“神使”自稱,，而中國的王朝,，皇帝自稱“真龍?zhí)熳印薄?/strong>這種說法，缺少強(qiáng)大的神話系統(tǒng)支持,，鮮有人真正信服,。人民只要能安居樂業(yè)，便都很“乖”,。一旦出現(xiàn)令人無法忍受的君主,，便會有人站出來，推翻政權(quán)取而代之,。 說了這么多,，血統(tǒng)最大的問題，就是團(tuán)結(jié)問題,。把人以血統(tǒng)區(qū)分,，本身就是一種分裂,。而我大中華，全國上下,，無論是統(tǒng)治者還是平民百姓,，都是炎黃子孫，華夏子孫,。 但說起來,，其本質(zhì)上都是一樣的,，如有外敵入侵，即使內(nèi)部矛盾重重,，也會暫時放下成見,，聯(lián)合起來一致對外。中國人非常能分清內(nèi)外,，內(nèi)部矛盾再大,，不會大于外部矛盾。 這也是西方人忌憚中國的地方,。即使生產(chǎn)力,、經(jīng)濟(jì)、軍事不如西方,，但民族團(tuán)結(jié)的力量,，是無敵的！ #歷史開講# |
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