唐詩名人中，王維,、孟浩然,、劉長卿長于五絕，王昌齡,、高適,、劉禹錫等七絕寫得很好，兼長五絕與七絕,、而且兩者都特別優(yōu)秀的,，只有李白一人。

清康熙年間曹寅主持編撰的《全唐詩》收錄其詩二十五卷,。 其中,，五言絕句八十六首,。

明代高棅選編的《唐詩品匯》選錄了李白的五言絕句二十三首，并把李白列為五言絕句的正宗詩人,?！短圃娙偈住愤x錄李白五絕三首?！独畎自娂分杏形逖越^句九十三首(包括個別存疑之作),。

李白的五絕是精美絕倫的藝術奇葩，歷來很受人們的喜愛,，有許多五絕達到了婦孺皆知,，膾炙人口的程度。

《上陽臺貼》是李白書的自詠四言行草詩,，也是其唯一傳世的書法真跡

李白（701-762）,，字太白，號青蓮居士,。祖籍隴西成紀（今甘肅秦安）,。

生于碎葉城，少時居綿州（今屬四川江油）,，讀書吟詩,，遍觀百家，好神仙,，喜舞劍,，任俠仗義。

二十五歲辭親遠游,，出三峽,，游洞庭、衡山,、襄漢,、廬山、金陵,、揚州,。開元十五年與故丞相許圉師的孫女結婚，留居安陸十年,。

三十五歲后,，遷居山東任城，與孔巢父等隱于徂徠山,，號“竹溪六逸”,。

天寶元年應詔入京，供奉翰林，因權貴讒毀,，“賜金放還”,。至洛陽，與杜甫相識,，同游梁宋,、齊魯。后復漫游江淮,、吳越,、河北、梁宋等地,。

安史亂起,，入永王璘幕府。璘兵敗,，被捕下潯陽獄,，長流夜郎,。中途遇赦東還,，漂泊于武昌、岳陽,、豫章,、金陵、宣城等地,。

上元二年,，李光弼出鎮(zhèn)臨淮，白以61歲高齡前往從軍,，道病還,，依族叔當涂令李陽冰，尋病卒,。

李白擅長歌詩,，嗜酒，人稱“謫仙”,。與杜甫齊名,，并稱“李杜”，在中國詩歌史上享有崇高地位,。

李陽冰受白委托,，編其詩文為《草堂集》二十卷，李白友人魏萬編其詩為《李翰林集》二卷,，均佚,。北宋宋敏求輯、曾鞏編次其詩文為《李太白文集》三十卷，今存,。

1,、《靜夜思》

床前明月光，疑是地上霜,；

舉頭望明月,，低頭思故鄉(xiāng)。

夜深,，人醒,，輾轉翻側，看到床前的白光,，是月光,？是寒霜？心頭疑慮,，就舉頭看窗外,，原來窗外月正圓，光皎潔,，此時怎不鉤起詩人的心緒而想起故鄉(xiāng)的人和物,？月下之情真，朦朧之美凄楚,。

2,、《夜宿山寺》

危樓高百尺，手可摘星辰,。

不敢高聲語,，恐驚天上人。

這首五絕用語自然,、樸素,，夸張手法運用得體、生動,，給人以身臨其境之感,。

3、《獨坐敬亭山》第一首

眾鳥高飛盡,，孤云獨去閑,；

相看兩不厭，只有敬亭山,。

這首五絕滿是孤單之感,，用“孤獨之山”襯托出“孤獨之人”，“眾鳥”高飛,，“孤云”遠去,，獨留作者一人在山前徘徊,、惆悵，這是“知己難尋”的孤獨,。

4,、《獨坐敬亭山》第二首

合沓牽數(shù)峰，奔地鎮(zhèn)平楚,。

中間最高頂,，髣髴接天語。

這首詩主要寫敬亭山的雄偉,、高大的形象,。從空中切入，說敬亭山合起來牽著許多山峰,。詩人換了視線,，從上往下，說這些山峰迎面樸來,，把整個楚地的天空都要填滿了,。

5、《勞勞亭》

天下傷心處,，勞勞送客亭,；

春風知別苦，不遣楊柳青,。

勞勞亭建于漢朝,，在南京,，供人們送別的亭子,。人間最困苦的是別情，離別是最令人傷心的事,，詩中用了神奇化的手法,，把楊柳沒有發(fā)青說成是春風知道離別之苦而特意不讓楊柳發(fā)青。

6,、《怨情》

美人卷珠簾,，深坐顰蛾眉；

但見淚痕濕,，不知心恨誰,。

美人卷起珠簾，沒有看窗外的風景,，沒有站在窗口吸吸新鮮的空氣,，而是坐在室內，緊鎖著眉頭流淚,，他為什么如此悲傷,？顯然是在怨恨和思念,，描寫的是悲切美女，具體形象,，用“不知心恨誰”來激發(fā)讀者的想像,。

7、《玉階怨》

玉階坐白露,，夜久侵羅襪,；

卻下水晶簾，玲瓏望秋月,。

佇立玉階,，直至露水侵濕羅襪，可以猜想那是在盼望貴人歸來,。只好退入房中,，放下簾幕，隔著水晶簾望明月,。朦朧中美人先是佇立遠望,，然后隔簾望月，這中間還有美人移步,，玉手下珠簾的美妙動作,，真似一幅畫，又似一曲歌,。

8,、《自遣》

對酒不覺暝，落花盈我衣,；

醉起步溪月,，鳥還人亦稀。

在花間飲酒,，與花對飲,，不覺醉了，就躺在花下,。落花裝飾他衣服,，仍然沉醉不醒。后來漸漸醒來,，慢慢地起來,，在溪邊的月光下漫步，鳥兒回窩,，人也漸漸地稀少,，他還在慢慢地走著走著。

9,、《淥水曲》

綠水明秋月,，南湖採白蘋,；

荷花嬌欲語，愁殺蕩舟人,。

秋月涼如水,，湖水明似月，月光下小舟蕩漾,，那是人在南湖采白萍,。面對美艷的荷花，蕩舟人犯愁了,，為什么,？原來蕩舟美女，確信自己勝過荷花漂亮,，然而又怕萬一被心愛的人誤解,，心里總是忐忑不安。

10,、《夏日山中》

嬾搖白羽扇,，裸體青林中；

脫巾掛石壁,，露頂灑松風,。

不愿意搖扇，就脫去衣服脫去頭巾取涼,，把頭巾掛在墻上,，使自己光脫的頭頂吹吹松風。描繪一幅普通人夏日生活的圖景,，可能是自己,，也可能是所見。樸質平白,，毫無雕飾,，輕松自在，悠然自得,。

11、《賦得白鷺送宋少府入三峽》

白鷺拳一足,，月明秋水寒,；

人驚遠飛去，直向使君灘,。

詩人借白鷺去向,，來交代宋少府的去向。明月,、秋水,、白鷺,、人是這幅壯麗圖畫的基本元素。水靜,、月寒,，是多么靜謐的夜啊，突然白鷺驚飛,，顯然這是人之動引發(fā)的,，動靜相映，生趣盎然,。

12,、《夜下征虜亭》

船下廣陵去，月明征虜亭,；

山花如繡頰,，江火似流螢。

征虜亭是晉朝所建,，在南京,。月光下，詩人駕小舟去揚州,，在舟上仰望征虜亭,。月光、山花,、小亭,、行舟、燈火,、江水等物景鮮明真切,，其中的情景歡快深沉，此情此景構成一幅朦朧而美麗畫卷,。

13,、《清溪夜半聞笛》

羌笛梅花引，吳溪隴水情,；

寒山秋浦月,，腸斷玉關聲。

詩人夜半聞笛,，聯(lián)想到悲苦的身世和處境,，從而引發(fā)愁悶之情。此處的寒山在秋浦,，玉關聲是使人腸斷的笛聲,。月光、流水,，冷寒之景,，笛聲,、斷腸人是悲苦之情，情景交融,，構成這幅畫圖的基本元素,。

14、《九月十日即事》

昨日登高罷,，今朝更舉觴,；

菊花何太苦，遭此兩重陽,。

九月十日,，是重陽節(jié)后一天，又稱小重陽,。詩人認為“遭此兩重陽”是“菊花太苦”,，賦菊花以人性。反襯出詩人在熱熱鬧鬧的活動中內心的苦悶,。

15,、《秋浦歌十七首》之第三首

秋浦錦駝鳥，人間天上??；

山雞羞綠水，不敢照毛衣,。

錦駝鳥是稀少的珍禽,，很美麗，美麗到什么程度,？連美麗的山雞都害怕照鏡子,，只怕與金駝鳥相形見拙。這是反襯的手法,。山雞很有靈性,，他知道比較，知道比較結果的高低,。李白寫動物,，其實他在以金駝鳥自喻。

16,、《秋浦十七首》之第四首

兩鬢入秋浦,，一朝颯已衰；

猿聲催白發(fā),，長短盡成絲。

來到秋浦,，李白的兩鬢全白,，為什么呢,？因為猿啼之聲悲切，激人愁思,。更是李白內心抑郁的反應,，滿懷報國之志，一身才華洋溢,，可是得不到重用,，有不平而愁苦抑郁，怎能不白頭呢,？

17,、第五首

秋浦多白猿，超騰若飛雪,；

牽引條上兒,，飲弄水中月。

白猿在樹上超騰,，就好像在飛雪,，毛色之白，動作之靈巧快捷可想而知,。除了在樹上翻騰,，白猿還牽引小猿到溪邊，玩水中月亮,。這是一幅白猿圖,，把白猿寫得活靈活現(xiàn)，悠然自在,。

18,、第六首

愁作秋浦客，強看秋浦花,；

山川如剡縣,，風日似長沙。

李白離開長安后,，便云游天下,，四海為家，北上燕,、趙,，南下江,、淮。大概在天寶十二年前后來到秋浦，此時,，就是一個悲愁之人，強打精神看秋浦的花月。他覺得秋浦的地形像紹興的剡溪，風景卻像長沙,。

19、第七首

醉上山公馬,，寒歌寧戚牛,。

空吟白石爛，淚滿黑貂裘,。

詩中以山簡,、寧戚、蘇秦自況,，抒發(fā)自己抱負,、境遇和不平。從”白石爛“和”黑貂裘“兩個典故,，不難明白,，在長安失意于玄宗，其實一直是李白心中抹不去的隱痛,。

20,、第八首

秋浦千重嶺，水車嶺最奇,；

天傾欲墮石,，水拂寄生枝。

秋浦河兩岸群山連綿,，水車嶺就是其中之一,，有些巖石像要墮下來，所以叫“欲墮石”,。天好像就要傾壓在欲墮石上,，秋浦河的流水拂動著河邊樹木上的花藤枝條。這首物景素描,，高遠之景呈現(xiàn)在眼前,，甚為樸素自然，具有遠離塵囂的清凈,。

21,、第九首

江祖一片石，青天掃畫屏,；

題詩留萬古,，綠字錦苔生。

在秋浦河邊有萬羅山,，山上有江祖石,，江祖石平整如畫屏，人們可以在石上題詩，這些字都已經(jīng)變成綠色,，生滿青苔,?？梢娨朐谑狭粝卤４媲Ч诺暮圹E是很難的,。人們都想著如何使自己能夠“留千古”，其實只是自欺欺人之舉,。

22,、第十一首

邏人橫鳥道，江祖出魚梁,；

水急客舟疾,，山花拂面香。

萬羅山上有“邏人石”,，萬羅山的對面有江祖潭,，“魚梁”當是堤壩。水從江祖潭流出,，水勢很急所以舟行猶疾,。河兩岸山花盛開，人坐在舟中,，常有山花拂面,。這是何等美妙的情景！人與大自然融為一體,，人在這神仙境界里,，還有什么凡塵俗事放不下呢？

23,、第十二首

水如一匹練,，此地即平天；

耐可乘明月,，看花上酒船,。

“平天”指“平天湖”。平天湖的水清如白練,，在這湖上,，可以乘酒船賞月賞花。平天湖是多么明凈多么恬靜??！在風景如畫的湖上，乘船賞花賞月又是何等舒心快意??！

24、第十三首

綠水凈素月，月明白鷺飛,；

郎聽采菱女,，一道夜歌歸。

水綠月白,，白鷺驚飛,，采菱女和她的情郎一同唱著夜歌歸來，綠水和明月是靜態(tài)的,，白鷺,、采菱女和其情郎是動態(tài)的，靜中有動,，富有生氣,，這是畫是詩又是音樂，既寧靜閑適又歡快活潑,，這種情和美洋溢在整個空間,。

25、第十四首

爐火照天地,，紅星亂紫煙,；

赧郎明月夜，歌曲動寒川,。

詩人在秋浦并不僅僅寫自然的情景,，也寫轟轟烈烈的生產(chǎn)情景。這首詩就是當時貴池地區(qū)百姓煉銅煉銀生活的寫照,。爐火燒紅,，不斷濺出火星，冒出紫煙,。工人的臉被爐火映紅,，快樂勞動唱著歌，歌聲震響在山谷,。用詞造句毫無做作,，很自然地描繪了美麗的勞動場景。

26,、第十五首

白發(fā)三千丈,，離愁似個長；

不知明鏡里,，何處得秋霜,。

本詩極度夸張，然而人們并不覺得離譜,。因為白發(fā)確實可以不斷地增長,。尤其使人們覺得自然的是這白發(fā)只是離愁的化身,，離愁有多長那是誰都無法丈量的，所以說用“三千丈”來形容就很自然,。

27,、第十六首

秋浦田舍翁，採魚水中宿,；

妻子張白鷴,，結罝映深竹。

丈夫在水中打魚,，妻子在竹林深處結網(wǎng)捕鳥,，百姓生活恬靜自得，詩人描寫一種自給自足與世無爭的神仙般的生活情景,，蘊含著詩人的羨慕。

28,、第十七首

桃波一步地,，了了語聲聞；

闇與山僧別,，低頭禮白云,。

桃波即桃坡，今池州桃坡鄉(xiāng),，桃坡舊有白云寺,。桃坡這地方不大，東邊的人說話西邊的人就能清清楚楚地聽到,。沒有當面與白云寺里的山僧道別,，低頭向白云寺致禮。

29,、《陪侍郎叔游洞庭醉后三首》之第一首

今日竹林宴,，我家賢侍郎；

三杯容小阮,，醉后發(fā)清狂,。

宴洞庭正如當年竹林七賢的飲宴，竹林七賢中,，阮咸是阮籍的侄子,，所以小阮指阮咸。侍郎叔飲了三杯酒,，就像阮咸那樣狂歌不歇,。這狂歌并不糊涂，而是抒發(fā)情懷志向的,?？梢娖涫菍⒆砦醋?，或許根本沒醉而裝醉。

30,、第二首

船上齊橈樂,，湖心泛舟歸；

白鷗閑不去,，爭拂酒筵飛,。

這是一幅美麗畫卷，浩淼的洞庭湖波光粼粼,，湖心游蕩著小舟一葉,，舟上人飲酒狂歌，藍天下白鷗飛翔,，不時地拂著酒筵而低飛,，人鳥共樂，天水一色,，此時此景還有什么愁苦呢,？在詩人筆下，白鷗通人性,，所以它們不愿離開詩人們,，它們也想?yún)⒓友顼嫞c人共樂,。

31,、第三首

劃卻君山好，平鋪湘水流,；

巴陵無限酒,，醉殺洞庭秋。

酒后自然豪情齊天,，詩人借著酒力,，輕輕抹去君山，使這洞庭湖更加廣大,，使這湘水更加浩淼,。在詩人看來，這洞庭湖的水就是巴陵的酒,，所以這洞庭的秋就會是長醉的秋,，這好似多么有韻味又精神的洞庭湖之游啊。

32,、《詠螢火》

雨打燈難滅,，風吹色更明。

若飛天上去,，定作月邊星,。

該詩據(jù)傳為李白幼年時所作,。詩句句寫螢火，卻未見螢字,。先以務實的筆法贊美螢火蟲,，突出螢火蟲的整體視覺形象，后展開想象,，以務虛的筆法為螢火蟲定位,，想象奇特，引人遐思,。

33,、《杜陵絕句》

南登杜陵上，北望五陵間,；

秋水明落日,，流光滅遠山。

五陵是漢代五個皇帝陵墓,，李白登杜陵是不能望到五陵的,。登高望遠，都隱在在朦朧中,，落日的余暉照在秋水上仍然明朗，遠山被落日的流光湮滅,，時間和空間能夠改變一切,。李白的詩句千古不朽，帝王的豪華陵墓卻被時間所淹沒,，這就是時間對人的檢驗,。

34、《望木瓜山》

早起見日出,，暮見棲鳥還,；

客心自酸楚，況對木瓜山,。

木瓜山在安徽青陽,。早上看日出，晚上見歸鳥,，面對木瓜山會使人想起各種人情世故,，更增一份凄楚。他看透了現(xiàn)實世界的混沌,，他想要過神仙那樣無拘無束的生活,，當他處于寂寞境地的時候，又難免生出許多憂傷和悲愁,。

35,、《越女詞五首》第一首

長干吳兒女,，眉目艷新月；

屐上足如霜,，不著鴉頭襪,。

“鴉頭襪”是當時吳越地區(qū)流行的一種襪子，可能是把大拇指和其它四指分開的一種襪,，適合于穿木屐時穿的襪子,。抓住眉和足一上一下這兩點來描寫越女。足白如霜,，襯出了越女肌膚之白皙,。從眉和足，可以想像其整體之美貌,。

36,、第二首

吳兒多白皙，好為蕩舟??；

賣眼擲春心，折花調行客,。

越女是白皙的,，水鄉(xiāng)的女子好蕩船娛樂。在游船上,，越女飛一個眉眼就像擲出春心,，使人心旌搖蕩。使一個折花的動作,，可以使行客神魂顛倒,。從行客的表現(xiàn)中我們能夠找到答案，用反襯的手法來表現(xiàn)越女之美,。

37,、第三首

耶溪采蓮女，見客棹歌回,；

笑入荷花去,，佯羞不出來。

越女是害羞的,，比如采蓮女,，一旦發(fā)現(xiàn)棹歌回來的行客，馬上“笑入荷花去”,，裝作害羞而不出來,。這幅風景畫很美，蓮塘里長滿了荷花,，水面上蕩著兩小舟,，一舟回歸,，另一舟入了荷花深處，因為越女羞見行客,，活潑潑的越女,，有血有肉，有靈有性,。

38,、第四首

東陽素足女，會稽素舸郎,；

相看月未墮,，白地斷肝腸。

東陽的女子赤著腳,，會稽的小伙子駕著沒有裝飾的小船,，可見都是窮人家。東陽在耶溪的上游,，會稽是耶溪的下游,。小伙子駕船到東陽與姑娘相會，相互注視著對方,，真有點相看兩不厭的意思,，但是他們卻不能如愿以償，或許是窮吧,！

39,、第五首

鏡湖水如月，耶溪女似雪,；

新妝蕩新波，光景兩奇絕,。

月光瀉在紹興鏡湖的水面上,，水月交融，耶溪女的肌膚白如雪,。如此之水,、如此之月、如此之女,，多么和諧,，多么溫柔，多么嫻靜,。美女新妝,，在月光下蕩舟，蕩起了新奇的水波,，以美景襯托美女,，簡直就是一幅畫,。

40、《陪從祖濟南太守泛鵲山湖三首》之第一首

初謂鵲山近,，寧知湖水遙,；

此行殊訪戴，自可遠歸橈,。

鵲山湖在山東省歷城縣鵲山南麓,，現(xiàn)濟南市北面。當初聽說鵲山很近,，哪知湖水卻浩渺無邊,，反正這次不是去拜訪友人，那就隨意行舟吧,！一種怡然自得自由放任的心情躍然紙上,。

41、第二首

湖潤數(shù)千里,，湖光搖碧山,，

湖西正有月，獨送李膺還,。

紅日當空,，水面波光粼粼，微風吹拂,，鵲山在水中微微搖蕩,。詩人一行在湖中蕩舟直至夜晚月明，明月護送李膺歸來,。李白以李膺自喻,，表現(xiàn)出了李白不畏權貴，不阿附權貴的高貴氣節(jié),。

42,、第三首

水入北湖去，舟從南湖回,；

遙看鵲山轉,，卻似送人來。

李白一行駕舟從北湖去,，從南湖回,，繞著鵲山蕩舟。在舟上的人看來,，船未動而水在流山在轉,，這就是運動的相對性，參照系不同運動的狀態(tài)也不同。

43,、《田園言懷》

賈誼三年謫,，班超萬里侯；

何如牽白犢,，引水對清流,。

李白認為賈誼被貶，班超封侯,，都沒有意思,，還是許由不愿出任“九州長”為好，其實最好的應該是巢父,，他連有關功名的話聽都不愿聽,。許由聽了去洗耳，巢父覺得已經(jīng)臟了,，就牽著白犢到上游去飲水,。

44、《洛陽陌》

白玉誰家郎,，回車渡天津,；

看花東陌上，驚動洛陽人,。

這里的“天津”指洛陽的天津橋,。潘岳貌美才豐，只要出現(xiàn)就會引來許多女子追捧,。潘岳駕車出游,，會有許多女子向他的車里扔果子，所以他出來一次,，總會載回滿滿的一車果子,。李白貌不差，才學也豐,，可是他沒有潘岳這樣的好運,。

45、《送殷叔三首》之第三首

痛飲龍筇下,，燈青月復寒；

醉歌驚白鷺,，半夜起沙灘,。

寒涼的夜晚，人們在竹林下痛飲,，燈光青暗,，月光皎潔，醉后的人們高歌不歇，夜半歌聲,，驚起白鷺,，飛向沙灘。整體色調是那是冷冷的和諧,，人高歌而白鷺驚飛,，這是動態(tài)，寧靜夜晚更顯精神,。

46,、《相逢行》

相逢紅塵內，高揖黃金鞭,；

萬戶垂楊里,，君家阿那邊。

繁華都市相逢,，帶著黃金鞭高高作揖,，這應該是老朋友不期而遇，欣喜之情躍然紙上,。語言平淡,，意味深長。有物景有情景,，當然也寓有“人生何處不相逢”的意景,，自有境界。

47,、《九日龍山飲》

九日龍山飲,，黃花笑逐臣；

醉看風落帽,，舞愛月留人,。

在菊花盛開時節(jié)，詩人在龍山飲酒,。醉了,，帽子被風吹走，詩人還在狂舞不歇,，直到月光灑大地,。詩人的帽子真被風吹落了？還是詩人聯(lián)想起了東晉孟嘉參加大將軍桓溫舉辦的重陽宴飲的事跡而有所感悟呢,？都表現(xiàn)詩人不拘小節(jié)的豪放,。

48、《魯中都東樓醉起作》

昨日東樓醉,，還應倒接蘺,；

阿誰扶上馬，不省下樓時。

因醉酒,，倒系頭巾,，不知道被誰扶下樓梯，也不知道被誰扶上馬背,。這真是一副醉態(tài),。這種醉態(tài)，只有山簡將軍擁有過,。所以詩人一旦酒醉就會想起這位山簡公來,。

49、《醉題王漢陽廳》

我似鷓鴣鳥,，南遷懶北飛,；

時尋漢陽令，取醉月中歸,。

鷓鴣鳥是很重感情的動物,，對于離別而去的兄弟始終有驅之不去的懷念和擔憂。詩人以鷓鴣鳥自比,，對長安的牽掛,，對家人的牽掛。然而詩人有酒自樂,，自然不愿意再去長安,。醉后，連陪他的漢陽令也找不到,，只能醉中踏著月光回去,。

50、《對雪獻從兄虞城宰》

昨夜梁園里,，弟寒兄不知,；

庭前看玉樹，腸斷憶連枝,。

昨夜大雪,，梁園寒冷，兄可能不會知道弟的寒冷,，我對著庭前的玉樹傷感,，在愁腸欲斷的時候，我想起從兄,。本詩用詞造句平白直露而情感卻很真切,。

51、《聞謝楊兒吟猛虎詞因此有贈》

同州隔秋浦,，聞吟猛虎詞；

晨朝來借問，知是謝楊兒,。

夜晚,，從遠處傳來《猛虎詞》，第二天早晨才知道,，朗誦者原來是謝楊兒,。《猛虎詞》為唐代儲光羲所作,，寫得好,，朗誦也好，所以一早打聽是誰朗誦,。流露出李白的愛憎和喜好,，以及被詞的內容所激起的情感。

52,、《別東山寺僧》

東林送客處,，日出白猿啼；

笑別廬山遠,，何須過虎溪,。

詩人東林寺出發(fā)，正是日出白猿啼的時候,，笑別東林寺,，行向遠方，又何須非得送過虎溪橋呢,？在這幅圖景里,，有僧人、有詩人,、有白猿,、有日出、有溪橋和流水,、當然還有廬山上的景物和東林寺的一切,。僧人送客之情意，使人聞白猿啼的悲情,，乃是情境,。

53、《答友人贈烏紗帽》

領得烏紗帽,，全勝白接蘺,；

山人不照鏡，稚子道相宜,。

有人贈給他烏紗帽,，他覺得烏紗帽比白頭巾要好得多,，就把烏紗帽帶起來。他自己不照鏡看不到自己戴上烏紗帽的樣子,，但小孩子們看到了,，覺得很相宜。隨手寫來,，非常真切,，這就是生活，是活生生的人的生活,。

54,、《高句驪》

金花折風帽，白馬小遲回,；

翩翩舞廣袖,，似鳥海東來。

寫舞蹈的詩,。高句驪本是居于我國東北和朝鮮半島的古老民族,，其舞樂傳入唐宮廷，唐廷才有《高麗樂》,。李白對舞蹈的描寫是素描,，如實寫出，沒有雕飾,。

55,、《送侄良攜二妓赴會稽戲有此贈》

攜妓東山去，春光半道催,；

遙看若桃李,，雙入鏡中開。

李白的侄子,，一路上由兩妓相伴,，處處春光明媚，動人心弦,。這是一首很精彩的寫景詩,，用流暢的語言和生動的比喻，生動,、形象地描繪一路的江中夜景,，詩中滿是對祖國山河的熱愛和出游的喜悅之情。全詩用語自然,，寫景如畫,，詩意盎然。

56,、《浣紗石上女》

玉面耶溪女,，青娥紅粉妝,；

一雙金菡屐，兩足白如霜,。

耶溪女子的面色如玉質之潔白,，眉毛經(jīng)過了紅粉的裝飾，穿著金菡屐,，兩足白如霜，始終所突出的是膚色之白,?？傊窃脚煜掳啄耸窃脚奶刭|，也是美女必備素質,，李白寫越女的詩首首突出這個特質,。

57、《巴女詞》

巴水急如箭,，巴船去若飛,；

十月三千里，郎行幾歲歸,。

情郎乘船東去,，長江上有風浪暗礁有險惡，巴女在家難免提心吊膽地思念著,。十個月過去了,，是否已經(jīng)平安到達目的地？如果到達,，三千里外,，什么時候才能回家呢？寫出巴女的內心苦,，也寫出巴人的生活情景,。在李白看，越女是美,，是恬靜幸福,，而巴女則是愁苦。

58,、《估客行》

?？统颂祜L，將船遠行欲,；

譬如云中鳥,，一去無蹤跡。

云中鳥隨天上云,，表達男女相依相戀情懷的,。這首詩表達的是友情,，海客乘著順風的船遠行了,，正好向云中鳥飛向遠方,，一去就沒有了消息。一種不盡的思念,，李白珍惜友情,。

59、《口號》（口號留別金陵諸公）

食出野田美,，酒臨遠水傾,；

東流若未盡，應見別離情,。

李白在留別金陵諸公時回憶他與諸公相處時的情景,。外出郊游，盡醉而歸,。美食野田出,，美酒如水傾。江水東流流不盡,，正如離別之時無限情,。

60、《送陸判官往琵琶峽》

水國秋風夜,，殊非遠別時,；

長安如夢里，何日是歸期,。

陸判官一別長安去琵琶峽,，長安只能在夢中，回歸時日遙遙無期,。李白在江南,，秋風肅殺的夜晚，得知陸判官被派往琵琶峽,，浮想聯(lián)翩,，此時的景象根本不是他與陸判官離別，對他們來說,，傷感之深可想而知,。

61、《重憶一首》

欲向江東山,，定將誰舉杯,；

稽山無賀老，卻櫂酒船回,。

賀老指賀知章,，回憶當年在稽山時與賀知章交游,。那時在鏡湖蕩舟飲酒，盡興而歸?，F(xiàn)在即使去那里,，能與誰舉杯暢飲呢？因為賀知章已經(jīng)去世,。當年李白能夠被詔入宮,，與賀知章的舉薦不無關系，李白非常感激,，也很懷念賀知章,。

62、《哭宣城善釀紀叟》

紀叟黃泉里,，還應釀老春；

夜臺無曉日,，沽酒與何人,。

“老春”是紀叟所釀的美酒。紀叟去世后,，李白深深地懷念這位善釀的朋友,，其真摯的情感浸透在字里行間。

63,、《鄒衍谷》

燕谷無暖氣,，窮巖閉嚴陰；

鄒子一吹律,，能回天地心,。

傳說中，古時黍谷山地區(qū),，鄒衍曾于此地吹律,。四周被巖石山圍著，陰氣被閉于內,，所以很寒冷,。李白希望有一個鄒衍式的人物出現(xiàn)，李白對功名仍然心存向往,，希望自己能像鄒子那樣,，改變大局。

64,、《初出金門尋王侍郎不遇詠壁上鸚鵡》

落羽辭金殿,，孤鳴咤繡衣；

能言終見棄,，還向隴西飛,。

這鸚鵡從金殿來,，為什么來？可能有兩大原因,，一是敗羽了,，二是能言。正因為這樣,，所以只能孤鳴在野,，嘆息自己失去錦繡衣裝。這是詩人以鸚鵡自比,，寫鸚鵡遭遇,，其實是抒發(fā)自己的情懷。

65,、《舍利弗》

金繩界寶地,，珍木蔭瑤池；

云間妙音奏,，天際法蠡吹,。

舍利弗是佛陀十大弟子之一，有“智慧第一”的美譽,，知道了佛陀,，與好友目犍連相約，共同率領二百五十名弟子,，到竹林精舍皈投佛陀座下,。此時的李白，內心向佛,，這是仕途失敗后,，大多數(shù)人會產(chǎn)生的內心寄托，李白也不例外,。

66,、《贈內》

三百六十日，日日醉如泥,；

雖為李白婦,，何異太常妻。

周澤為太常,，虔敬宗廟,，常臥疾齋宮，其妻哀其老病,，窺問疾苦,。澤大怒，以妻干犯齋禁，收送詔獄,。李白一年三百六十日,，日日醉如泥，與周澤臥疾沒有區(qū)別,，兩人都很不不近人情,，難為其妻。這是李白表達的悔疚之情,。

67,、《白鷺鷥》

白鷺下秋水，孤飛如墜霜,；

心閑且未去,，獨立沙洲傍。

用“孤飛如墜霜”來反襯白鷺之白,，這白鷺之心閑得很,，它不急于飛向遠處，就是悠哉游哉地獨立在沙洲旁,。整個世界很空靈,，沒有別的事物的干擾，只有白鷺獨立在沙洲旁悠閑自得,。

68、《紫藤樹》

紫藤掛云木,，花蔓宜陽春,；

密葉隱歌鳥，香風留美人,。

紫藤,，掛在高高的樹上，藤蔓和葉子都很宜于在陽春時節(jié),。紫藤的葉子密密的,，可以隱蔽唱歌的鳥兒不遭敵害，其花的香氣隨風飄逸,，能夠使美人留戀不舍,。李白贊美紫藤，贊美大自然的美妙,！

69,、《憶東山兩首》之第一首

不向東山久，薔薇幾度花,；

白云還自散,，明月落誰家。

謝安從東山出發(fā)建功立業(yè)，李白應詔從東山出發(fā)去長安,，已經(jīng)數(shù)年,，然而功業(yè)未成。薔薇已開幾度,，白云依舊聚散,，明月照誰家？這是李白的一種期盼,，他希望自己能像謝安一樣,，可是命運總是跟他作對，始終未能如愿,。

70,、第二首

我今攜謝妓，長嘯絕人群,；

欲報東山客,，開關掃白云。

謝安當年常帶心愛的女人（妓）到東山,，李白很羨慕,，也帶著心愛的女人到東山，長嘯著離開俗世,，打算隱居在白云堂,。美女相伴，朝看紅日升,，暮看明月生,，是何等的悠閑自得。

71,、《流夜郎題葵葉》

慙君能衛(wèi)足,，嘆我遠移根；

白日如分照,，還歸守故園,。

向日葵的葉子始終護衛(wèi)著根，李白嘆息自己卻移根走他鄉(xiāng)為異客,。他期待著白日能夠分一點光來照耀他,，使他能夠返回故鄉(xiāng)守護故園。盡管后來遇赦,，一點點日光照到身上,，然而他未能“還歸守故園”，可嘆可悲,。

72,、《題情深樹寄象公》

腸斷枝上猿,，淚添山下樽；

白云見我去,，亦為我飛翻,。

古時庭院中常有，母子情深樹,，兄弟情深樹,。這里所寫的情深樹并不在庭院，而是在山上,，有猿猴出沒的地方,。情深樹上有猿在啼，促景生情,，詩人內心也在悲切,，以猿喻己。詩人到山上,，白云也因為動情而飛翻,。樹、猿,、云,、酒、人構成一幅和諧的圖景,，天人融為一體,。

73、《襄陽曲四首》之第一首

襄陽行樂處,，歌舞白銅鞮,；

江城回綠水，花月使人迷,。

江城被綠水環(huán)抱，載歌載舞,，處處歡聲笑語,，襄陽花，襄陽月,，真是迷人,。生動傳情的描寫，詩人和讀者能不陶醉嗎,？

74,、第二首

山公醉酒時，酩酊高陽下,。

頭上白接籬,，倒著還騎馬。

山簡是晉大將，性情豪放,，酒醉后常反戴帽子倒騎馬,。酒醉后的人物神態(tài)生動活現(xiàn)，在陽光下,，系著白頭巾,，倒著騎馬，非常有趣,。

75,、《襄陽曲四首》之第三首

峴山臨漢江，水綠沙如雪,；

上有墮淚碑,，青苔久磨滅。

峴山,、漢江,、水色、沙色,、山上的墮淚碑以及碑上的青苔,，碑上被磨滅了的碑文等等物景，平實道來,，沒有雕飾,，其中自有詩人對世事滄桑的感慨。山依舊,，水仍綠,，碑尚在，唯有碑石上生了青苔,，碑文已被磨滅,，其寓意就是時間的長河能淹沒一切。

76,、第四首

且醉習家池,，莫看墮淚碑。

山公欲上馬,，笑殺襄陽兒,。

習家池邊舊有鳳泉館、芙蓉臺,、習郁墓,，群山環(huán)抱，蒼松古柏,，一水涓涓,，亭臺掩映,，花香鳥語，風景清幽,，自古常有騷人墨客來此詠詩作賦,。酒醉了，墮淚碑也不去看了,，上馬上不了,，小孩子們看著笑。酒醉以后,，人就不會有什么愁苦,。

77、《奔亡道中五首》之第一首

蘇武天山上,，田橫海島邊,；

萬里關塞斷，何日是歸年,。

這里用的是蘇武和田橫的故事,。蘇武后來歸漢，李白什么時候能夠回歸長安呢,？這是詩人所困惑的,。詩人以蘇武、田橫自況,，表現(xiàn)其欲歸不得的苦悶,。

78、第二首

亭伯去安在,，李陵降未歸,；

愁容變海色，短服改胡衣,。

這里化用崔骃（字亭伯）和李凌的故事,。崔亭伯是逃避，李陵是投降,。李白是想逃避呢,，還是想投降？留給人們去思考,。

79,、第三首

談笑三軍卻,，交游七貴疎,；

仍留一只箭，未射魯連書,。

魯仲連存趙聯(lián)魏,，復齊挫燕,，諸國大臣皆欲奏上為其封賞，他都推辭,，退而隱居,。魯仲連能夠成就功業(yè)而隱居，李白始終認為自己的才華和謀略,，不能被采用而心中忿忿,。

80、《見京兆韋參軍量移東陽二首》之第一首

湖水還歸海,，流人卻到吳,；

相逢問愁苦，淚盡日南珠,。

日南珠是神話中的淚珠,，很難得，當然很寶貴,。由此可見詩人與韋參軍的情誼之深,。

81、《王昭君二首》之第二首

昭君拂玉鞍,，上馬啼紅頰,；

今日漢宮人，明朝胡地妾,。

王昭君出塞和親,，自己不能把握自己的命運。李白借此抒發(fā)自己不能出仕的惋惜和感慨,。

82,、《寄上吳王三首》之第二首

坐嘯廬江靜，閑聞進玉觴,；

去時無一物,，東壁掛胡床。

這是稱贊廬江太守廉潔,，化用了三國裴潛典故,。詩人化用古人的事跡，目的在于贊頌吳王,。這是李白懷古詩的常用手法,，或者說古為今用。

83,、《觀放白鷹二首》之第一首

八月邊風高,，胡鷹白錦毛；

孤飛一片雪,，百里見秋毫,。

秋風正勁的時候,，白鷹高飛。詩人很喜歡白色,，于是就非常突出鷹之白,。白是純潔色，李白就像是純潔的白鷹,，孤飛在空,，犀利的尋找獵物。

84,、《詠山樽兩首》之第二首

擁腫寒山木,，嵌空成酒樽；

愧無江海量,，偃蹇在君門,。

酒樽是臃腫的寒山木鏤空做成，因其量不夠大,，所以不登大雅之堂,，只能在山中人家派用場。李白認為自己不能被重用,，是沒有能夠容納難容之事,。

85、《出妓金陵子呈盧六四首》之第二首

南國新豐酒,，東山小妓歌,；

對君君不樂，花月奈愁何,？

金陵子是歌妓,，因盧六不喜歡而離開，李白寫詩送給他,。金陵子向盧六獻酒獻歌,，不能討得盧六歡心，李白很同情這位金陵子,。

86,、第三首

東道煙霞主，西江詩酒筵,；

相逢不覺醉,，日墮歷陽川。

盧六作為東道主設宴款待李白,，宴間飲酒吟詩,，情投意合，不覺酒醉，直至太陽從歷陽川落下,，詩中蘊含了李白與盧六的深情厚誼。

87,、《系尋陽上崔相渙三首》其一

邯鄲四十萬,，同日陷長平。

能回造化筆,，或冀一人生,。

邯鄲四十萬俘虜，被白起一日之內坑殺在長平,。誰能施展造化筆,，也許有一人生還。崔相即未白昭雪附永王璘事者,。其時房綰軍敗于陳濤斜,，安、史勢方盛,，李白方系身囹圄之中,， 而不忘國事，獻詩為士卒請命,，其氣度非常人所及,。

88、《白微時募縣小吏入令臥內,，嘗驅牛經(jīng)堂下,，令妻怒，將加詰責白,，亟以詩謝云》

素面倚欄鉤,，嬌聲出外頭。

若非是織女,，何得問牽牛,。

李白用“素面”、“嬌聲”來描寫縣令妻子的美貌,，并把她比作“織女”,，并以此來解釋為什么要“驅牛經(jīng)堂下”。其實這是李白對美女的一種惡作劇,。李白是喜歡這位縣令妻的,，所以他要與她開個玩笑而取樂。

89,、《 陽春曲》

芣苡生前徑,，含桃落小園。

春心自搖蕩,，百舌更多言,。

春天時節(jié),，村婦去采摘野菜，櫻桃在小園中,，春天的氣息撲面而來,，更有百舌鳥不停的叫。

90,、《棲賢寺》

知見一何高,，拭眼避天位。

同觀洗耳人,，千古應無愧,。

看見這個地方很高，有多高呢,？幾乎到天上的位置,，再說這個洗耳的賢人，在棲賢寺這個地方,，真是名副其實?。?/span>

91,、《題樓山石筍》

石筍如卓筆,，縣之山之巔。

誰為不平者,，與之書青天,。

描寫了樓山石筍壯美景觀。此詩運用了托物言志的手法,，其中詩文中的青天比喻秉公執(zhí)法的人,，詩人用樓山石筍抒發(fā)對當時社會不公平現(xiàn)象的憤怒之情。

92,、《江夏送倩公歸漢東》

彼美漢東國,，川藏明月輝。

寧知喪亂后,，更有一珠歸,。

寫出李白對倩公的極度欣賞和在離別時的依依不舍之情。大江藏有隋侯明珠,，如明月熠熠升輝,。人們一定想不到：經(jīng)歷安史之亂以后，倩公這顆人間明珠還能得以平安回歸,。

93,、《釣灘》

磨盡石嶺墨，潯陽釣赤魚。

靄峰尖似筆,，堪畫不堪書,。

《輿地紀勝》二十《徽州》有此詩，注稱在黟縣南十八里,，相傳太白游新安,，嘗釣于此，作詩云云,。康熙《徽州府志》二《山川》引此詩,，'石嶺墨’作'石墨嶺’,，'筆’作'削’。王琦《李太白詩集注》卷三十疑此詩或為南唐另翰林學士李白作,。

94,、《銅官山醉后絕句》

我愛銅官樂，千年未擬還,；

要須迴舞袖,，拂盡五松山。

詩人在銅官山享受快樂,，酒醉以后,，興奮舞蹈，長袖飄拂,，拂盡五松山,，可見詩人豪氣之博大。有酒可樂,，詩人就不想再回長安,，不愿低頭折腰事權貴，同時也是壯志難酬,，滿腹才華無處發(fā)揮的失意者心態(tài),。

不知道是有重復的詩？還是序號編錯了,？李白93首五言詩,，到我這里成了94首，你們不忙了幫我查找一下,。